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释“越”、“僚”、“俚”

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人文百科全书大系《民族百科全书》(中国大百科全书出版社,1994年5月,北京)第424页

    越

    中国南方古代越人各族的总称。战国时称百越,文献上亦作百粤、粤;又言其分布甚广,内部“各有种 姓”,杂处于南方各地。故此词应是包括若干个民族的泛称,或指一些随着历史的发展而有变化的族体。

  来源与分布 关于越的来源,有的认为与楚有渊源关系,传说“与楚同姓”,都是“祝融之后”;有的认为是夏禹的后代,等等。随着考古学文化的发现越来越丰富,学者颇重视从新石器时代文化中去探讨越人的来源。有的学者推断分布于中国东南和南方包含印纹陶的诸文化,其创造者应是越或百越的先人。文献记载商朝的蛮或荆蛮,大概也包括了古代越族。甲骨文中已有粤字,它与越族有何关系尚需研究,但商时越族或其先民在中国南方的散布,已有文献可证。
  越人分布的范围,有的说在江南,有的说自会稽至交趾,有的认为包括中国南方和越南北部地区,有的还认为应包括现在的中南半岛诸国。按较通行的研究意见,主要应在今中国江苏、浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、安徽、湖南诸省、区和越南社会主义共和国北部。

  历代变迁及与中央王朝的关系 春秋晚期至战国前期,越族曾在今江浙一带建立强大的越国,共传8代,历160多年,向周朝贡,尊周天子为“共主”,周天子也赐以祚命,封为方伯。越国与当时中原国家会盟,雄视江淮地区,号称“霸主”。后被楚所灭,从此分散,诸族子争立,有的称王,有的称君,活动于江南沿海一带,均朝服于楚国。
  战国后期,除有百越名称外,还有扬越的名称,即扬州地区的越族。扬州包括今淮南、长江下游和岭南的东部地区,有时又包括整个岭南地区。所以扬越实际也是战国以来至秦汉对越人的另一种泛称。
  秦汉时,泛称中国南方民族为越族,史称“北方胡,南方越”。由于历史的发展和变化,汉初越已逐渐形成几个较强的部分,即东瓯(东海)、闽越、南越、西瓯。其族称、住地和活动史迹、区别更加明显。东瓯在今浙江省南部的温州一带;闽越在今福建省福州一带;南越在今广东省境,继发展到广西及以南地区;西瓯大概分布在今广东西部、广西南部及以南地区;骆(雒)越主要分布在越南社会主义共和国北部。这些部分都形成了政治中心,都与汉王朝有密切关系,如闽越第一代君主无诸和东海第一代君主摇,都受汉朝封号。南越王赵佗原是河北真定人,秦时为南海郡龙川令,后为南海郡尉,乘秦末之乱,以武力平定了桂林、象郡,占有整个岭南 3 郡,建南越国,与汉朝关系有时臣服,有时背叛。西瓯似未有统一的政治组织,处于部落分散状态,被秦征服后属桂林、象郡,后又被赵佗征服,成为南越的一部分。“骆越”一称,有人认为西瓯与骆越同族异名,有的认为是两个不同的部族。越族建立的这些政治中心,后来都被汉武帝征服,改为汉朝的郡县。此后,百越这个名称不见于史载,越族之名也罕见。
  三国时期,在吴国统治区有山越,分布于今安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖南、广东、广西等地,与汉族进行密切的政治、经济、文化交流,逐渐同化于汉族。隋唐时,山越还偶见于文献记载,宋以后,即不复出现。
  此外,三国时在今福建北部有“安家之民”,在今台湾有“山夷”;隋时在台湾有“流求土人”,这些都是一部分越族的后裔。
  越、百越这些族称在文献上消失,并不是这些古老民族的消失,而是发生了变化或被其他族称所代替。现在中国南方壮侗语族、苗瑶语族各民族以及东南亚一些民族,都与古代越族有一定的渊源关系。

  生活与文化特点 百越具有自己的民族语言和生活、文化特点。越语为粘着型,不同于汉语的单音成义,故越语译成汉语时一字常译为两字,如爱为“怜职”,热为“煦□”。有人认为越语与今壮侗语族的语言相似。
  百越的生活、风习也有特点,主要是:断发文身,契臂为盟,多食海产,巢居,善使舟及水战,以及善铸铜器,如青铜剑、铜铎(大铃)等。


————————————————————————————————————————
《民族百科全书》(中国大百科全书出版社,1994年5月,北京)第185页

    僚
 
    中国古代岭南和云贵地区一些民族的泛称。系百越(见越)的一支,《魏书》称为古南蛮的别种。在岭南地区,僚常和俚并称。在云南、贵州一带,僚常与濮相混。自汉至唐分布于今广西、贵州、四川、云南省和自治区的部分地区。
    汉武帝开西南夷时,在夜郎境内的民族大部分为“夷僚”。汉初在夜郎地区设置的牂牁郡17县,都有僚人分布。东晋时,居住在今广西和贵州境内的僚人部分北上进入四川,分布“自汉中以达于邛笮”的广大区域内。
    南北朝时,常被汉人掠卖为奴。其俗有住干栏、卧水底持刀刺鱼、鼻饮、铸铜爨、死者竖棺埋藏等特点。
    唐初,僚人与乌蛮、白蛮和蛮等交错杂居。南诏(649-902)、大理(937-1253)时期,云南僚人的一部分与濮、鸠僚分化组合为金齿、茫蛮、白衣等族,部分仍保留僚的名称。广西的僚人也产生了分化和聚合,出现了西原蛮、黄峒蛮等称谓。贵州境内出现了葛僚、仡僚等名称。四川东部的南平僚,住干栏,女多男少,妇人任役,男子左衽露发赤脚。此外,还有飞头僚、乌武僚等。他们曾多次举行反抗唐朝封建统治的起义。
    宋代,在今广西境内的部分僚人已改称为僮(即壮族)。僚的族称在文献上消失,融合发展为今天西南的一些民族。


————————————————————————————————————————
《民族百科全书》(中国大百科全书出版社,1994年5月,北京)第190页

    俚

    中国南方古代民族。亦称“里人”。东汉至隋唐屡见于史籍,常与僚并称。主要分布在今广西壮族自治区东南部、广东省西南部和北部,以及湖南省零陵、武夷地区。
    两晋、南北朝至隋唐,岭南俚、僚等族聚居的僻远地区,盛行蓄奴、劫掠和买卖奴隶,有的因债务无法偿还被没为奴,甚至父子相质。各部落间因劫掠奴隶而互相攻杀。社会组织以峒为单位,拥有铜鼓的头领称为都老,都老击铜鼓集众聚会或出战。善铸铜鼓、铜镝、铜钗,铜鼓以高大为贵。主要从事农耕,畜养牛犊。狩猎用竹矛、竹弓箭及毒箭。多巢居或洞居。父子别业分居。衣饰穿贯头衣,椎髻。俗尚鼻饮,用手搏食。刻木契记事。崇信鸡骨卜。
    6世纪俚人杰出的政治领袖冼夫人,顺应岭南各族人民在政治上要求全国统一的愿望,拥护南朝梁、陈政权和隋朝的统一,为海南岛俚人地区恢复郡县设置和加强巩固郡县制起过积极作用,有利于中国统一多民族国家的巩固和发展。她所实行的和辑各民族的进步主张和措施,增进了当地越人内部及汉族与俚、僚等族人民之间的团结友好。她和孙子冯盎先后保障了岭南地区的安定团结局面达百年,为促进当地社会经济的发展作出了可贵的贡献。
    在长期的历史发展过程中,部分地区的俚人与汉族融合。现今海南岛的黎族及广西的壮族与俚人有较密切的渊源关系。


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发表于 2003-12-1 11:04:00 |显示全部楼层
我一直认为,“越”应该是我们壮语中“旱地”的意思。

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2003-12-1 13:50:00 |显示全部楼层
下面引用由2003/12/01 11:04am 发表的内容:
我一直认为,“越”应该是我们壮语中“旱地”的意思。

愿闻其详

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发表于 2003-12-1 14:04:00 |显示全部楼层
可是现代壮语中旱地的读音是“雷”。水田是“那”啊。和“越”的读音差较远。

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2003-12-2 19:09:00 |显示全部楼层
越人为壮人祖先,这是公认的。越南为“越人之南”的意思,而不是越人的后代。我们那里,还把越南人叫做“根交”(交人)。

生为壮人 死为壮鬼
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发表于 2004-3-19 03:12:00 |显示全部楼层

由于论坛升级改版,本帖2楼提供的链接已失效,现再次整理相关帖子如下:

中国民族史 第二节 百越 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2874

[转载]百越的共同特征 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2493

[转载]百越各群体的遗传关系 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2488

百越遗传结构的一元二分迹象 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2523

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辞书“僚人” http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2873

秦汉时期的“濮”、“僚”[书摘] http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2484

“僚”名的读音及弃用 [书摘] http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2911

百越文化对东瀛邻国的影响 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2926

共来百越文身地--岭南文化寻根 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2943

岭南南越文化区 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2495

凿齿意图考 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2525

越人的航海 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2520

越人《战歌》 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=12&ID=834

《淮南子》关于秦征越人的记载 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=12&ID=804

濮越人是夜郎文化的创造者(转) http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=12&ID=810

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牂牁郡名解 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2881

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明史 列传第二百一 云南土司 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2967

[将www.pouchoong.com都替换成了www.rauz.net。2004.07.12]

[此贴子已经被作者于2004-7-12 1:41:39编辑过]

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我看过越南人所著的越南历史,把我们的祖先西瓯抗秦军这段历史说成是他们的祖先抗秦军,把我们祖先击溃秦军斩杀秦将屠睢说成是他们的祖先斩杀秦将屠睢,真是气人哦!

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很好玩哦~~~~`又了解了不少东西~~~~感谢各位`

แป๋งปั๋นฮื้อจาวไต ติขักหมั่นออกแฮง
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值得一读

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
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以下是引用壮族万岁在2003-12-2 19:09:08的发言: 越人为壮人祖先,这是公认的。越南为“越人之南”的意思,而不是越人的后代。我们那里,还把越南人叫做“根交”(交人)。
可能是从"交趾人"演化而来

吴人社区论坛 http://bbs.zanhei.com 上海MM吴语翻唱《眼泪知道》(很像日语歌) http://www.zanhei.com/Gneiliesi_shaute.mp3
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我看过越南人所著的越南历史,把我们的祖先西瓯抗秦军这段历史说成是他们的祖先抗秦军,把我们祖先击溃秦军斩杀秦将屠睢说成是他们的祖先斩杀秦将屠睢,真是气人哦!

哈哈,不用那么紧张吧.

他们自认是越人后裔,没什么不好的


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明白了!!!!!好多!!!!!!!!!!!!!!111111

我不再回忆回忆什么过去现在不是从前的我......
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我去过越南的官方网站,他们的历史简直是典型的一家之言了,越南,越南,有“百越之南”之意,古时称为安南,意也有“被安抚的南方”之意,他们把“越”字搞臭了。

值得一提的是,越南90%多是京族人,其地位类似中国的汉族,越南一直有民族歧视存在,在越南境内的苗族、瑶族、侬族等都受到不同程度的歧视,民族关系并不好,在自卫反击战以后,越南继中国改革开放后搞“革新开放”后才有所改观。越南和其他东南亚国家一样,都存在着不同程度的排华倾向,自卫反击战让两国关系降至冰点,到1987年正式停火后,许多越南华侨又从国内去越南谋生,原来打仗的时候我们那里的华侨农场回来好多华侨,现在的华侨农场基本只是一个地名了。


人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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好帖啊!真是受教育了!长见识了!增智慧了!

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“越”源自“钺”,越人称钺犁皆为越,故为族名。我怀疑夷、越、黎、俚同源。

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据清代《嘉庆重修一统志》卷五五三记载:1802年12月,新建立的阮朝皇帝阮福映上表清朝嘉庆皇帝,请求获得新的册封和承认。“先是,阮福映表请以‘南越’二字锡封。”嘉庆帝认为:“‘南越’之名,所包甚广。考之前史,今广东、广西地亦在其内。阮福映即有安南,亦不过交趾故地,何得遽称‘南越’?该国先有越裳旧地,后有安南全壤。天朝褒赐国号,著用‘越南’二字,以‘越’字冠其上,仍其先世疆域;以‘南’字列于下,表其新赐藩封;且在百越之南,著于《时宪书》内,将‘安南’改为‘越南’” 。于是改其国名为“越南”。次年六月,命广西按察使齐布森出使越南,册封阮福映为“越南国王”。从此“越南”作为国名被一直沿用。


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http://en.wikipedia.org/wiki/Yue_%28peoples%29

In ancient times, the Chinese referred to the peoples to their south collectively as the Yue. Historical texts often refer to the Hundred Yue tribes (Chinese: 百越; pinyin: bǎi yuè; Vietnamese: Bách Việt). Historian Lo Hsiang-lin has suggested that these peoples shared a common ancestry with the Xia Dynasty. There is little evidence, however, that the Yue peoples held any common identity. The "Treatise of Geography" in Han Shu notes: "In the seven or eight thousand miles from Jiaozhi (northern Vietnam) to Kuaiji (southern Jiangsu or northern Zhejiang), the Hundred Yue are everywhere, each with their own clans." Just as the term Celt was used by the Greeks to describe what they perceived to be a broad cultural group, so the term Yue was a culturally relative term for the ancient Chinese. Also like "Celt", Yue is now used in a number of different ways. (see Modern usage below).

Ethnolinguists have suggested that the pronunciaton of Yue may be related to a type of hemp produced in what is now Zhejiang. The character itself is related to the character for "ceremonial axe" (鉞), usually considered a symbol of royal or imperial authority. A number of stone axes have been found in the area of Hangzhou, and there is evidence that the ceremonial axe was a southern invention.

Ancient texts mention a number of Yue peoples, including the Gou-Wu (句吳), Yu-Yue (於越), Yang-Yue (揚越), Min-Yue (閩越), Nan-Yue (南越), Dong-Yue (東越), Shan-Yue (山越), Luo-Yue (雒越, now the Vietnamese) and Ou-Yue (甌越). Most of these names survived into early imperial times and can be roughly construed as cultural groupings.


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http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%99%BE%E8%B6%8A&variant=zh-cn

百越,又称为百越族,是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤,其分布甚广,内部“各有种姓”,杂处于现今中国南方各地。在中国历史上,整个广大的江南之地,即所谓“交趾会稽七八千里”,在以前都是百越族的居住地,他们所使用的古越语,与中国北方所使用的古汉语也相差极大,彼此不能通话。根据语言学者的研究,在现在汉语七大方言中,北方方言(官北话)可以粗略看成是古汉语数千年来在中国北方发展出来的结果,而其余六大方言吴语湘语赣语闽语客家话粤语,却是由于历史上北方居民数度南迁、与南方民族的语言相互影响而逐渐形成的。

现在居住在中国南方属于壮侗语系苗瑶语系的各个民族,不论是在语言上,或者是在文化习俗上,都与古代的百越族有一定程度的渊源关系。此外,也有某些学者认为,在现今中南半岛的一些民族,比如说泰国泰族老挝佬族缅甸掸族越南京族芒族、甚至属于南岛民族台湾原住民,也都和百越族有相当程度的密切关联。

起源

根据有关文献的记载,早在时期,就有被称之为“越”的古民族,生活在现今中国的东南及南部地区(王东 2003,3)。春秋晚期至战国前期,越族曾在今江浙一带建立强大的越国,共传8代,历160多年,与当时中原国家会盟,雄视江淮地区,号称“霸主”(请参见“勾践”条目;陈国强 2000)。有学者根据《史记》“越王勾践世家”的描述,认为越族是夏禹的后代。不过,研究百越族的中国学者宋蜀华认为,“勾践的祖父夫镡以上至夏少康庶子无余,世系不清楚;夏少康经商至周敬王共60余代,两者世系相差近1000年,把越王勾践说成是夏少康的后裔,实难信服”(引自龚佩华 nd)。此外,宋蜀华也认为夏文化和越文化截然不同,因为“夏人活动地区从未发现过‘印纹陶文化’,而‘印纹陶’流行地区也从未发现过‘二里头文化’”(引自龚佩华 nd)。1

根据目前考古学的证据,距今7000年的浙江河姆渡文化”遗址,很可能就是古越族所创造出来的文化。河姆渡遗址已发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积,有学者相信这是世界上首创的作文化(易华 nd)。此外,现在的考古学家也普遍认为,广泛分布于中国南方各地的以几何印纹陶为主要特征的文化遗存,可能也是由古越族所创造出来的。最近数十年来的考古发掘表明:这种以几何印纹陶为主要特征的文化遗存,在时间上从4000多年前的新石器时代晚期开始,一直延续到商周秦汉时期,在空间上则遍布于中国东南地区及岭南一带(王东 2003,3)。

历史

和“古越族”相关的最早文字记录涉及“于越”,于越是春秋时期之越国的前身,最晚在商朝的时候就巳经存在,虽然没有参加武王伐纣,但至少曾经北上当周成王的宾客。该国传至勾践 (500 B.C.)的时候,他试著向北扩张,曾经沿著江苏的海岸北上胶州湾。古越族和汉族早期的关系主要在贸易,越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品,以交换北方的丝帛和手工产品(钟伦纳 2004)。

古越族在经过漫长的历史演变之后,到了战国时代,已分化成众多的支系。故而,从这个时候开始,文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。战国后期﹐除了有百越这个名称以外﹐还有“扬越”的名称﹐即扬州地区的越族。扬州包括今淮南、长江下游和岭南的东部地区,有时又包括整个岭南地区。所以扬越实际也是战国以来至秦汉对越人的另一种泛称(王东 2003,3;陈国强 2000)。

秦汉时,相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”,史称“北方胡、南方越”。由于历史的发展和变化,至迟在汉朝初期,百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分,即“东瓯”(东海)、“闽越”、“南越”、“西瓯”、以及“雒越”(骆越)。东瓯在现今浙江省南部的温州一带;闽越在今福建省福州一带﹔南越在今广东省境,后来又发展到广西以及以南地区﹔西瓯则大概分布在今广东西部、广西南部及以南地区﹔骆(雒)越主要分布在现今的越南北部。这些部分都形成了当时该地的政治中心,比如说闽越第一代君主无诸、东海第一代君主驺摇、以及南越赵佗,都曾经叱咤风云过一段不算短的时间(陈国强 2000)。

越族所建立的这些政治中心,后来都被汉武帝征服,改为汉朝的郡县。此后,百越这个名称就不见于史载,越族之名也十分罕见(陈国强 2000)。

文化特点

百越族有自己的民族语言和生活、文化特点。百越语为黏著型,不同于汉语的单音成义,故百越语译成汉语时一字常译为两字,如爱为“怜职”,热为“煦虾”。有人认为越语与今壮侗语系的语言十分接近(陈国强 2000)。

百越族的生活、风俗习惯也有特点,主要是﹕凿齿; 断发纹身;契臂为盟;多食海产;巢居;善使舟及水战;以及善铸铜器,如青铜剑、铜铎(大铃)等(陈国强 2000)。

文化影响

虽然在今天已经找不到一个名字叫做“百越族”的民族或族群,不过,百越文化事实上却透过种种不同的方式,在很多不同民族的文化里面留下了种种痕迹。以下是一些比较值得加以探讨的议题。

对于当今某些民族语言的影响

现有的一些语言学研究均指出,在百越族被汉化以后,其所使用的很多字词,却依旧遗留在不少民族现在的语汇当中,比如说属于侗壮语系和苗瑶语系的中国某些少数民族,被归为汉语方言的一些南方方言,甚至包括印尼马来西亚夏威夷新西兰等地的南岛民族,其语言中都可以找到属于古越语的“同源字”(卢溢棋 1997)。比如说古越语的“蜘蛛”(lakwa)一词,就可以在鹤佬语(发音为laaqiaa)、客家话(发音为lakia)、畲语(发音为laukhoe)、马来/印尼语(发音为lawa、lawa-lawa、labah-labah)、夏威夷语(发音为lanalana、nananana)以及新西兰毛利人拉巴怒伊语(Rapanui)(发音为nanai)等语言当中找到类似的发音(Hoklo.org nd)。

对于当今某些民族之习俗的影响

所谓的“洗骨葬”,或称“二次葬”,在中国长江以南各地,比如说江苏浙江福建广东台湾的汉人,以及很多少数民族,比如说壮族藏族,都有这种习俗。事实上,一直到现在,台湾的鹤佬人客家人也都还采用这种丧葬仪式,在土葬数年后开棺取骨,然后将全副骨骼一一置入一称为“金斗”的陶瓮当中(凌纯声 nd;大纪元 2001;张二文 nd;中国国际广播电台 2004)。

这种洗骨葬的习俗,事实上并不是汉族所固有的,而是环太平洋原始民族中普遍分布的一种文化特质,广及中国大陆、东南东北亚洲、南太平洋诸岛、以及北美洲。根据台湾中央研究院民族学学者凌纯声的研究,整个洗骨文化圈里诸民族所采行的洗骨文化,基本上均为来自相同起源的一个文化习俗,而这个习俗最早的起源地,正是百越族所居住的中国大陆南部(凌纯声 nd)。

注释

  1. 最近有一种提法,认为“百越族”就是甲骨文里曾经发现过之方块汉字“”人。香港大学亚洲研究中心的语言学者金钟(李敬忠)就认为,中国历史上的“夏朝”,正是濮人所建立的王朝(见吕少群 2005)。比较早提出这种看法的学者可能是董楚平,他在《吴越文化志》这本书中,列举了十多条证据,企图论证“夏朝”是百越族北上所建立的王朝(见PanRenPu et al. 2002)。不过,这种说法的正确性还有待学界人士讨论。

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這個頗為豐富,pdf檔,自己看耶:

http://elearn.cc.nccu.edu.tw/discussion/942/0424-4-2.pdf

越南官方把京族”正名”為越族 (Viet) 耶。

越南共有5個操南島語的民族耶:嘉萊人、埃地人、占人、拉格萊人、山區占人。

除占人外,這一語系所有其餘的民族,從族源看,這些山區占人原來很可能是講孟高棉語的民族,因長時間受到占人的影響,放棄了原來的語言,而改用占人的語言。


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