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靖西县：卖绣球要标注上壮文？

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社王

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电梯直达

楼主

发表于 2011-1-25 11:52:00 |只看该作者 |倒序浏览


	靖西县：卖绣球要标注上壮文？旅游工艺品是民族文化的重要载体，壮族特色工艺品很多，比如壮族刺绣，壮族铜鼓，壮族编织工艺品等等。在开发壮族旅游工艺品或纪念品时，应该形象地标识壮文，突出壮族语言文化特色，使之成为承载壮族文化符号的旅游产品。靖西旧州有国内外闻名的“绣球一条街”，旧州被称为“绣球之乡”，我国第一座壮族生态博物馆——靖西县旧州壮族生态博物馆也建于此，扩充了旅游项目，在这里，壮族特色手工艺品众多，绣球元素随着时代发展和需求也逐渐增多，到此旅游的国内外游客也都喜欢购买具有各种壮族特色的商品。壮语文要融入到旅游工艺品中其实不是一件难事，只要在壮族绣球、壮锦等具有壮民族特色的商品中绣上壮文，使得这些商品更具地方特色和民俗意味，购买者也会越来越多。靖西旧州还有古香古色的民居，临街商铺亦可以刻上壮文和汉文两种文字，以增添民族特色，吸引游客。壮族旅游产品绣上壮文，显示其与众不同，既能够体现旅游地区的民俗文化，又可以成为特定意义的独一无二的旅游产品。【作者简介】黄桂秋（1957-），男，广西横县人，广西师范学院民族民间文化研究所研究员。陈钰文（1982-），女，广西博白人，广西师范学院文学院民俗学专业2008级硕士研究生。（本文节选自《广西民族报》）

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五色糯米饭

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沙发

发表于 2011-1-26 01:48:00 |只看该作者


	这个我曾给右江博物馆的工作人员提过，叫他们要求制作者绣上方块壮字。不知他们放不放在心上。。。

蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".

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勒丁布壮

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九头龙

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板凳

发表于 2011-1-26 00:19:00 |只看该作者


	Goengciu heuh gou gwn cieng liux dauq daengz N.N. gvaqlaeng bae ra de aeu saw moq duh de, hwrhwr

我喜欢吹牛咩？！Gangjboq Gangjboq! Mbanj Sawcuengh/壮文网：www.cuengh.com

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gangjdoj

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东灵神

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地板

发表于 2011-1-25 16:07:00 |只看该作者


	Dwg dik(siuq) sawcuenghvujmingz maz sawnoengz ni..??? 请问绣上武鸣现行标准壮，还是岱侬壮？？会不会适得其反

Vaizlwg mbouj rox lau guk, Bouxnuk mbouj rox byajraez.

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度莫

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花王

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5^#

发表于 2011-1-25 13:09:00 |只看该作者


	说的有道理，既满足某些游客的好奇、掠奇心理，又可以“壮语文要融入到旅游工艺品”。何乐而不为？也可以绣上那个“古壮字”。另外，如果我是卖绣球的，我一定穿上民族服饰。呵呵！一定更能招徕游客。 [此贴子已经被作者于2011-1-25 19:33:56编辑过]

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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wenliqan

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灶君

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6^#

发表于 2011-1-25 13:45:00 |只看该作者


	好主意嘛。

向布洛陀祈祷！！向侬智高致敬！！向傣僚勇士学习！！！

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沙南曼森

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超级版主

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7^#

发表于 2011-1-28 00:29:00 |只看该作者


	支持壮族绣球绣上壮文。绣上方块壮文可能更有利于吸引游客的目光。绣上现行壮文也是可以的。不过绣工们多数未掌握现行壮文，需要有人提前拟好所用词句。

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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称最

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灶君

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8^#

发表于 2011-1-28 04:18:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用沙南曼森在2011-1-28 0:29:21的发言：* 支持壮族绣球绣上壮文。绣上方块壮文可能更有利于吸引游客的目光。绣上现行壮文也是可以的。不过绣工们多数未掌握现行壮文，需要有人提前拟好所用词句。兔年就绣个方块兔字，，，方块爱字，，，，，老外比较喜欢方块字

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越僚

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9^#

发表于 2011-1-26 09:07:00 |只看该作者


	好主意.支持

Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.

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hacdu

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枫树精灵

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10^#

发表于 2011-1-26 22:19:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用vcc`在2011-1-26 21:41:32的发言：* M鑙 nday~! Nh?ng r?b?rk y鄒, gang zǐng zi, r鄒 m鑙 nday v?ng b醳 h?rk s? mb黱g b鄈 n鄌. 讲句实在话，南壮人民是没有义务去推广北壮文的；在绣球上刻上北壮文，可能会影响到绣球本来的面貌。标准北壮文在南部使用，有必要说几句。远的不说，我只从两大方言的声韵上分析：南部方言有相当数量的p t k z(j)声母，这些声母的出现是壮语（广义）发展到一定程度的产物，丰富了壮语的声韵系统，符合南部人民的习惯及实际。南部人民应当继承这种语言，使之发展下去；而不是用没有这些声母的文字来标记自己的语言，不要倒退回没有这些声母的语言时代！讲南部土语的人群，在广西实际上已经是少数，如果再背上推广北壮文的包袱，那么，南部土语在未来将无用武之地矣！！ QUOTE: 惊现壮族内部方言排斥主义（地方保护主义），本人认为有此类想法的壮族，要么赶快向中央政府申请从现在的壮族独立出去自个成立一族，要么做华夏族去。（再来个温馨提示：个人觉得你们这样还不是很能明显跟北部壮族划清界限啦，你们最好跟国家说你们是越南京族过来的，跟北壮还真就没关系了）。也特丢脸了，也不看下壮族才几个人呢，还带头给自己人分出个啊猫啊狗的。

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linjie614

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山精灵

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11^#

发表于 2011-1-26 22:10:00 |只看该作者


	在绣球上绣上壮文的确是个好主意，但是要考虑到成本和工艺，以及绣球本身结构的局限，是有些难实施。我觉得要提高绣球的文化价值，可以从绣球外包装设计着手，在装绣球的包装上加入壮文设计，内容可以是首表达爱情的山歌（~~~）。

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vcc`

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东灵神

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发表于 2011-1-26 21:41:00 |只看该作者


	Mèi nday~! Nhửng rà bảrk yàu, gang zǐng zi, ràu mèi nday văng báy hảrk sứ mbüng bàk nào. 讲句实在话，南壮人民是没有义务去推广北壮文的；在绣球上刻上北壮文，可能会影响到绣球本来的面貌。标准北壮文在南部使用，有必要说几句。远的不说，我只从两大方言的声韵上分析：南部方言有相当数量的p t k z(j)声母，这些声母的出现是壮语（广义）发展到一定程度的产物，丰富了壮语的声韵系统，符合南部人民的习惯及实际。南部人民应当继承这种语言，使之发展下去；而不是用没有这些声母的文字来标记自己的语言，不要倒退回没有这些声母的语言时代！讲南部土语的人群，在广西实际上已经是少数，如果再背上推广北壮文的包袱，那么，南部土语在未来将无用武之地矣！！

—— 台语支共写拼音方案一学就会>>>
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楼个贝侬

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发表于 2011-2-12 15:09:00 |只看该作者


	我想绣工和经营者肯定想过这事。这样做在设计、工艺、成本上都得重新考虑，要有人做义务指导才行。把任务都摊到绣工身上好象不现实。

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