当我们对着电脑发送文字的时候,可能没有意识到每天都有成千上万来自世界各地各色人等在看着这些文字.
或者俗一点说,当有些人满以为在房里脱裤子的时候,其实有来自世界各地的成千上万只眼睛正在鉴赏着你或许不是那么美丽的身体（当然有些有露阴癖的人我们也尊重他的先择）.
虽然我们不想抬高自我,但是可以告诉比侬,每天出入这个网站的有很多是我们的家人、领导、同事、亲戚、朋友，他们希望看到一个满身是角的我们吗？出入公共场所时，我们有必要保持着自己良好的形象（当然不能象有些人，立即就可以推理出我们人前一套，人后一套。可以负责任地告诉大家，用任何社会道德来衡量，我们人格上绝对是合格，并且可能是优秀的。）
我们从不因为某个人在玩个性而对该比侬进行排斥,尤其是关心自己族群发展的比侬.或者私下里大家都可以是很好的朋友.因为各自有可爱的个性，就象“我是大学生”这样的比侬，每天牺牲宝贵的学习时间，冒着枪林弹雨谈自己的真实想法，也是很可敬可爱的。比如他可以用壮文认真地有音有调地拼写suicide这个英文单词，真显示他幽默可爱的那一面呀。
但是亲爱的比侬
生存和玩个性
哪一个更重要呢？别忘了当您点击www.rauz.net时,该页已经令人心痛地无法显示。
另外，提高自我也不用非得贬低别人，每个族群自有其优劣，所以请您践行：“已所不欲，毋施于人”。
我是2004年还是学生的身份因找资料进入到这个网站的。却因为查资料找到了家的感觉。相信很多比侬和我一样有国外、省外学习或工作的经历，当我们身处异乡后，在自我比较和被比较的过程中，不觉发现了自身和周边人的区别。从而很想知道我是谁，还有谁和我一样。壮族在线让身处异乡的我认识了自己，还有我的群体，我的家园。在异乡，我和老师同学结下了很好的友谊，我是学院里唯一位壮族，舍友是内蒙的蒙族，其它玩得很好的朋友多是汉族，还有台湾和香港来的同学，我们都是很好的朋友。三年中我还一直是我们2004级总班受尊重的班长，大家并不因为来自不同的族群就产生矛盾和排斥。
但是有一点肯定的是，当在壮族在线上听到黎巍的《壮家娃》，当听到黄春艳的《壮乡美》，当电视上看到秀丽的喀斯特山水风光，我会泪流满面。这是学院里别的同学所难体会到的情感。当然，蒙族的同学也会深情地谈到自己家乡的草原美景，还有当得到内蒙驻京老乡帮助时那种自豪感。这也是我一个外族人所不能去体会的。
在我毕业论文的最后一句，我是这么写的：感谢壮族在线，在我身处异乡时，你是我最想依偎的家园。这样的情感是真挚的没有半点虚伪，尽管当时我对壮族在线这个团队还是一无所知。
2007年后有幸认识到我们研究院开讲座的红棉树，后来又陆续认识壮族在线团队的一些版主，有很多版主至今都没机会见过面，就是季人贝侬也只是见过一面。但是能深切感受他们为传承民族文化所作出的无私奉献。仅仅是因为热爱，使他们无偿为这个平台献出自己的时间和金钱，还要顶着各种各样不同的压力。他们真是为名为利而开这个网站的吗？以红棉树，他家有着良好的经济条件，住着一百多平好几层楼的房。他自己有一个收入颇丰的工作，相信和很多比侬相比，他是高收入群体中的一员。还有在海外工作的版主就更不有说了。就我自己而言，虽然收入不高，但是也没有通过开个网站来谋利的必要。作为一个出身老实农民（历代有当过官、教过书、做过大道公），在当地有影响的家庭，一个曾经的高校教师，一个有高学历高级职称的人，更无须通过网站来改变或提高自己的社会地位。
当然您也可以说：嗯，你们是吃饱了撑的。没错，吃饱了不“撑”的人，谁来“撑”呢？中国古代还有养士之风，专门养一些吃饱撑的人纵横天下呢。最怕的是吃饱喝足后就说：“我不是你生的，懒得养你，你们这些比侬饿死算了，并我P事！”当然，我们所能拿出来“撑”的，只是微不足道的精神食粮。
那为什么我们会奔命如此呢？因为出生在僚区的我们，深爱生养我们的家园，爱我们家园的一切，最能体会“讲土”后发现大家都是“艮僚”时会心一笑的情感。尽管我们的家，我们的家人有着这样或那样的不足，但是我们就是爱这个家，并且愿意为这个家的“香火”的传承努力。
所以，亲爱的比侬，我和你之间能有什么不可解开的结呢？
[此贴子已经被作者于2010-5-31 11:21:56编辑过]
发表于 2010-5-18 12:29:00
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