公元一千年前後ZT

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	如果你说他们和李自成是一样的，我就没话说，我服你了

北姑

	民族没有意义只是对你这个民族虚无主义者来说的，唐室是汉种娶他女而已，嘿嘿，至于英国，我知道你会认同，日本统治你也会认的，只要有奶吃就行，这点俺了解你。 民族有意義也只是你說而已，唐窒是漢種也只是一些人不願意面對現實而已。 英國人建設出香港，我長輩要離開共產的祖國移居英治的香港尋找新生活耶。 我是不會認同日本的耶，我是反日的耶，你可以放心啦，雖然我也到過日本，呵呵。 可是，一千年前金国没和中国融合啊，哈哈，后者是漢人自己统治者之间的争权而已，很简单。 金國跟隋朝的分別，只是隋朝已經完全漢化，而金國的統治階層仍然是女真人而已。 唐国灭亡分裂有什么稀奇，反唐可不是民族起义，和李自成性质差不多而已，金国没有漢人抗金吗？前面的帖子还是好好看看吧，河北，山东，多着呢，辛弃疾你知道吧，年轻时率众抗金，狡辩还有什么意义？ 唐的滅亡就是因為其兼容，多民族融合耶。 抗金的人有幾多呢？至少金國的漢人都安於生活，不去抗金耶。 一点都不搞笑，只是你很难自圆其说，北朝的漢人备受蹂躏，一钱漢，不知你是否听说，苒闵的复仇不知你是否知道，占领一国有其民就是可以是其国？这是你的逻辑 呵呵，冉閔殺羯人去爭取漢人支持有甚麼奇怪呢？跟胡人之間的殺戮沒有分別耶。 冉閔又不是為南朝正統服務的耶。 當北朝完全融合之後，北方的漢人對北魏及隋朝也沒有反抗耶。

北姑

	呵呵，要反一個政權是有其原因的耶，清朝盛世時根本沒有人去反，連太平天國也得不到江東父老的支持耶。 晚清被反也只是因為其腐敗而已，就好像國民黨一樣，根本沒有所謂的民族意義耶。

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	嘿嘿，你很好笑，没有一句见得了阳光啊，你自己后面地话就可以去否定前面地话，还用我再重复吗？ 说清『盛世』没人反，真是睁着眼睛说瞎话。俺就不驳你了查查康钱年间地历史吧

北姑

	呵呵，清朝曾經盛世的事實，有需要去否定嗎？曾國藩對付太平軍，又是甚麼呢？ 詹天佑又是誰呢？為何康有為要極力支持清室呢？他是滿人嗎？例子太多耶。

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	何必含糊其词，转来转去，那么多帖子你很少正面回答，每遇理穷就去转到其他话题，避重就轻。 曾对付的是西方文化，俺支持滴。 你的例子再多在说什么呢，文不对题，你不说满清『盛世』没人反清吗？ 你不说没人抗金吗，怎么又改口说“抗金的又有几多啦？大多百姓…”哈哈，也许只要有一个百姓不去打仗，就可以作为你的借口。

北姑

	呵呵，五十步笑百步而已，閣下的反金及反大清盛世論只是吹水而已。

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	以下是引用北姑在2005-7-11 11:18:06的发言： 呵呵，五十步笑百步而已，閣下的反金及反大清盛世論只是吹水而已。 歷史事實嗎，真不知道哪些人不敢面對這些歷史事實

北姑

	以下是引用WAXA弎號在2005-7-11 11:19:44的发言： 歷史事實嗎，真不知道哪些人不敢面對這些歷史事實 呵呵，誰不敢面對這些歷史事實呢？給些資料吧？連結呢？個人意見就不用耶，呵呵

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	以下是引用北姑在2005-7-11 11:21:52的发言： 呵呵，誰不敢面對這些歷史事實呢？給些資料吧？連結呢？個人意見就不用耶，呵呵 你要的是哪個？

北姑

	以下是引用WAXA弎號在2005-7-11 11:24:34的发言： 你要的是哪個？ 金朝國內漢人抗金史，康熙至乾隆漢人抗清史等耶，你說的東西耶。

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	http://www.pku.edu.cn/academic/zggds/004/001/008.htm 　　宋金时期的河北地道与南宋初年的抗金武装有着直接的关系，要想知道当时的地道是在什么样的背景之下构筑的，就必须对南宋初期的河北局势有所了解。 　　宋徽宗靖康元年（1126年）正月，汴京第一次遭到金军围攻。二月，宋金双方达成割让太原、中山、河间三镇的和议，金军自汴京城下退兵。自此时起，河北、河东百姓就自动纠结起来，“怀土顾恋，以死坚守”。及至北宋亡国，二帝北狩，黄河以北的中原大地终于沦入金人的铁蹄之下。时河北“忠义民兵等倡义结集，动以万计，邀击其后，功绩茂著”。建炎元年（1127年）六月，李纲就任宰相后，认为当务之急就是料理两河，于是命张所为河北招抚使、傅亮为河东经制副使，对两河的忠义民兵进行组织、联络和整编，同时又命宗泽为开封留守，予以控驭。 　　然而李纲因受到主和派黄潜善、汪伯彦等人的排挤，在位仅75天就不得不辞去宰相，张所、傅亮在这种情况下也很快去职。不过在宗泽任东京留守期间，河北各地的义军一直都很活跃，其规模也日渐扩大。建炎二年（1128年）七月，宗泽病故，由杜充接任东京留守，杜充遵秉朝廷主和势力的意旨，对抗金义军多方掣肘，致使河北义军的抗金斗争转入低潮，一些势力雄厚的义军集团也分化为若干小股的游击武装。但就在这种十分困难的环境下，河北人民仍坚持了多年的抗金斗争，直到绍兴十二年（1142年）成立的壬戌之盟将淮河以北的中原地区正式划归金朝，两国彻底休战，河北义军的活动才销声匿迹。 　　后来由于金海陵王的南侵，引发了北方人民抗金斗争的又一次新高潮，从绍兴末至隆兴初，见诸记载的抗金义军就有四十馀支，隆兴和议订立后才又趋于沉寂。但这个阶段抗金武装的活动区域主要是在与南宋接壤的南京路和山东东、西路，河北境内则较为平静。所以宋金时代河北义军的活动基本上是在靖康元年（1126年）至绍兴十一年（1141年）的十五六年间，河北境内的地道很可能就是在这期间开凿的。 　　南宋初年河北义军进行抗金斗争的主要形式之一是山水寨，即靠山的入山扎寨，邻水的入水结寨，使女真骑兵难以进攻。如王彦八字军占据太行山，马扩奉信王榛据有庆源府（今河北省赵县）五马山，就是其中声势最大的山寨武装。建炎初，仅在相州（治今河南省安阳市）以北就有五十多处山寨，“每寨不下三万人，其徒皆河北州县避贼者”。 　　保有山水寨的抗金义军一般来说都是具有相当规模的，而当时更为普遍的抗金斗争形式则是随处可见的民间自卫武装──忠义巡社。巡社本是河北人民在金军入侵以后自发组织起来的一种地方武装，建炎初，随徽宗北迁的曹勋自燕山遁归，回朝后向高宗报告他途经河北时所看到的情况时说：“臣过恩、冀之间，农民自置弓箭，保护一方，谓之巡社。……问其所向，心存田里，欲自保其土。”为了利用这种地方武装来进行抗金斗争，此后不久，南宋政府便专门制定并颁布了忠义巡社的组织办法。建炎元年（1127年）八月，户部尚书张悫“建言河朔之民愤于贼虐，自结巡社，请依唐人泽、潞步兵三河子弟遗意，联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌。……乃以‘忠义巡社’为名。……其法：五人为甲，五甲为队，五队为部，五部为社，皆有长；五社为一都社，有正、副二都社，有都、副总首”。同时还制订了一套详尽的训练、管理制度。当时的忠义巡社不光乡村有，城镇也有，“其坊郭民户巡社并依乡村巡社法施行，并以忠义强壮为名”。忠义巡社除了保卫乡土之外，并有义务“应援本州县，并把截津渡要害，及应援邻近州县乡村”。 　　河北抗金义军原本都具有浓厚的地方武装色彩，忠义巡社更是如此，它通常都由地方上的强宗大族出面组织，有时甚至完全是宗族性的武装，如相州南平李氏、平罗蔺氏、鹤壁田氏等等都是如此。因此他们的凝聚力一般都很强，这一点与往往系由乌合之众鸠集而成的山水寨武装有所不同。

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	http://www.zh5000.com/ZHWQN/song/song-0032.htm 　　在完颜亮大举南下的时候，北方和中原人民趁金朝后方空虚，纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京，也聚集了几十个人举行起义，先后攻占了莱芜、泰安（都在今山东省）两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人，成为各地起义军中最大的一支队伍。 投奔耿京起义军的人，大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民，也有一个爱国的知识分子，他就是辛弃疾。 　　辛弃疾是南宋时期杰出的文学家，济南人。他出生的时候，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父辛赞虽然在金朝占领区里做过几年地方官，但是心里却一直向着宋朝。辛赞常常给小孙子讲北宋灭亡的惨痛历史，带着辛弃疾登上高山，眺望祖国的大好河山，给辛弃疾留下很深的印象。 　　辛弃疾长大后，因为文才出众，被金朝的济南官府推荐到燕京去参加进士考试。临走的时候，辛赞叮嘱他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形势和金朝内部的政治情况。辛弃疾到了燕京，没有考取进士，但是对祖父叮嘱的事情倒很留心观察。过了三年，他又到燕京去参加考试，对金朝内部的情况了解得更清楚了。 　　辛赞没有能盼到南宋恢复中原就死了。辛弃疾决心继承祖父的遗志。到了第二年，完颜亮发动南侵，二十二岁的辛弃疾眼看机会到来，就组织了一支两千多人的起义队伍，投奔耿京。 在耿京的起义队伍里，像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔，十分欢迎，派他负责起义军的文书工作，掌管起义军的大印。 　　辛弃疾告诉耿京，在济南附近有一支起义军，首领是他熟悉的一个和尚，名叫义端，懂得兵法。耿京听了很高兴，就派辛弃疾去跟义端联络。不多几天，义端就带着队伍参加了耿京的起义军。 　　义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪知义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不防备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。 　　耿京认为辛弃疾引进了奸细，大为发火，马上要把辛弃疾处死。 　　辛弃疾恳切地说："义端偷印逃跑，我当然应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。" 　　辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。 　　耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加器重。 采石大战之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和，一面在北方使用招抚和镇压两种手段，企图　　瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。 　　辛弃疾跟耿京说："为了抗金，咱们一定要和朝廷取得联系，南北呼应；万一咱们在这里呆不住，也可以把人马拉到南边去。" 　　耿京接受了辛弃疾的意见，就派义军总提领贾瑞做代表，到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将，不懂得朝见礼节，要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。 　　公元１１６２年，贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附，十分高兴，当天就在行官里召见他们。辛弃疾陪同贾瑞上朝，从容不迫地宣读了他代义军起草的奏章，报告北方义军的抗金情况。 　　宋高宗立刻任命耿京为天平军节度使，对贾瑞、辛弃疾也各封了一个官衔，要他们回去向耿京传达。 　　贾瑞和辛弃疾完成了任务，高高兴兴地离开建康回去。不料，在经过海州（今江苏连云港）的时候，听到一个不幸的消息。原来，在他们离开义军的那段时间，耿京被人杀害了。 　　杀害耿京的是个义军的将领张安国。在金朝官府加紧他们的诱降活动以后，张安国为了贪图金人的赏赐，勾结耿京手下另一个部将，趁耿京没防备，闯进营帐把耿京杀了。张安国投奔金军后，金朝把这个叛徒封为济州（今山东巨野）的州官。义军失去了首领，又不甘心跟张安国投降金军，大多散伙走了。 　　辛弃疾听到这个消息，又是痛心，又是气愤，一定要除掉叛贼，为耿京报仇。他跟海州的守将一商量，就有不少将士自动要求跟辛弃疾去除奸。辛弃疾带了五十名勇士，一起骑马奔向济州。 　　辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。 　　辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。 　　济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说："朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧！" 　　济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。 　　辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。 　　辛弃疾回到南方后，被派到江阴做官。他不顾自己职位低微，好几次向朝廷提出抗金的主张，可惜都没有被采纳。后来，虽然做了几任地方官，还创建过一支"飞虎军"，但是始终没有能够实现他北伐中原的愿望。在他四十二岁那年，竟受朝廷官僚打击，被迫退休。他一生写下了许多反映他的豪放性格和爱国热情的词。他的词在我国文学史上占很重要的地位。 　　就在辛弃疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄儿赵昚（音ｓｈèｎ）接替皇位，这就是宋孝宗。

北姑

	呵呵，多謝資料，不過當宋國戰敗，徽欽二宋被擄之後，就是靖康之恥，金國強大了，而宋國相對衰弱，金國漢人也認同金國耶。 那些受南宋支持抗金的義軍，已經不成氣候了，就好像在大陸活動的國民黨暗諜一樣耶。

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	以下是引用北姑在2005-7-11 11:44:29的发言： 呵呵，多謝資料，不過當宋國戰敗，徽欽二宋被擄之後，就是靖康之恥，金國強大了，而宋國相對衰弱，金國漢人也認同金國耶。 那些受南宋支持抗金的義軍，已經不成氣候了，就好像在大陸活動的國民黨暗諜一樣耶。 后期也有许多抗金的志士，只是少了些，毕竟力量有限，对南方又很失望，这并不能说他们认同金国，抗金的义军也并不是南宋支持的，他们起义后，南宋联络他们，可是也收到了主和派的冷遇。

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	给你个连环画看，当不当成史书看就随你了，嘿嘿，康钱年间的反清复明运动是很多的，你自己就可以照得到资料。 岭南风情之公仔纸：广东南拳(图) http://gd.sina.com.cn 2005-03-21 14:30 金羊网 林少勇/编绘 ①南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称，尤以广东南拳最为著名。南拳据传出自福建莆田南少林寺，曾称“少林拳”，其招式手法显著区别于北方拳术，有“南拳北腿”之惯称。 ②广东南拳以洪拳为主，另有刘、蔡、李、莫等拳种，均源自南少林。据传满清初期，大量三山五岳的侠士豪客聚集在南少林，以“反清复明”为宗旨行侠仗义，影响颇大。 ③随着南少林寺的“反清复明”在民间的影响日渐扩大，南少林逐渐成了一个反清的大本营。清政府开始关注并着手实施镇压政策。乾隆年间，清政府出兵围攻并火烧了南少林寺。 ④千年古寺毁于一旦，少林僧人抵抗的抵抗、逃散的逃散，损失惨重，反清力量被严重削弱，不少幸存义士流落民间。据传洪拳的创始人洪熙官，也是趁混乱之际，突围出寺。 ⑤洪熙官辗转来到广州，隐居大佛寺，设馆收徒、交游切磋，从此将洪拳发扬光大。继洪熙官之后，广东南拳人才辈出，苏乞儿、铁桥三、梁细苏、黄飞鸿等等，都是人们熟悉的人物。 ⑥南拳种类繁多，步稳拳刚、少跳跃、多短拳、以声气修力，是适合岭南人身体特点的健与美的结合体。中国武术在走向世界，甚至将走进2008年北京奥运，我们期望南拳也绽放耀眼的光芒。

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	岭南风情之公仔纸：广东南拳(图) 给你个连环画看，当不当成史书看就随你了，嘿嘿，康钱年间的反清复明运动是很多的，你自己就可以照得到资料。

北姑

	以下是引用WAXA弎號在2005-7-11 11:59:33的发言： 后期也有许多抗金的志士，只是少了些，毕竟力量有限，对南方又很失望，这并不能说他们认同金国，抗金的义军也并不是南宋支持的，他们起义后，南宋联络他们，可是也收到了主和派的冷遇。 所以根本不成氣候，北方漢人大部份都認同金國的統治耶，南宋無能，竟然要聯合蒙古去對付金國，自取消亡。 南宋若果給金國吞併的話，就會好像北朝一樣，女真人注定要被漢化成漢人的耶。

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	以下是引用北姑在2005-7-11 12:02:42的发言： 所以根本不成氣候，北方漢人大部份都認同金國的統治耶，南宋無能，竟然要聯合蒙古去對付金國，自取消亡。 南宋若果給金國吞併的話，就會好像北朝一樣，女真人注定要被漢化成漢人的耶。 北方漢人大部份都認同金國的統治耶，你不带表北方大部分人的感情，嘿嘿

北姑

	以下是引用WAXA弎號在2005-7-11 12:05:12的发言： 北方漢人大部份都認同金國的統治耶，你不带表北方大部分人的感情，嘿嘿 呵呵，現代部份北方漢人的思想不代表甚麼耶，金國大部份北方漢人的行為已經說明了。