<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>vaiz</i>在2007-2-9 13:56:00的发言：</b><br/><p>我的壮语口语比西南官话还好</p><p></p><p>不知是不是误会了，我说的区分是读音上的区分，要我现在读标准语的课文的话，我只能把第二调和第四调都读成第四调，把第一调和第五调都读成第五调</p></div><p>你不会读壮语标准语的第一调、第二调，主要问题就是你所掌握的壮话、平话没有这两个调值，而你又不会说柳州话（西南官话）。</p><p>查了《壮语方言土语音系》（广西民族出版社1994），宾阳县甘棠壮语各个声调的调值如下：<br/><br/>调类 1 2 3 4 5 6 7 7' 7" 8 8'<br/>调值 35 13 33 11 55 42 55 55 33 11 42</p><p></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>沙南曼森</i>在2007-2-9 14:23:00的发言：</b><p>查了《壮语方言土语音系》（广西民族出版社1994），宾阳县甘棠壮语各个声调的调值如下：<br/><br/>调类 1 2 3 4 5 6 7 7' 7" 8 8'<br/>调值 35 13 33 11 55 42 55 55 33 11 42</p><p></p></div><p>《现代壮语》里，宾阳的调值也是：35 13 33 11 55 42 55 33 11 42</p><p>但我让我同学在教我读标准音时，我发现宾阳音的第四调跟标准音的第四调是相同的，不知道是我听错了还是没听清，听Honghlaj beixnuengx上传的音频，也没能听清，乱了乱了！</p>
现在的壮话很多都被普通话或白话同化了，很多僚人自己都不愿说壮话了！
<p>在服饰上面更是基本汉化！</p>
服饰上是西化。
<p>标不标准，这是人为规定的，总得有个统一，就象北京音</p><p>深究起来，我们的祖先原始创造的语言词汇有限，后来别人发明创造命名的多了，自己没有的，跟着叫方便，如“电脑”“摩托”</p><p>如果太强求“土”了，那我们真永远是“土著”民族了</p><p> </p>
<p>强烈反对！－－1、武鸣话没有代表性。出了武鸣，没有哪个地方的口音和它相同或相似的。</p><p>－－出了武鸣，我贵港的同学能听懂我70％话的意思，我呢，努力猜才懂他的话，百色（凌云）那边我第去拉电（不知道什么电）的时候和山上贝侬沟通无障碍！我弟用的是武鸣两江音，我爸送武鸣机械厂的农用机械到德保，靖西等地时，那边的人主动用桂柳话跟我爸说话，我爸用壮语（我爸不熟桂柳话）回答他们！你说这是什么现象？</p><p>2、武鸣话汉化严重，已经被汉语严重污染。以武鸣话为标准的壮话，动不动就夹上一句“桂柳话”，不伦不类。广西电视台的壮语新闻，连不识壮语的柳州人都能听得懂大概内容，就是“夹汉”太多的原因。我们的母语不应该是这样严重汉化的语言。</p><p>－－－－－你试试用壮语讲一下新闻，我倒想听听你能说到怎样标准，一个被政府控制的东西，你还想怎样？80年代出生的人99.9999999999％的壮族人因为政府那强大的同化政策没有人知道自己的根，老一辈人没有文化，更不能提醒我们后生要寻根，要记根，只是把祖祖辈辈留下的民族语教会了我们。</p><p>3、武鸣人都不愿讲武鸣话。在武鸣，壮话基本上是农村乡下的交流语言，到了县城或各厂矿机关单位，基本上都是以桂柳话作为交际语言。武鸣话本县人都不愿讲，在本县尚不能普及，又如何能在全广西的壮族人中普及呢？！－－－－－</p><p>－－“武鸣人都不愿讲武鸣话”这句话说的特别好！是因为我们这里的壮族人根本不把武鸣话当一回事！“武鸣话”就是桂柳话！在宁武（陆大帅家乡）的一个工厂里上班的时候，办公室新来的一文员整天讲武鸣话，然后厂长当着她的面跟我们开玩笑：“讲武鸣话很光荣吗？听不听得懂壮语啊，可能她家猪栏的猪尿坑比我家的还深哦。（是用壮语讲的，我用汉语翻译）”这位厂长是武鸣太平人！我也这么说，县城不知道是什么怪胎，县城土著是讲武鸣话（桂柳话）的，可能是以前的“思恩府”（在府城）就这么说的吧，后来县城从府城搬到现在的县城了，听我妈说讲桂柳话是为了照顾听不懂壮语的10％人口的汉族人，我靠！90％的人去照顾10％的人！不过现在的武鸣县城街，壮语还是很流行很通用的！很多你说的武鸣“本县人根本不是壮族人”，县里打球时，解说员都是用壮语说的！当官的也用壮语喝彩啊</p>
其实汉语通话也不是很顺畅，如果没有普通话的话。我在青岛去泰山的路上，几天时间在路边小店住，有的人说的话我一句都听不懂，一点也不夸张，有年老的年青的。学校里来自各方的人，北方人之间也有听不懂的。大家在电视上看到的什么东北话、山东话等待，跟普通话那么近，这不过是经过改造的官样文章，又或是是文读一类。其实生活中也是交流不便。壮语内部对应比汉语还有规律，相信随着交流的增多，即使还是各说乡音，互相听懂的会更多
个人觉得目前花费时间做这些无谓的争论实在没有必要。关键是壮语在应有的平台内能否得到足够的尊重！如果依然是目前这样得不到尊重的状况，选哪里的壮语方言做标准音都没有任何意义！！
同意以左江流域的壮语为标准壮语。我本人用左江土语和周围几个县的人交流都没问题。语言只有使用率高才能保证存活。崇左市属的几个县和靖西德保等壮族人聚居较多，日常生活都用壮语交流，有利于保持壮语的生命力。
<p>205楼贝侬说得好。</p><p>说得是否全都正确，我认为那是次要的。关键是我们要把自己的意见、看法说出来（当然最好先通过一番思考），然后通过交流、讨论使某些东西向真理、真相逼近。</p>
<p><a href="http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=23516&page=1">http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=23516&page=1</a><a href="http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=23516&page=1"></a></p><p>这个音乐据说是双桥镇的口音，跟我家相似，学过壮文的我觉得它一些词的读法跟标准壮有一定的区别！</p><p></p>
[此贴子已经被作者于2007-5-15 3:48:35编辑过]
<p>不过我建议应该抛弃那些能抛弃的汉语介词。壮语新闻里的壮语借桂柳太多，我自己都无法听懂！</p><p>我觉得如果要去听懂这些壮语的话，也许我又要学桂柳话，划不来！一个民族的语言需要用另一个民族的地方话来翻译实在不该！</p><p>我讨厌南宁市的民族大道是“minzcuzdadau”不仔细观察，不听惯我同事说的桂柳话，也许我就不把它当作壮语了！</p>
武鸣话是标准音已是既成事实，不能讨论，就让它是标准音吧。但各地可进行壮语方言教学，壮语方言可进入广播电影电视领域。文革时期，广西人民广播电台有两套壮语播音：都安壮语和龙州壮语，效果很好。如果有武鸣标准音、都安壮语和龙州壮语三套壮语在广播电视上滚动播出，效果一定很好。甚至在技术上作一些处理：广西电视台，同一个画面有普通话、桂柳话、粤语、几套壮语、苗语、瑶语、侗语等，由观众自由选择，那广西的民族政策将收到全世界的关注，弄不好因此而带动广西经济社会的全面发展也说不定！
<p>大化的壮话的口音才好，发音分明！</p>
其實武鳴縣的壯語地區差別也是挺大的，但多數的外來詞語(比如電話、電視等)都采取一樣的讀音，都是使用桂柳話。並不是說武鳴人不喜歡說武鳴的壯語，只是語言的讀音上有差別，但無論什麼樣的差別，我們還有一種共通的語言，那就是武鳴話，類似於桂柳話的語言。大家在這裡討論用哪個地方的語言作為標准音，是沒有什麼必要的，這是官方規定的，我們要做的是如何適應壯文的讀音。
标准音还应该是武鸣音，但在目前情况下，最好还有龙州、德靖、都安、柳江等地的方言在广播电视上播出。关键是要有，而且听得懂。
Sae lai fangz luenh! Deq sou coih vizloz baenz bae,vunzhaw caemh sanq lo!
按楼上的说法，这个帖子的题目似乎应该改为“武鸣双桥话是否适合作为壮语的标准音？”
电视上的标准语，很多武鸣人都听不懂。