鬼節

Is-peiq

	香港這邊快要過鬼節了，不知壯族有否過這節日的習慣呢？

JGM

	鬼节（俗称七月十四）是壮族一个重要的节日。

venjiebiao

	好象我们没有这个节日，八月十五也没有，从小被告知这是汉族的节日，那时有好几年都去汉族干姑妈家过中秋。

Is-peiq

	奇怪啊，因為據我所知粵人基本上是不過鬼節的，是潮汕人才過這節日，但隔了一個省到了壯鄉又過這節日了。貝儂們可以介紹一下你們過鬼節的見聞風俗嗎？好長我的知識。

venjiebiao

	粤人不过鬼节，不知道理由是什么，广西壮族地区过此节，是否与该地区受汉文化影响较早有关？因为黔南布依族不过此节。

一丐山人

	鬼节是一个佛教节日，也叫盂兰盆会，据说来源于《盂兰盆经》，这里边有一个故事鲁迅曾提到过，说是佛徒目连看见死去的母亲成了饿鬼，于是盛饭供给她，这个节日就是这么来的。这个节还有的地方叫中元节。不过，据我所知，中元节和盂兰盆会一般在汉族地区和日本才这么叫的，壮族人不知道这两个文雅的叫法，甚至也不叫鬼节，叫“七月十四”，这跟一般意义上的鬼节差了一天，不知道是什么缘故。    “七月十四”是除了春节之外壮族最大的节日了，一般要过十多天，从七月初七开始过（可能受汉族牛郎织女的故事影响），但在我的印象里，这个本来应该起到“谈情说爱”功能的节日被强行纳入了“七月十四”鬼节的范畴，不知原因何在。虽然，确实还有一些年轻人趁着这个机会浪漫一把，但是，我在年轻的时候是不敢这么干的，因为，我认为，这段时间“鬼气”很重，谈情是不好的。    “七月十四”有时简称为“十四”，这个时节对鸭子而言是个灾难，因为家家都在杀鸭祭祖。为什么杀鸭而不是鸡？我估计跟农耕社会有很大关系。鸭子和稻子一起茁壮成长，稻子熟了，鸭子也肥了，正好它们生不逢时，碰上了这么个节日，正所谓鸭不下地狱，谁下地狱？    写到这里发现，说这个节日是佛教节日，还是有一些怪异的，因为佛教是不杀生的，只能说这是有“中国或壮族特色的佛教”了。对于农村人而言，他们可能不知道什么叫佛教，也不知道这个节日来源于佛教。他们只知道，这个节日不仅鬼们可以大饱口福，更重要的是人可以大饱口福了。    初七杀完一轮鸭子，大吃，暂停，中场休息，消化。这时候你到壮乡去走一走，会发现这里成了鸭的海洋，绝没有“左手一只鸡，右手一只鸭”的景象，全是“左右手都是一只鸭”（更有肩挑的），鸭叫声响彻云霄。孩子们都很高兴，奔走相告：“我家的鸭有八斤，吃不完。”“我家的鸭是公的，好吃。”---这大概是十多年前的情景了，现在是独在异乡为异客，不知乡下的贝侬们还稀不稀罕吃鸭子？    农历七月十三接着还要杀一轮鸭，七月十四再杀，上香祭祖，也祭野鬼。（现在想起来，也有的村子好象过的是七月十五或七月十六，也不知道为什么如此混乱，可能各地的鬼出动的时间不同）。这中间又有一轮休战期，然后在七月二十日来一次扫尾，这似乎跟一个神话有关，据说这一天鸟们会抬着一只鸟王的尸体下葬，人类也来凑热闹，现在想这是不是跟古代崇拜鸟的心理有关呢？没查证过，只能存疑。    总结起来，七月十四鬼节给我的回忆排在第一位的是鸭子，第二位是吃的快乐，第三位是鬼，第四位是----唯有一声叹息。

南粤孤客

	[这个贴子最后由南粤孤客在 2003/08/09 02:06pm 编辑]      贵州黔南地区的布依族是过“鬼节”的，跟广西的壮乡一样，叫“7月14”，或叫“月半”。而且也是青年人的歌节，恋爱节。贵州惠水的“月半”歌节最盛大的是羡塘乡，从7月13日到15日，连续三天。我在1980年代初曾经到羡塘连续两年参观该节。与广西的壮乡不同，不杀鸭，而是杀狗。贵州布依族的“六月六”和“月半”都以吃狗肉为上。

红棉树

	呵呵，据我所知，广东的粤人也是过鬼节的，在我住的城市中山本地人还挺重视这个节日的，这与广东人的祖先崇拜观念较浓厚是有关系的。 中元节（鬼节）、中秋节这两个节日壮族都过。而汉族的中元节气氛已经淡薄，特别是北方汉族，已经大都不过这个节日，我在西安上学的时候，许多北方同学连什么叫中元节都没听说过。而南方的汉族，如两广的汉族，中元节仍是较隆重的节日。 壮族的中元节一丐山人贝侬已经给了详细的介绍，我就不赘述了。只想强调的是，壮族的中元节为农历7月14，与汉族的7月15不同，而且确实没有明确的名称，就叫7月14，好比汉族的中秋节壮族就直接叫8月15而没有具体名称一样。 对于壮族来说，7月14几乎是仅次于春节的节日，与三月三同等对待，家乡的长途汽车运输高潮每年有三次，就是春运、三月三前后、7月14前后，因为回家过7月14的人也很多，可见壮人的祖先崇拜观念还是很浓厚的。至于为什么杀鸭而不杀鸡，我们家乡的解释是鸭是阴性的动物，而鸡是阳性的动物，7月14那天是先人的节日，先人既然在阴间，那就用阴性的鸭来给先人搭桥。

liu-dynasty

	我们横县也有七月十四这个节日，连过三天（包括十三、十四、十五），风俗就是在河边杀鸭。基本同上。

芒果树下

	中国北方不过七月十四，不知是什么原因，而鬼节却是壮族的第二大节，不知何故。 风俗有： 1、亲人团聚，出家的女儿会娘家（往往要带上几只肥鸭）；   外出工作的也往往回家团聚。 2、杀鸭，烧纸钱纸衣祭祖（据说这如果不烧逝去的亲人就在九泉之下就没有新衣服穿，没有钱花，过穷鬼的日子）；烧香拜祖公庙。（本人怀疑这是麽教传统仪式） 3、禁忌：在户外晾晒衣服。

一丐山人

	南粤孤客贝侬说布依族过七月十四杀狗，我感到相当相当惊讶，不知是真是假，因为对于佛教也好，对于麽教也好，用狗肉祭祖都是无法想象的。佛教最忌狗肉，认为狗是不洁的，麽教亦从来不用狗肉祭祖。    也许那是风俗的原因吧。    另外，为什么用鸭而不用鸡祭祖，我上贴是猜测的，红棉树用阳性和阴性动物来理解有一定道理。但是，为什么同是祭祖，春节多用鸡呢？    北方汉族不过七月十四，但似乎浙江温州一带还是过的。    广州也许有一些人过，但据我观察气氛并不浓厚。

芒果树下

	[这个贴子最后由芒果树下在 2003/08/09 01:09am 编辑] 关于杀狗： 七月十四杀狗很少见，但是我想狗肉不是用来祭祖吧。 在我老家，办丧事是要杀一条狗的，但是肯定不是用来祭祖，好象另有它用。而那狗肉只有负责"mo dauh"的道公们才能吃。 关于杀鸭不杀鸡的猜测： 南方的鸭子多是水鸭，七月十四是在夏天，降水量大，夏季鸭比较容易饲养。夏天鸭多，也比鸡便宜。而在壮族地区，冬季养鸭的则相对要少。而春节之所以用鸡不用呀，原因之一可能是春节时鸭少。 另外人们可能认为鸡比鸭高级一些，比七月十四高一等级的春节当然要用更高级的鸡来祭祖了。事实上，除了七月十四，壮族地区的人们很少有送礼用鸭的，一般老人过生日，小孩出生的十二日、满月、满岁，送的一般都是鸡（我还没见过送鸭的），因为鸡高贵，鸡蛋也随之高贵起来，各位贝侬，你们谁家染的红蛋用鸭蛋吗？市场上往往是鸡比鸭贵，鸡蛋比鸭蛋也贵。 “鸡阳鸭阴”好象是壮医的说法吧？依此解释，鸡是阳性的，吃了容易上火，当然炎炎夏日就不能再吃鸡了；鸭是阴性的，具有清热解毒之功效，理所当然是炎夏的佳品，鸡更适合于寒冬。 如此猜测，不知当否？ ：） 我了解的广西说白话和平话的汉人是过七月十四的，风俗习惯有细微差异，但是都是要杀鸭的，而且肯定要有一道“白斩（切）鸭”。上大学以后，我都是和广西的汉族同学一起过的七月十四，大家一起吃饭聊广西，感觉还是不错，只是没有妈妈包的XX(问：用芭蕉叶包的，以糯米来做，加糖、花生等做的那个东西汉语叫什么？壮文怎么写？)。

勒茂21世纪

	呵呵，可能是地域上比较接近红棉树贝侬的家乡，所以家乡民间对7月14杀鸭不杀鸡的原因的解释是一致的，即鸭为阴性动物。一丐山人贝侬关于为什么春节又用鸡祭祖，其实祭祖的肉是不分阴阳的，因为祖先也不忌讳阳性的肉食，但是，7月14的鸭，是拿来搭桥的，通往阴间的桥梁，为的是让逝去的先人可以顺利到达阳间。 广西的汉人，习俗上明显受壮人影响的很多，芒果树下贝侬所说的食物，在我的家乡叫 ed ，汉语应该是糍粑的一种。

沙南曼森

	一丐山人说的很有意思。使我忆起了许多童年趣事。 据我了解，湖南、湖北也过七月半，具体叫不叫鬼节我记不清了。 在我的家乡，这个节叫“七月十四”（caet ngit cib seiq）或“鬼节”（zit mangz），吃鸭肉是重头戏，一般不会客（我家乡惟有春节和鬼节一般都是自家自己过），但也不是很隆重。鬼节前后是捻果（mak nim，一种野果）成熟的季节，许多果子被虫子（应是甲虫一类）咬过，很像是指甲掐的，小孩子见了都有些害怕，认为那是鬼节期间出来活动的鬼吃过的，所以摘吃捻果尽量争取在鬼节到来之前，呵呵。 可惜，我已经十年没在鬼节期间回过家了，许多记忆已经变得模糊。

浪人

	浪人家乡风俗和一丐山人贝侬说的一样。 但没有杀狗的。据说狗肉不可以上桌祭祖的。平时，那些十分信摩教的妇女也忌讳吃狗肉。

南粤孤客

	山人贝侬对贵州一些僚人“7月半”杀狗习俗的“吃惊”也引起了我的吃惊。于是电话回乡咨询。得知一些细节如下：杀狗习俗并非所有的僚人地区都是，在贵州惠水县东部和东南部地区，喜杀狗的习俗是太阳乡、雅水镇、原定理乡（现已合到抵季乡）的僚人等。僚人不用狗等牲畜来祭祀祖宗，只烧纸、供果品等。而今天，猪、狗、鸡、鸭等有什么就杀什么。      另外，与僚人杂居的汉族的“7月半”还有一个习俗，7月14日当晚要到别人家的地理偷东西，被主人家骂得越难听越吉利。      广州市番禺地区是过鬼节的。

venjiebiao

	布依族有一部分人禁忌狗肉，因为它是祖先的救命恩人，

一丐山人

	    关于狗肉的禁忌，据我所知，一般师公道公都是不能吃的，原因不详，我的理解是因为狗是不干净的，对“道行”有影响，正如一些民族不吃猪肉是嫌猪肉脏一样。从来没听说狗救过祖先所以后人才不吃狗肉的说法，不知这里边有没有故事？ venjiebiao比侬 能否介绍一下？

JGM

	关于鬼节吃鸭肉，我认为是：  因为在广西，七月初七老人（祖先）回来的时候大多是下雨的，一般认为他们并不是走回来的，而是乘水而归（七月十四到家、七月十六离家）。而鸭善于游水，是不是鸭被当作他们回来的一个工具了？在七月十四用鸭供祖先是不是也是因为这个原故？    另外，在我们这里道公是绝对不能吃狗肉、公鸡、鲤鱼、七星鱼的。我记得在我小时候有人曾劝我不要吃这些东西，说吃了会破运，可他也不是什么道公，真不知道是什么道理。

红棉树

	农历7月14到了。昨天偶然在楼道看到一个通知，从以下的通知就可以看得出来，广东中山地区的人其实过这个节日还蛮普遍的。 ---------------------------------------------------------------------------- 关于严禁在城区街巷摆祭品烧街衣的通知 各商铺、住户：    为进一步巩固我市创建“国家卫生城市”成果，给市民营造整洁、优美、文明的市容环境，防止引发火灾事故、毁坏绿化、污染环境等问题。根据中华人民共和国《消防法》和《广东省城市市容和环境卫生管理规定》、《广东省城市垃圾管理条理》等有关规定，严禁各商铺、住户在城区街巷摆祭品烧街衣。希自觉遵守，违者严格按章处罚。 石岐区精神文明建设领导小组办公室 石岐城区街道管理办公室 2003年8月5日