以下是引用Savage5在2010-7-5 20:39:57的发言：-----------民族矛盾不是爆发太平天国运动的主要原因.如果当时满汉满壮等都有很深的民族矛盾,为何曾国藩自己不乘机当皇帝?他应该有这个基础才对!
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第一，不妨看看天国自己发布的《诛妖檄文》，看看到底是什么革命：
钦命文衡正总裁开朝精忠又副军师顶天扶朝纲干王洪为宣谕天下军民绅士庶人等知悉窃思：
天国永兴也，有无数之祥兆；而妖胡将灭也，有莫大之灾氛。故天意灭奴，诛咸丰（“咸丰”两字加反犬旁）之丧于黄土；人心归主，豪杰之宜顶青天也。
缘蒙天父上帝、天兄基督大开天恩，恩命我真圣主暨救世幼主下凡御世，宰治山河。丁酉年之上天玺剑，赐由上帝，四十日之灵体诗章，教自父皇；万鸟来朝，早征幼主降生之瑞；红光绕室，足验天启发迹之祥。起义金田，则天兵暗助，师渡洞庭，则湖不扬波。自是而鼎定天京，历年十有一载于兹而平定天下，约计三分有二矣。
值兹咸丰（“咸丰”两字加反犬旁）妖首于七月十有六日已经丧亡，所立妖崽今尚未满五岁，行见权奸得志，祸变寻生，余烬虽存，不久自灰灭矣。大丈夫原不欺寡妇孤儿，本军师岂肯灾乐祸？但中年矢折，即是天命即讫之征；智士趋时，必在取乱侮亡之会。况削尔父母毛发，毁我往古冠裳，兵柄尽属满洲，大权尽归妖总。以渔课化为花粉，每年定例八百万两，胡梓里之长白山每年亦定收八百余万，既盗我邦之珍宝，又毒我国之身灵。年耗五千万银之鸦片烟，历教十八省人之拜妖佛，事事坏我纲常，条条制我族类，此文天祥、谢枋得所以死不事元，瞿式耜、史可法所以誓不事奴也。倘不乘此妖亡孽立之秋，天夺人弃之候，为中华雪数百年未雪之耻，为祖父复数百年未复之仇，则将来中华之自罹奇祸，屈而莫伸者，不堪为后人述矣。
尔等凡属华裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，无非一脉弟昆，何于妖胡妖崽犹肯为他出力，而为本国本省尚不各献其城？其以堂堂天国之华人，甘为区区五万之妖儿捐躯赴难、屈膝低头，鲜有以十八省之大被满洲三省所制为辱，五百万万之众受制鞑妖三百余万为羞者，诚为可怒可怜可悲可哭之中国，不堪尚对于上帝冠冕于诸邦矣。
况证以胡不满百之据，数既二倍有奇，考其鞑惑中华之污，指实难以屈算。盖奴妖、胡种也，其自顺治乱我诸夏，实为罪魁，十八省之忠良多遭屠弑，十八年之闽粤以死为降。再传康熙招妹纳宠，伪大司马龚鼎孳为之煸惑而售其欺，房帏之地，丑声藉藉，秽恶彰闻，一如墙茨之不可扫也。雍正、乾隆以下，奸奴和升揽权，卖官鬻爵，荼毒等于鲸鲵。嘉庆、道光两世，穆彰阿贿赂公行，世人谓为尚和下穆，道路以目。华官汪鼎拟参穆之稿十有八条，伊命革之先，亲授伊甥伪侍郎张芾，孰料其阿谀逢迎于穆，其事中止；然书其历传，既已污乎笔砚，而考其行迹，尤足痛我肝肠。名为满不夺华魁，自其设科，首选者刘子壮大魁天下，终其身不见大用；状元宰相历五六世潘世恩一人而已。其余封疆大员，遇缺即补，满肥华瘠，满尊华卑焉已尔。不纳华女，究竟元明园藏垢纳污，皆华奸也。我中国屯粮津，增银两，尽供各省鞑狗虚糜，种种罪恶，尚通于天，擢发难数。加以咸丰（“咸丰”两字加反犬旁）厶么小子，博奕酗酒，取之尽锱铢，挥之如泥沙。元明园其醉乡也，设男院其渔色也。今则园已灰烬，身堕地狱，遗数龄之余孽，难继妖传，胁强支之妖宗，定移妖位，吾知智者无能用其谋，勇者无能用其力也。
乃我中土华人曷不乘时雪忿，勿为妖惑自縻？正可乘势顶天，无（竖心旁加“人”）英雄立世。奋臂则宇宙从风，号召则四海相应，将见普天率土，仍是文物华人；省郡州县，依然堂皇国号。所望等认天识主，弃暗投明，助灭残妖，共佐天朝事业；奋兴有志，共成后日功名。或献城池，或输粮饷，或投军效用，或率众来降，或起义师合兵北伐，或擒妖首地献天都，本军师无不破格奏赏,锡爵酬勋。尔等旂常纪绩，竹帛垂名，荫子封妻，自有后来真福；官高爵显，同沾开国荣光。倘其执迷不醒，仍作妖呱崽之仆从；坐昧先几，甘为死鞑狗之守墓，不日天兵所到，捷如摧枯；王威所临，势如破竹。纵免玉石之俱焚，难免斧钺之惊悚。
本军师等仰体我真圣主一视同仁之心，而切作尔天下士违天不祥之惧。爰举实事，明示四方。所愿卓荦英才，趁此共图骏业；并期果敢从事，无庸更执狐疑。还我中国之体面，决计只在须臾；遂尔举世之功名，转关只争俄顷。机不可失，时不再来，无作缓图，致贻后悔。
布告中外，咸使闻知。
（这跟辛亥革命民族民主革命的旗帜“驱逐鞑掳，恢复中华”有本质的区别吗？！其实，太平天国革命的性质与洪秀全这个封建知识分子有着非常本质的差异！洪只是一个最初的点火人之一，其实正是他本人的封建知识分子本性，是导致太平天国革命后来惨遭失败的主内因！ 非常明显，任何以农民为主的起义，都会带有深刻的阶级反抗性质，即某些中国内地文人以次掩主的阶级革命和民主革命！其实太平天国革命几乎没有丝毫的民主革命的成分！）
第二，看看孙中山对太平天国的看法：
“五十年前太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命後仍不免专制，此等革命不算成功。”（《民生主义与社会革命》）
“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”（《太平天国战史序》）
第三、 看参加这次伟大的民族革命战争的民族成分：
民族起义之初，除了汉族，几乎广西的所有民族都参加了，特别是壮族（可见黄现璠《太平天国革命中的壮族子弟》），而这些民族，都是长期遭受华汉封建王朝和本民族土司严酷压榨的民族，都与华汉民族有着长期的民族仇恨和阶级压迫仇恨！ 如果不是满清极端野蛮残暴，这些民族会跟汉族联合反清吗？！ 如果满清的征服、奴役统治比华汉的阶级、民族压迫要好些，恐怕这些民族只会维护满清、维护满清对汉族的继续压制了！ 难道壮族也是被少数人阴谋分子诱骗了去反清的？！
至于傣族，在文化和社会价值观上与满清差异，比儒教浸透的汉族与满清的反差更大！一个是征服和奴役，一个是崇尚自由......
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不过，民间的天地会，好象是“反清复明”的，据说，萧朝贵与天地会有瓜葛，当然 ，只是猜测，，，，如果是，那说“被少数人阴谋分子诱骗了去反清的”好象也没有错！其实，那些起义的农民不过是想有口饭吃而已，，，，，
发表于 2010-6-23 13:36:00
