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僚人家园»论坛 › 〓SEVEI & SIZSI 社会经纬〓 › 『Daengxbiengz 四海民族』 › ★Gakboux Gakdieg 各族风情 › 江南地区传统男性服饰[老照片]

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江南地区传统男性服饰[老照片]

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楼主

发表于 2006-4-27 18:14:00 |只看该作者 |倒序浏览


	这张照片拍摄于1950年代末的苏州地区，但随后的破四旧运动，把这几千年的装束扔进历史了。两男性头戴毡帽，左边的穿包裤，右边的外束土布裙。此裙通行于整个吴方言地区。有人在推广汉服，我们江浙人有必要推广吴裙（或越裙）。

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沙发

发表于 2006-4-27 18:45:00 |只看该作者


	壮族山歌在那时的运动中还不是也一样遭殃了。

天下僚人联手打造一个团结的壮族，富饶的壮族，高度凝聚力的壮族。

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板凳

发表于 2006-4-27 19:01:00 |只看该作者


	那是个清算自家祖先文明的变态运动，比秦始皇焚书，满清剃发易服更厉害！

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地板

发表于 2006-4-27 23:16:00 |只看该作者


	想看看女装怎么样？有图片吗？

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5^#

发表于 2006-4-28 20:04:00 |只看该作者


	现在当地应该没几个人认识这种装束了吧?

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!

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6^#

发表于 2006-4-28 20:43:00 |只看该作者


	我们布依老人服装也基本是这样的啊，只是不戴这种帽子，而是戴头巾（准确的说法应该叫包裹头带），很像伊朗宗教领袖的那种戴法。

有容乃大自强不息

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7^#

发表于 2006-4-28 21:21:00 |只看该作者


	*以下是引用想家的人在2006-4-28 20:04:16的发言：* 现在当地应该没几个人认识这种装束了吧? 当作异类了！

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8^#

发表于 2006-4-30 21:56:00 |只看该作者


	头戴毡帽的江浙男性,令俺想起鲁迅笔下的润土、阿Q……

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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9^#

发表于 2006-5-2 00:12:00 |只看该作者


	现在推广的汉服是代表整个汉民族的服装不是地方性的，

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

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10^#

发表于 2006-5-10 02:29:00 |只看该作者


	和清末的服装还是很像啊，是当地的传统服装？

人的一生有如负重致远，不可急躁。以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。

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11^#

发表于 2006-5-11 23:13:00 |只看该作者


	未必所有前人穿的服饰都可以冠以民族性传统的未必成为民族性的，贫穷时候，草鞋也是传统的，不过不是民族性的啊

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

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12^#

发表于 2006-5-12 07:17:00 |只看该作者


	呵呵，楼上的有一定道理。一张照片里的人的穿着是有偶然性的。

人的一生有如负重致远，不可急躁。以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。

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13^#

发表于 2006-5-12 07:35:00 |只看该作者


	有些传统的东西只能从老照片旧书本中去品味了

登上僚人网站，认识僚人历史，弘扬僚人文化，增强民族意识，推动对外开放，促进僚区发展！

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14^#

发表于 2006-5-12 12:23:00 |只看该作者


	吴人要恢复吴服，汉人要恢复汉服，客家人也要恢复客家服。不过客家人的客家服，已经被某个地方的人恢复了。

僚园作客，四海为家。 [img]http://aaawww.tolaku.com/akaunews/UploadFiles/200599205945160.jpg[/img]

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15^#

发表于 2006-5-12 12:27:00 |只看该作者


	东夷人的服装

幽并侠少年，金络控连钱。窃符方救赵，击筑正怀燕。轻生辞凤阙，挥袂上祁连。陆离横宝剑，出没惊徂旃。蒙轮恆顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。骨都魂已散，楼兰首复传。龙城含晓雾，瀚海隔遥天。歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。

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发表于 2006-5-12 13:41:00 |只看该作者


	以下是引用蓝客在2006-5-12 12:23:43的发言：吴人要恢复吴服，汉人要恢复汉服，客家人也要恢复客家服。不过客家人的客家服，已经被某个地方的人恢复了。吴人即汉人，吴服即汉服啊，唐时有点地方风格而已，而且吴地乃汉文化中心吴人是汉服复兴中坚。阁下如此称呼是何意？山东也有齐人鲁人之别，难道还要去称齐服鲁服乎? 比之客家，吴人民系色彩较弱，汉人认同最强，只是以口音划分无非日本从吴地引入，吴服一词才被发扬。至于客家服，因为客家以畲族血统为主，是特殊情况

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

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发表于 2006-5-12 14:08:00 |只看该作者


	粵人就沒有所謂粵服耶，吳人的族群色彩真濃厚耶。

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发表于 2006-5-12 14:14:00 |只看该作者


	吴服乃吴地之服吴人地域文化色彩浓厚，但不可称为族群色彩，因为吴人作为一个民系于粤人作为一个民系是完全不同的吴人以祖述中原自称，以汉文化中心自命，别人也尊重其地位。所谓吴服主要是日本人的称谓，与统一的汉服相比只是腰部有一些装饰，其余一样

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发表于 2006-5-12 14:20:00 |只看该作者


	所謂民系就是族群耶，問題是跟哪些看齊耶。

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发表于 2006-5-12 14:25:00 |只看该作者


	以下是引用北姑在2006-5-12 14:20:51的发言：所謂民系就是族群耶，問題是跟哪些看齊耶。问题是很多民系的人是很认同汉民族的，汉族对自己的定义比较宽泛，即便知道自己身上有古某族的血统，仍然不能取代自己对汉文化和汉民族的认同意识吴人是汉民族意识较强的民系，至今祭祀满清南侵阵亡的华夏先人仍不罕见汉服复兴的主力就是吴人

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