壮民族凝聚力之我观

FENGNMT

	很好的探讨。 希望大家继续深入地讨论下去！ [此贴子已经被作者于2004-10-13 21:08:07编辑过]

红棉树

	以下是引用撞山色在2004-10-11 19:13:25的发言： 关于民族的凝聚，首先要清楚的是思想精神的凝聚，是文化的凝聚，而不是空间的人的聚堆，也不是经济的联系。那么思想的凝聚，也就是沟通、联系，靠的首先是语言、文字，而且是统一的语言文字！ 　　让我们来考察壮族的社会状况。壮族居住地山河纵横，人们各据一隅，自发形成语言，但在一定程度上千差万别，交流不顺。再加上没有文字（先不说统一的文字），历代创造的文明（包括文化）不能一代一代传给子孙。这时，别的民族语言文字携带他的文明（文化）覆盖了壮族社会，并且成了主流的、标准的（全社会都以掌握它为能事、得利益）。那么，社会充斥的都是这种语言、文字、文化。幸运的少数壮人掌握它，也能接受大量的信息，但是都不是自己的、周围的。是遥远、陌生、间接地、理性地、费力地去认识，而不是亲近地、直接地、感性地、容易地去认识，艰难困苦、自卑懦弱自然产生。而大多数没机会掌握主流语言文字的壮人还停留在封闭的境地。经济的被动发展使他们有了广播电视，但听着看着都是别人的，只能是看热闹解闷，谈论的也是别人的，自己创造的历史没有成为流传的故事。文人精英回到故里也难聊，没自己的故事可聊，壮族的精英就这样与故里、与自己的根脱裂。几乎可以说，现时眼花缭乱的文化对于壮族人来说都是局外人。就这样，因为没有自己统一的语言文字，零散的文化停留在小族群、停留在小语言，越久越模糊，自己的文化越荒漠，别人的文化越丰富，自己就越自卑、懦弱、只能逆来顺受，这就是壮族的所谓容异特性。自卑懦弱的民族性格决定的经济等命运就可想而知了。至于精神领袖、图腾崇拜、宗教信仰也都是通过统一的语言文字的连接才能形成的。试想，一个有崇高精神的人，他的精神只能在小族群里口头流传，它能成为多大的领袖？能有多大力量？韦国清是在汉人文化的领域内成为汉人的小领袖的，而没有广大壮人的心理依归；甘苦、成克杰是汉人中央对壮族的关怀而提携的，象别人拔苗助长的赏赐，而不是壮人心灵土壤里顽强喷薄的英雄。可见脱离本民族文化的根基土壤是那么的脆弱！ 　　宗上所述，统一的语言文字促成文化的传乘和发展，文化的丰富和发展造就健康的心理和性格，健康的心理和性格孕育经济社会发展无穷的动力。 撞山色贝侬，其实长久以来僚人家园里的众贝侬对“统一的语言文字”的讨论并不少，不知道您在对“统一的语言文字”之上，有什么具体的建议？

撞山色

	以下是引用红棉树在2004-10-14 0:44:52的发言： 撞山色贝侬，其实长久以来僚人家园里的众贝侬对“统一的语言文字”的讨论并不少，不知道您在对“统一的语言文字”之上，有什么具体的建议？ 我新来，不知此前本网对语文统一的讨论。既然不少，那么到现在结果怎么样？若论来论去，结果不了了之，就得反省本网的管理了。 既然我提出了“语文-------文化------性格心理------经济社会”这壮族复兴四段论都还没讨论成熟，那么又要转入讨论它的子问题“语文”，这又陷入了“不了了之”的怪圈。我就不知本网宗旨、功能、措施等管理体系了。 强调：明确目标，逐步前进！

红棉树

	网络的讨论要想得出一个结果，必须得从网络回到现实，我是这么认为的。我们在南宁、广州和深圳都有过贝侬聚会，其中在语文统一之上就有不少成果。但是，我们在人力、物力、财力上的能力毕竟还是极其有限的，想要将自己得出的结果去实施，那是需要更长远的路子需要走的。本网的管理在诸多方面都做得不好，但是，谁能够奢望一个目前还处在“个人主页”阶段的网站能够做得多么完善么？ 当然，撞山色贝侬这几天以来所提出的各种意见，我觉得都是很好的，对于僚人家园来说，这些思路都象注入的新鲜血液，非常有益。所以也希望您能够多多提出宝贵意见，让贝侬们分享一下这些思路里透露出来的成果。回到现实，我也想得到与您的联系，也好以后寻求机会，面对面地交流我们的心得以及成果，也好把网络的讨论成果产生对现实的回馈，您说是么？

独幕昂养昂秧

	这位贝侬有见地啊，继续下去

撞山色

	网上的讨论也可以得出结果，而不一定非得回到现实！这关键就看网站主管了。（参见我在bbc《我站能做什么》的跟帖） 网络有什么功能？能跨越时空沟通大量人的思想。那么，达成思想上的一致就是网论的结果之一。 怎么样才能达成思想上的一致？在于网站主管：了解社会，提出切中要害的问题，然后引导网民参与讨论，或者把网民有价值的问题置顶、主页等显眼处，不出结果不罢休。当然，结果的质量取决于参与讨论的网民广泛性、知识、能力水平。这又看网管的宣传推广能力了。 至于讨论得出的思想结果能不能化为行动，网站也可发挥一部分的力量；行动能不能达到理想的效果，就回到现实、看现实了。

linf1230

	我不是壮族的，我是汉族中比较没地位的闽南地区的~~我没有偏见 我觉得楼主前辈（如果真的是‘翁’这个级别的）说得挺有道理的。这点可以看看广东浙江温州。。。以前（直到现在）行政地位、地方特色什么 的都没有，，但人家经济发展好了，在外面一说：我是温州的！那多牛啊~~因为他经济强，生活好（当然指 的是靠自己努力得来的）如果广西/壮族把经济发展好了，估计就会有许多人在讨论一些‘关于壮族传统文化与经济发展之我见’等等之类的话题，那时想怎么维护怎么发展壮族的文化都很简单 啊——就象日本和东亚四小龙一样——经济没发展起来时，日本是战败国，韩国是落后的农业国，台湾香港新加坡都是没什么前途的弹丸之地，整个东亚文化都是垃圾，西方文化才厉害；结果经济发展起来了，就有一大堆推崇东亚文化的研究和学说出来，现在在中国红火的韩流也是一样（以前韩国佬在中国人的印象中就是高丽棒子、朝战，现在呢？三星，太极（这个还是中国的结果变韩国的了），泡菜，韩国料理~~~）

胡屠虫

	跟贴我没看，看了楼主的东东，直接回帖： 汉人的语言差异远比壮民族之间的大，所以这点绝对不能成为影响壮民族凝聚力的问题。 壮民族的文化实际上影响同化着聚集区内的汉人，壮民族的文化习俗是维系壮民族特色的最重要因素。

五色糯米饭

	没有统一的历史观，何来的民族凝聚力？？？ 但可是，我们的教育体系只有中华民族的教育而无我壮族的历史教育，怎么办？ 我们要做的工作是发出自己的声音，要求在我们壮区开展民族历史教育。 知道了我们民族也有悠久的历史和辉煌的过去，自豪感和自信心就会油然而生的。 我们壮族总的来说是自卑多于自信。一个自卑的民族如何能够自强与自立？？？？显然是不可能的！！！！

山之凤

	大家都是热爱民族的比侬，都来探讨民族的发展问题，实在太好了。我以为对于我们僚人而言，最大的问题是绝大多数僚人子弟不了解我们民族的历史和文化，没有民族意识，从而也缺少民族认同感。一个没有民族意识和认同感的民族是很难形成强大的凝聚力的。如是这样，经济再怎么发展，也不会受到别人的尊重的。当务之急，是考虑怎样构建我们僚人的现代文化体系，弘扬民族文化和精神，唤醒僚人子弟的的民族意识。我想首要的工作是必须采取切实行动达成共识，落实壮文的立法问题，大力推广民族文化的载体－－－壮文！！！

风之舞

	作为一个壮族人！我也来说两句！~我觉得从政权方面来加强凝聚力很难！不符合现在的形势！~我觉得从文化经济方面入手会比较好！文字和语言的统一（我们的语言派别太多了，具体怎么做要我们的智囊好好规划）让我们的后辈从小就接受壮语教育！现代的潮流就是发展经济！我们要挖掘一些有壮族代表性的东西然后转变成为商品（比如人家看到了本田就会联想到日本）！在全国乃至全世界好好宣传！~在不同领域的都成立一些不同的僚人组织！吸引更多的僚人加入（比如《僚人商会》）等等~！经济到了一定的规模后很多事都可以解决了！比如提起犹太人，所有的人都会提起拇指。这样我们的凝聚力不就自然提高了吗`

阴暗面

	汉族的凝聚力比壮族还要弱，真惭愧！

风之舞

	我们的壮民族大多数还生活在贫困中呢！~ 首要任务应该是脱贫！谈这些还为时过早！

明壮

	没有形成自己统一的民族语言，永远谈不上民族凝聚力的提升。要想传承壮民族的文化和传统，唯有在全民族普及壮语。遗憾的是在并不存在壮语普及的环境。试想，现今的社会，有谁会觉得学习壮语是一件很有文化，很光荣的事。基本上壮人从小到大学的都是汉文，我们有维吾尔和藏族和蒙古族的民族语言学习吗？没有！我们现在的基本上是处于只会说，不会写的语言文字初级阶段。我们大多数是在汉化的环境中生存，在现代化的进程中完全汉化。

山魂

	QUOTE: 以下是引用明壮在2008-8-9 15:21:54的发言： 没有形成自己统一的民族语言，永远谈不上民族凝聚力的提升。要想传承壮民族的文化和传统，唯有在全民族普及壮语。遗憾的是在并不存在壮语普及的环境。试想，现今的社会，有谁会觉得学习壮语是一件很有文化，很光荣的事。基本上壮人从小到大学的都是汉文，我们有维吾尔和藏族和蒙古族的民族语言学习吗？没有！我们现在的基本上是处于只会说，不会写的语言文字初级阶段。我们大多数是在汉化的环境中生存，在现代化的进程中完全汉化。 ndigah raeuz sihyau hag sawcuengh.

壮猪精英

	凝聚力说得起来做起来就做不到了。中国的凝聚力本来就另人汗颜-肯定影响到少数民族的意识和世界观。 要凝聚力有点天方夜谈，有时候我自己都在是否坚持民族的观念上摇摆~原因是族人的内部并没有形成一个好的分围。也没有共同的意识。也不互相帮助。我们家人也由如此。无奈加悲伤也说明不了什么

山魂

	Mwngz dwg boux raeuz mwngz couh genhciz gangj vahcuangh.

aizaidai

	是不是壮族贝侬们都不喜欢被别人称呼为"壮族"?如果大家都觉得对壮族这个称谓不认同的话,怎么谈凝聚力?如果是的话建议把她改掉算,取一个大家认同的好了. 西双版纳傣族在成立自治区(州)前被定为"僰族",后来经过努力才按我们的自称"dai"换为傣族.我觉得当我说出自己傣族身份是很自豪的,因为这是我们自己的认同自己族群的称呼.

山魂

	QUOTE: 以下是引用aizaidai在2008-8-17 20:41:03的发言： 是不是壮族贝侬们都不喜欢被别人称呼为"壮族"?如果大家都觉得对壮族这个称谓不认同的话,怎么谈凝聚力?如果是的话建议把她改掉算,取一个大家认同的好了. 西双版纳傣族在成立自治区(州)前被定为"僰族",后来经过努力才按我们的自称"dai"换为傣族.我觉得当我说出自己傣族身份是很自豪的,因为这是我们自己的认同自己族群的称呼. 在掌握民族语和了解民族历史的基础上，僚人，布僚这个称谓是可以的。

aizaidai

	我也这样认为的,原来我想对了