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期待民歌节

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山精灵

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发表于 2003-10-23 00:41:00 |只看该作者 |倒序浏览
   打电话回南宁,不断听到民歌节的消息,似乎大家都挺兴奋,期望值很高,不知道今年有什么不同于往年的节目?范西姆有没有新作?黄春艳会不会登台?当然,更期待推出用母语演唱的新一代歌手。

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沙发
发表于 2003-10-23 08:23:00 |只看该作者
民歌节大部分观众为汉族和不会壮语的壮人,我认为壮族民歌手如果能用壮语和汉语分别演唱一遍,这样效果可能会更好一点。



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铜鼓精灵

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板凳
发表于 2003-10-23 09:17:00 |只看该作者
贝侬,有这个必要么?

前几届民歌节每次开幕式都只有一首壮语歌(都是黄春艳唱或领唱的),而到上一届黄春艳没有出场,代替她的是不会壮语的韦唯,所以变得一首壮语歌都没有!如果唯一的一首壮语歌都要分别用壮汉双语唱,那还不如不要壮语歌这个“花瓶”了!

回过头来,每届民歌节开幕式都会有英语歌、韩语歌和西方一些国家的语言歌曲,那些歌曲又有几个人听得懂?他们可没有因为别人听不懂就再用汉语翻唱一次啊!说白了,就是在壮族的土地上借壮族的歌文化为名去开民歌节的,却不能发挥壮语歌的主导地位,连唯一一首壮语歌都想横来插一刀同唱汉语翻译,我看这民歌节拿到北京去开算了!


生为壮人 死为壮鬼
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地板
发表于 2003-10-23 12:11:00 |只看该作者
     很赞成楼上贝侬的意见!

     另外,中央四台广告中宣传南宁民歌节的配题民歌是哪个民族的?那位贝侬能告诉我?


有容乃大 自强不息
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发表于 2003-10-23 12:20:00 |只看该作者
是壮族的,南壮地区大新、龙州一带的民歌。

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发表于 2003-10-23 15:56:00 |只看该作者
我从新闻媒体中得知,有桂西壮族的乐器演奏--天琴,及马山二重唱的壮欢。

带领族人,实现壮族的伟大复兴!
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发表于 2003-10-23 16:49:00 |只看该作者

   找到了,是马山三顿欢(三声部而非二重唱)。上过中央二台,很不错,值得期待。
以下是转贴。

    精心策划包装传统民歌 马山民歌浮出“歌海”水面


(2003-09-28 09:23:15)

新桂网-南国早报记者 胡红一

“歌海”觅好歌外人都称广西是“歌海”,广西老百姓心里都感到挺自豪,可音乐圈内人却别有一番滋味在心头。

一些清醒者板着指头数了又数,在广西民歌当中能跟《想亲亲》、《走西口》这些西北经典民歌平起平坐的,除了《刘三姐》还是《刘三姐》。大家都心里明白,这部著名电影里那些好听的歌,基本上都是词作家乔羽和曲作家雷振邦“加工”过的,那些荡气回肠的唱段,究竟有多少是真正意义上的“原汁原味”,一直是不好说出口的事情。身在“歌海”,有多少本地好民歌没被挖掘出来?这一直是很多广西音乐人心里琢磨的事,他们时常追问:我们究竟是没有好民歌?还是暂时没有发现好民歌?

自治区党委宣传部和广西音乐家协会的有关领导,充分认识到这一点,在不断组织笔会研讨创作的同时,还于2002年6月组织广西首届签约作家赴百色“黑衣壮”村寨采风,创作出《挑着好日子山过山》、《壮族敬酒歌》、《山歌牵出月亮来》、《夜了天》、《跺跺脚》等一大批令人耳目一新并富有民族特色的歌曲。这些歌曲还登上了南宁国际民歌节开幕式晚会大舞台,从而显示出“广西歌海”的“海量”。正当以青年歌手黄春艳为代表的“黑衣壮”高腔山歌,正为广大人们所认识喜欢的时候,广西音乐界再次传开了好消息,在有心人的挖掘整理下,马山民歌浮出“歌海”水面。

马山民歌多9月2日,由南宁国际民歌节组委会等单位组织的“广西音乐家采风团”,一行20多人冒雨驱车来到马山县,这些久居城市的广西音乐人,终于有机会近距离亲近马山民歌了。此行目的很明确:为今年民歌节开幕式晚会写歌,像当初推出“黑衣壮”山歌那样,使马山民歌成为第二块“金字招牌”。

不听不知道,一听忘不了。马山民歌源远流长,据《岭南录异》记载,早在汉代土民们在劳作之余,便三五成群唱欢为乐。“欢”者“歌”也,这说明马山人唱山歌,有着悠久的历史渊源。马山民歌分为“东部欢”和“西部欢”。东部欢旋律平缓流畅,抒情悠扬,主要有蛮欢、三顿欢、叹欢、了麻欢等;西部欢粗犷奔放,高亢激昂,主要有雪欢、嘹欢、高腔欢、排欢等。

“好久不打鱼/不知河深浅/好久不上山/不知路哪边/好久不唱歌/嗓子抖又颤/好久不赶街/忘记妹的面……”当晚,马山县有关部门几乎叫来了全县所有的好歌手,面对首府来的采风人开腔亮嗓,那土得掉渣的歌词,那千百年传下来的旋律,虽山野粗拙,却直逼人的内心。尤其是马山壮族三声部民歌,更是让在座音乐人耳鸣、眼亮、称奇。

马山三声部“奇”在哪里?用一位作曲家的话说就是:“我们一讲到三声部,大家就很自然地想起教科书。千万不要拿现代乐理去套他们,马山祖辈农民哪里懂这些乐理呀,他们在劳作之余唱歌,只是本能地用鼻音哼鸣和音,让歌变得好听而已。如果从专业角度去看,你会发现他们唱的跟书本教的相比,是极不规范的,可正因为此它才显得特别,在有悖乐理的同时也超越了理论束缚,这种声部错位的山野唱法,值得我们这些科班出身的人学习借鉴!”该听的听了,该看的看了,大家在体验生活中达成共识:接下来写歌时,只能在它的原貌基础上稍作调整,还其精髓特色。

马山民歌会火采风归来,音乐家们经过深入的研讨总结之后,统一思想分头创作。仅短短十来天时间,词作家们便将有感而发的《树脚花》、《赶羊上山坡》、《我爱哥风流》、《妹妹的酒窝》、《山歌要比星星多》等40多首歌词,交给了民歌节组委会。这些歌词一改往日的书面语和套路话,字字句句都沾着马山的微风露滴,显得是那么的朴实自然“无公害”。紧跟着,曲作家们正式拿过“接力棒”,赶在10月8日前为这些歌词插上音乐翅膀。民歌节期间,这批以马山民歌为素材整理创作的歌曲,将专门打造成一台大型演唱会,虚心地接受广大观众的“耳朵考验”。

“(男唱)妹子十七八/像朵芙蓉花/先风流几年咧/紧什么成家;(女唱)该成家不成/还风流什么/十月花枯老咧/拿出种苦瓜……”在广西音乐家通力合作、整理创作马山民歌的同时,今年国际民歌节开幕式晚会导演刘真和音乐总监李海鹰,在南宁认真倾听了由马山歌手演唱的《先风流几年》和《生活美如霞》,感到非常振奋和激动,当即决定将这两首原汤原汁的马山民歌,精心包装重新编曲搬上开幕式舞台。

昨日,谈起这次马山民歌采风创作,民歌节艺术总监陈晓玲充满自信地对记者说:想当初,黑衣壮民歌只亮相两分多种就红遍大江南北,相信在艺术家们的精心策划包装下,今天的马山民歌也会走红!


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发表于 2003-10-23 23:35:00 |只看该作者
期待壮语民歌在民歌节上大放异彩!

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发表于 2003-10-25 11:59:00 |只看该作者
的确应该有更多的壮语歌曲出现在民歌节上,这是提升壮民族自豪感的强有力的方式。

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2003-10-30 09:40:00 |只看该作者
昨天我看到报纸上说,今年民歌节上将大放异彩的马山“三声部”民歌,是由黄春艳、何梦苓、唐彩媚三个壮族歌手用演唱,大家期待着美妙的母语民歌吧。:)

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发表于 2003-10-30 23:48:00 |只看该作者
  8错,8错。到时一定要看电视,广西台应该转的吧。

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发表于 2003-10-31 16:23:00 |只看该作者
的确不容错过!!!

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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九头龙

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发表于 2003-11-5 23:50:00 |只看该作者
民歌当有民歌味。以往几届歌节把很多以前脍炙人口的民歌唱得一无是处。抒情柔美的唱得摇滚十足,婉约惆怅的唱得激情澎湃,这样虽然迎合了很多人的口味,但脱离了原歌的主题思想。看看现在仍深入心,广为传唱的众多民歌,虽然它们也是从原始的民歌改编过来,但那旋律,韵味,感情等等无一不与原歌相得益彰,且主题思想更升华。

举步朝金阙,飞身谒帝京。 天外琳琅响,齐举步虚声。
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发表于 2003-11-6 00:59:00 |只看该作者
   李子贝侬所言极是。有一半以上自称是广西民歌的,其实都不是民歌,而是歌颂社会主义新农村一类的政治歌曲,冠以民歌的名称是因为作曲者在当中加了一两句“哟依喂”之类的象声词,以为这就是民歌。如此看来,孙燕姿也是有一些民歌的,容祖儿也有,这不是滑天下之大稽吗?尤其是一个叫徐沛东的人,来广西转了一圈就搞出几十首广西民歌出来,再拉上少数民族歌手宋祖英来哼,就美其名日(那个字打不出来)民歌了,实在是令人佩服之至。

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发表于 2003-11-6 11:35:00 |只看该作者
用拼音可以打出“曰”,可见拼音自有拼音的优势。拼音壮文也是这个道理。

民间的民歌要比创作歌曲多得多,但能够直接“艺用”的并不很多。道理大概就跟树叶一样,随手捡起来的树叶还不完全是工艺品或艺术品,稍微剪辑、拼凑、着色以后就成器了。新疆的民歌以及其他民族的民歌在艺术家改编之前默默无闻,只能供老百姓自娱自乐,而在艺术家改编以后,就大放异彩,流行开来,经久不衰,大概也是这个道理。


手脚不勤草满天,嘴巴不勤口水咸。 早晚开口唱山歌,山歌要比亲嘴甜。
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发表于 2003-11-7 00:40:00 |只看该作者
  一石两鸟,一帖两义,GOOD。
 
  没错,民歌要经艺术家的加工才能搬上舞台,但是,请注意“艺术家”两个字,不是所有识五线谱的人或者能哼哼的人都是艺术家。

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发表于 2003-11-7 11:20:00 |只看该作者
“曰”五笔也可以打得出来呀。不过很同意郁水啸翁“拼音自有拼音的优势。拼音壮文也是这个道理”的观点。

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2003-11-7 21:50:00 |只看该作者
   网上收看,恰好听到马山民歌,《风流几年先》把现场的观众逗得乐呵呵的,不知是什么心情。他们的笑也许有一点善意,有一点嘲讽,还有一点空虚。当然,我不是上纲上线,只是觉得有趣。
   我感觉选的这两首还没有几年前在中央电视台听到的三顿欢好,这两首歌一首是情歌,一首是颂歌,对于民歌风雅颂当中的颂歌我一向不算喜欢,还有部分原因是网上的声音效果不够好。
   倒是三个民歌手演唱时的姿势有点国际化的感觉,尤其是中间那个,或许是唐彩媚,她的动作令我想起英国迷幻摇滚乐队弗洛伊德曾经用过的三个伴唱,哈哈哈,一笑。
   

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发表于 2003-11-7 22:05:00 |只看该作者

http://2003songs.newgx.cn/shipin.htm 视频直播

http://2003songs.newgx.cn/zhibo.htm 图文直播

http://2003songs.newgx.cn/ 2003南宁国际民歌节(网站)

广西电视台文体频道正在现场直播,八点钟开始,在广西的贝侬可以选择看电视。

直播现在还在进行中:)


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2003-11-8 22:33:00 |只看该作者
昨天晚上在网上收看民歌节开幕式直播,可惜网速太慢,音质又太差,最想听的壮族山歌对唱和马山三声部民歌居然成为静止的画面,歌声也时断时续,十分遗憾。

今天晚上网速还可以,我在网上收看民歌节的重头戏的《东南亚之夜》(现在还正在进行),三位来自马山县农村的壮族老太太的三声部民歌《歌阵·山歌·生命》(据说是当地催生的歌曲)她们唱的歌自然形成三个声部,令我十分感动。

又一个感动是龙州的13名美丽的壮族天琴少女身着素洁的黑衣,唱起《唱天谣》,在铃声与琴声应和中,流传千年的歌谣描述着人与天琴的纯净和美好。她们赤裸的脚丫上系着响着轻脆声音的铃铛,叮叮当当的和弦伴奏。

紧接下来的感动则是龙州天琴之后的越南岱侬族艺术家表演《越北,我的故乡》,服装方面与龙州天琴乐队的少女几乎一模一样,乐器居然也是天琴!而我听到她们演奏的歌曲,和我去年在越南北部高平省茶灵县街头卖到的岱族民间说唱音乐一模一样!将一身黑衣的、弹唱天琴的她们与先前的天琴演奏乐队的龙州黑衣壮族少女放到了一块,如果不是主持人点破了,观众可能还以为她们是一块的呢,呵呵。


Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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