第三章
壮族先民族称的演变及分布与人口
族称有自称和他称两种，本章所指的是他称，即其他民族对某个民族的称呼。西瓯、骆越、俚、僚等族称的出现，并不是甲称完了，接着是乙称，然后是丙称，最后是丁称。实际上有些族称是在某个历史时期同时出现的，如西瓯、骆越在一段时间里同时出现，骆越和俚在另一段时间同时出现，后来俚僚曾一度同时出现并连用。这种交错并用的情况，是古人对民族认识的差异所致。在历史的长河中，民族在变动着，人们的认识也在变化着。古时没有人口的民族成份统计，我们只能从某些记载来进行估算。
第一节壮族先民族称的演变与分布区域的变化
西瓯人：秦始皇用兵岭南，首先遇到的顽强的对手是西瓯人。
秦朝以50万大军分5路出兵岭南，其他4路进军顺利，唯有从谭城岭挺进的一路，在桂林附近遇到西瓯人的顽强抵抗，“杀西呕（与瓯同）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏，相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之。杀尉屠睢，伏尸流血数十万”。西瓯人能与数十万秦军相对抗，表明西瓯的人口相当众多；西瓯人使秦军伤亡数十万，还击毙秦军将领尉屠睢，表明西瓯人的战斗力很强。古时地广人稀，西瓯人的分布面必然很广。
《 汉书》卷95《西南夷两粤朝鲜传》记载说；“陆贾至，南粤工恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。于是下令国中曰：… … 且南方卑湿，蛮夷中西有西瓯，其众半赢，南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王。西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。”南越王赵佗居住广州，其西面指的是广东西部和广西。此说与上引《淮南子》所载相符。
《 旧唐书》 卷37《 地理志》 载：“义山（今广西贵港市西北），古西贩所居。秦置桂林郡，汉为郁林郡，唐置党州。”“党州（今广西玉林市）下，古西瓯所居。秦置桂林郡，汉为郁林郡，唐置党州。”（舆地广记》卷37下载：“茂名县，西瓯之地，后置茂名县，属高兴郡。”“下郁林州，古蛮夷之地，春秋战国为西瓯，秦立桂林郡，后为南越尉赵佗所并。”
西瓯人首先是与秦始皇的军队对抗，时为始皇二十八年（公元前219年），至赵佗建立南越国时期（公元前204--前111年），西瓯人仍在岭南一带活动。三国以后，史籍再没有记载西瓯人的情况。仅从历史文献的记载看，西瓯人的出现长达400多年。如将考古发掘和历史文献记载结合起来看，西瓯人在历史舞台上存在约700年，活动在岭南、岭北一带。
骆越人：《史记》卷113《南越尉佗列传》载：“岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，”这里所说的骆，即骆越。但首先明确讲骆越的是《汉书》卷64《贾捐之传》，珠崖（今海南省境内）“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。，’东汉建武“十六年（40年），交阯女子征侧及其妹贰反，攻郡。征侧者，麓泠县雒将之女也……于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。”“（马）援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式，还，上之”，建武初年，任延为九真太守，“九真俗以射猎为业……又骆越之民无嫁娶礼法”《旧唐书》卷4l（地理四》说：“宣化（今广西南宁）,
（邕）州所治。汉岭方县地，属郁林郡。秦为桂林郡地。骏水在县北，本拜阿河，俗呼郁林江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。”《舆地广记》 卷37载：“下横州（今广西横县），春秋战国为骆越之地，秦属桂林郡，汉属郁林、合浦二郡”。
概括说来，西瓯、骆越人集中居住在汉代的苍梧、郁林、合浦、交趾4 郡。
由以上引述的记载和考古发掘可知，南宁、横县、贵港、玉林、茂名一线为骆越与西瓯的分界线，今海南省、广东省的雷州半岛、广西的东南部，即现今茂名至南宁的铁路线以南，至越南的中部，为骆越人居住。此线以北，湖南长沙以南，湖南郴州、广东四会以西，至广西田东一带为西瓯人居住。
从历史文献看，骆越人在秦汉时活动于历史舞台，直至南北朝、隋朝、初唐，还称岭南的土著为越人、百越。（冯）宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。” 冼夫人“帅百越酋长迎章昭达”，“岭南夷越数为反乱” 。在岭南的百越人，隋代是“南蛮杂类，与华人错居，曰蜓，曰獽，曰俚，曰獠，曰竾，俱无君长，随山洞而居，祖先所谓百越是也。”，及至唐初“武德五年，（盎）始以地降，高祖析为高、罗、春、白、崖、澹、林、振八州，授盎上柱国高州总管，封越国公。”越国公这个衔头，是明显的民族与地域的称谓。
前述发掘新、旧石器时代人体骨骼化石，与现今壮族的人体骨骼比较，有相近之处，具有连续性。屈肢葬、二次葬在当今的壮族中还保持着。史书记载，这一带是百越人中的西瓯、骆越人住地。可见他们之间的衔接关系，也证明壮族先民早已在此居住。那么，壮族与越人，尤其是西瓯、骆越人有什么关系呢？
西瓯、骆越人的居住地与此后以及现今壮族的分布基本一致。历史上壮族先民虽然有迁徙现象，但基本上仍居住在这一带，只是族称有变化而已。
前引西瓯人“其众半赢”，颜师古注：“赢谓劣弱也”。壮族人属南方蒙古人种，其特征是个子矮小较瘦，与个子高大的北方人赵佗相比较，会出现这一悬殊。西瓯人的体质特征，与壮族的体质特征是相一致的。
越人有名无姓。秦始皇用兵岭南，秦军凿通灵渠后，杀了西瓯君译吁宋，译不是姓。现今广西贵港市的壮人称男性长者为译某某，“译”有祖父、公的意思，也可以用于男性长者，表示尊敬对方。壮族的姓是隋唐才在史籍中出现的。
越人有文身的习俗。唐代柳宗元被贬到柳州后，写的一首诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》道：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱贴芙蓉水，密雨斜侵薛荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
他在另一首《 柳州响氓》 的诗里，也提到柳州附近的人有文身的习俗。
清代乾隆年间（1736-1795年）编撰的《皇清职贡图》记载并绘有壮人文身的习俗。清末以后，此俗才逐渐消失。
越人盛行鸡卜，壮人也有此俗。柳宗元的《柳州峒氓》诗中说：
郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青答裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
用绿叶包饭去赶圩市，至今壮族还有此俗。
宋代范成大著《桂海虞衡志》载：“鸡卜，南人占法，以雄鸡雏，执其两足，焚香祷所占，扑鸡杀之，拔两股骨，净洗，线束之，以竹筵插束处，使两骨相背于筵端，执竹再祝。”
鸡卜之俗，延至今日壮族民间仍存在。
越人居住干栏，《桂海虞衡志》：“民居苫茅为两重棚，谓之麻栏，以上自处，下蓄牛豕，棚上编竹为栈，但有一牛皮为因席。牛豕之秽，升闻栈碑，习惯之；亦以其地多虎狼，不尔则人畜俱不安。深广民居，亦多如此。”
至今，很多壮族地区仍保持着这种居住习俗。
通过上述古今民族的分布、体质形态、习俗诸方面的综合比较，可以确定壮族是由古代越人发展而来。顾炎武说：“瑶乃荆蛮，僮则旧越人也。”，在众多的越人种属之中，壮族乃渊源于西瓯、骆越人。
在史书上，几乎与出现西瓯、骆越族称的同时，还出现了蛮的族称。蛮字本无恶意，指南方的少数民族，后来词义的演变，成为对南方少数民族的侮辱性称呼。有时蛮字单用，有时与夷字连用。《汉书》卷95《赵佗传》 载：“且南方卑湿，蛮夷中西有西瓯。”由于蛮包括的范围相当广，除壮族先民外，还有其他少数民族，为了加以区别，史书上往往又加上族称或地名的限制词，如汉代有乌浒蛮、合浦蛮等，清代还沿用，如蛮僮。蛮的称谓使用相当长久，达1800多年。西瓯、骆越是百越人，也是蛮夷。
俚：最早见于东汉时期，最初写作“里”，从三国开始，加“亻”偏旁，写成俚，此后一直沿用。古时，由于歧视少数民族，在族称上往往书写时加“犭”偏旁。虽然僮人的“语音尤不可晓’，但不加“犭”偏旁，这是一种很特殊的现象。
最早记载俚人的是《后汉书》卷86《南蛮传》：“建武十二年（36年），九真徼外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君。至十六年（40年），交阯女子征侧及其妹贰反，攻郡……于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。”征侧两姊妹是骆越人，骆将之女。起兵反汉，却得到俚人的响应，可见俚与骆越是同时出现的，俚与骆越的关系十分密切。
“南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰獽，曰俚，曰獠，曰竾，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也，其俗断发文身”，“贵州（今广西贵港市）连山数百里，皆俚人，即乌浒蛮”可见俚人与百越人、乌浒人的密切关系。
《 南州异物志》载：“广州南有理贼，在苍梧（今广西梧州一带）、郁林（今广西贵港市一带）、合浦、宁浦（今广西横县一带）、高凉（今广东阳江一带）五郡中央，地方数千里，往往别村各有常帅，无君主，恃在山险，自古及今”。
《 南越志》载；“桂州（今广西桂林一带）丰水县（今广西荔浦县），古缘藤，俚人以为布” 。
隋文帝“开皇十年（590年），番州（今广东广州）总管赵讷贪虐，诸俚獠多亡叛……夫人（谯国夫人）亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所至皆降。” “开皇十七年（597年）, 桂州（今广西桂林）俚帅李光仕作乱”。
隋文帝“仁寿二年（602年），交州俚帅李佛子作乱，据越王故城，遣其兄子大权据龙编城（今越南河内）。”
“武德五年（622年）正月己酉，岭南俚首杨世略以循（今广东惠阳县）、潮（今广东潮安县）二州来降”。
“《十道志》曰：费州（今贵州思南县），涪川郡，禹贡荆州之域，春秋时属楚。汉武帝元鼎六年（前111年），通样柯道，置群柯郡，其地属焉。江山阻远，为俚獠所居，多不臣附”。“浔州……《 郡国志》 曰：大宾县，汉布山县有糖牛与虵同穴，牛嗜盐。俚人以皮裹手涂盐，入穴探之，牛舐之出外，则不得入。”，南宋时，“钦（州）民有五种… … 三曰俚人，史称俚獠者是也”。
从上引历史记载可知，俚这个称谓使用于汉代至宋代的1200年间。俚人分布在广东潮安以西，广西桂林以南，贵州思南县以东，越南河内以北的辽阔地区。
乌浒：这一族称出现于东汉时期《礼记》称‘南方曰蛮，雕题交阯’。其俗男女同川而浴，故曰交阯。其西有瞰人国……今乌浒人是也。”。汉“灵帝建宁三年（170年），郁林太守谷水以恩信招降乌浒人十余万内属，皆受冠带，开置七县”。 汉“光和元年（178年），交阯、合浦乌浒蛮反叛，招诱九真、日南，合数万人，攻没郡县。四年（181年），刺史朱儁击破之。”。光和四年（181年）, “交阯乌浒蛮久为乱，牧守不能禁。”可见乌浒人的力量十分强大。
乌浒人的居住地，“万震曰：乌浒之地，在广州之南，交州之北，贤曰：乌浒，南方夷号也，…… 刘昫曰：贵州郁平县，汉郁林广郁县地，古西厦骆越所居，谷永招降乌浒，开置七县，即此也。杜佑曰：乌浒地在今南海郡之西南，安南府北朔宁郡管。”。“《 郡国志》云：阳朔县有夷人，名乌浒。在深山洞内，能织文布，以射翠取羽，割蚌取珠为业。”
合浦郡在今广西合浦县一带，郁林郡在今广西贵港市一带，交趾、九真、口南在今越南北部和中部。朔宁即今越南北宁。郁平县在今广西玉林市境内。广郁县也在广西玉林市境内。
从以上记载可以看到，乌浒人的分布，北自广西的阳朔县，南至越南北部和中部，西达广西横县，南宁市，东抵广西合浦县一带。三国以后，乌浒之称在史籍中消失，但唐代还偶有提及。今广西横县还有乌蛮滩、乌蛮藻的地名。
僚：这是一个使用较广泛的称谓，首先见于晋人张华著《博物志》 ：“荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子。”四川有“滇、潦、赘、僰” 。
僚的称谓出现以后，使用范围逐渐扩大，指分布在陕西、四川、贵州、云南、广西、广东、福建、江西、湖南、湖北、越南北方的少数民族。往往先是俚僚并用，后来夷僚、蛮僚、洞僚、山僚并称。晋人“裴渊《广州记》 曰：俚僚贵铜鼓，唯高大为贵，面阔丈余，方以为奇。”，“俚僚贵铜鼓，岭南二十五郡，处处有之。”， “五岭之南，人杂夷僚。”唐代在左江流域的黄少卿、黄少度领导的西原人民反抗唐王朝的斗争，使唐王朝十分震惊，“兵部侍郎韩愈建言：黄贼皆洞僚，无城郭，依山险各治生业，急别屯聚畏死。前日岂管经略使德不能绥怀，威不能临制，侵诈系缚，以致憾恨。”，宋代“蛮僚侬智高，闭形穴中，积年蓄锐兵，一日乘虚搏十余州”，“邕州僚户缘逋负没，妇女为佣者一千余人，悉奏还其家。”，元代“英宗至治三年（1323年），静江（今广西桂林一带）、邕（今广西南宁一带）、柳（今广西柳州一带）诸郡僚为寇，命湖广行省督兵捕之。”。元泰定三年（1326年）, “岑世兴及镇安路（今广西德保县）岑修文合山僚、角蛮六万余人为寇，命湖广、云南行省招谕之。”明代洪武九年（1376年），“广西宾州（今宾阳县）迁江县，象州武仙县、古逢等洞蛮僚作乱，诏发柳州、南宁、桂林等卫兵讨平之。”，至民国时期，有的著作仍沿用“獠”的称谓。
从以上引述可见，僚这个称谓使用于从晋至民国时期约1600 年间。
西瓯、骆越、蛮、乌浒、俚、僚等族称，在时间次序的先后上，大致如此，但并非都是上下衔接的关系，有的是交错并存的，由于历史条件的限制，角度的不同，对民族的认识是有时代局限性的，不能完全把古代的某个民族与现代的某个民族完全、机械地等同，必须具体分析，例如骆越、蛮、乌浒、俚、僚，还会包括现今壮族以外的其他民族，甚至国外的某些民族。民族称谓的不同，是由于当时人们对这些民族认识的差异所致。
[此贴子已经被作者于2010-12-29 13:20:34编辑过]
发表于 2010-12-26 21:16:00
