<p>台湾原住民，是指汉人移居台湾以前，最早在台湾定居的族群。（摘自人民日报海外版2005.10.20）</p><p>“岭南原住民”，因无定义，不知何所指。参照台湾原住民的定义，“岭南原住民”或许可以定义为“汉人移居岭南以前，最早在岭南定居的族群”。不过，在岭南<u>定居</u>的<u>族群</u>，<u>最早</u>是哪一个，比较难认定，甚至无法认定。</p><p>如此看来，岭南既没有公认的“土著”，也没有公认的“原住民”。但能确定的是，岭南有包括汉族在内的十几个“世居民族”。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>lw109</i>在2011-8-9 12:59:31的发言：</b><br/><p>壮族中就有一定比例所谓的小矮黑人，，，，D？</p><p>所以说，僚人是岭南原住民，毫不为过，名副其实，，，，，</p><p>岭南早期所表现出的文化特征，大多为僚人创造。；</p><p>没有现在的分子人类学研究，有多少人对小矮黑人有印象呢？</p><p>汉人里也有一定的小矮黑比例，是不是汉人也是岭南土著呢。</p><p>僚人的语言属壮泰语系，看我上面的发言，和小矮黑的语言不是一个体系的</p></div><p>在汉族人中，小黑矮人基因D—YAP出现的频率小于1%。</p><p>几万年前的小黑矮人语言应该早就融入壮泰语系。</p><p>其实，那时侯的语言应该是十分简单的，和今天澳大利亚土著语言不能相提并论，今天的小黑矮人主要分布在印度安答曼群岛（安达曼人）</p><p>小矮黑人在岭南只能算是游荡，并未像僚人一样的定居，干栏稻作，，，</p><p>他们只是狩猎和采集，还未发展出真正意义上的文化。</p><p><br/></p><p>align=right][此贴子已经被作者于2011-8-13 14:20:47编辑过]</p>
[此贴子已经被作者于2011-8-13 14:23:35编辑过]
说僚人为岭南土著毫不为过
壮人自古以来就居住在岭南。
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>lw109</i>在2011-8-13 15:28:47的发言：</b><br/><div id="textstyle_246716">壮人自古以来就居住在岭南。</div><div>等你们建立自己的民族政权以后再说自古以来的话吧</div><div>学术上，最早在岭南居住就是小矮黑人族群的智人种，尽管这一族群在岭南已不复存在</div></div><p>这一族群是当今壮族的来源之一，其Y染色体一直存在至今。</p><p>柳州壮族人兰海，就是D的延续者。</p><br/>
[此贴子已经被作者于2011-8-13 16:00:52编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>lw109</i>在2011-8-13 16:35:38的发言：</b><br/><p>这一族群是当今壮族的来源之一，其Y染色体一直存在至今。</p><p>柳州壮族人兰海，就是D的延续者。</p><p>只能说明有部分个体存在于现有的民族中，但作为一个族群已失去了其存在的语言文化，可以说作为一个族群已经消亡了</p></div><p>这个族群就是壮族的前身之一，怎么能说消亡呢？</p><p>现在不过是换了个名字存在而已！</p><p>就像壮族，在李宗仁时代叫撞人一样。</p>
[此贴子已经被作者于2011-8-14 12:02:15编辑过]
<p>五万年前，小黑在岭南海北地区自由快乐地生活。</p><p>三万年前，先汉进犯岭南海北，遇到小黑英勇顽强的抵抗。</p><p>先汉与小黑大战三十年，最后同归于尽，岭南海北没有了先汉与小黑。</p><p>三百年后，先越来到岭南海北，开创了辉煌的先越文明。</p><p>时间又过了二万八千年，先汉积攒了实力，再次进犯岭南海北。</p><p>也许安逸得太久了，先越没能抵挡先汉的进攻，岭南海北保卫战以失败告终。</p><p>先越过不惯被统治的生活，陆陆续续组织了零星的抵抗，但从未取得决定性的胜利。</p><p>先越心灰意冷了，一些人放弃了抵抗，一步步地被先汉同化。</p><p>不到二千年的时间，岭南海北竟已有六成人口以为先越只是别人的祖宗。</p><p>又过一百年，先汉的后人开始争当岭南海北土著，因为</p><p>曾有一批先汉比先越早三百三十年到达岭南海北地区。</p><p>先越的后人想不通，先越到达岭南海北那个时候，没看到什么土著呀。</p><p>先越的后人哪里知道，土著不是看你在这个地方生活了多少万年，</p><p>而是看你是否更早地、最早地到此一游。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>Mfm1992</i>在2011-8-15 0:33:16的发言：</b><br/><p>五万年前，小黑在岭南海北地区自由快乐地生活。</p><p>三万年前，先汉进犯岭南海北，遇到小黑英勇顽强的抵抗。</p><p>先汉与小黑大战三十年，最后同归于尽，岭南海北没有了先汉与小黑。</p><p>三百年后，先越来到岭南海北，开创了辉煌的先越文明。</p><p>时间又过了二万八千年，先汉积攒了实力，再次进犯岭南海北。</p><p>也许安逸得太久了，先越没能抵挡先汉的进攻，岭南海北保卫战以失败告终。</p><p>先越过不惯被统治的生活，陆陆续续组织了零星的抵抗，但从未取得决定性的胜利。</p><p>先越心灰意冷了，一些人放弃了抵抗，一步步地被先汉同化。</p><p>不到二千年的时间，岭南海北竟已有六成人口以为先越只是别人的祖宗。</p><p>又过一百年，先汉的后人开始争当岭南海北土著，因为</p><p>曾有一批先汉比先越早三百三十年到达岭南海北地区。</p><p>先越的后人想不通，先越到达岭南海北那个时候，没看到什么土著呀。</p><p>先越的后人哪里知道，土著不是看你在这个地方生活了多少万年，</p><p>而是看你是否更早地、最早地到此一游。</p></div><p>先汉与小黑没有完全消失。</p>
汉末到隋、唐约4百年里，壮族贵族借用汉姓有史可查的有李、梁、宁、冼等姓（见《壮族通史》323页）。<br/>
1、 壮族通常称男人为“波裁”，称女人为“米迎”。“波裁”是壮语男人的汉字译音，“米迎”是壮语女人的汉字译音。称男孩、男青年为“龙卯”，称女孩、女青年为“龙掃”。称夫妻为“普（夫）蜜（妻）”、“关（夫）吧（妻）”、“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”。
“波裁”: pouj zaiz=boux zaiz
“米迎”: meh nyeengz=meh nyengz
“龙卯”: lueg'mbaos=lug mbauq
“龙掃”: lueg’slao=lug sau
“普（夫）蜜（妻）”: boh meh
“关（夫）吧（妻）”: gvan baz
“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”: laox kui或boh kui(ges kui)、 meh baz
2、 小孩出生后，男称“依”，女称“爹”。“依”是壮语男人的汉字译音，“爹”是壮语女人的汉字译音。
“依”: ih 或yih
“爹”: deh
3、 小孩出生后满月或100天取名。请麽公安神祝小孩健康成长，请本族近亲老人和小孩的外公来，在酒席上讨论取名。如果取名“英”，则男叫“依英”，女叫“爹英”。这是乳名、小名（壮语叫“盟aì”）。乳名使用到结婚生子。如果不结婚则用到老死。
“依英”: ih yeengl或yih yeengl=ih yeng
“爹英”: deh yeengl=deh yeng
4、 结婚生子后，只有长辈才有资格称呼其乳名，一般即停止使用乳名，用“父母+子女名”称呼。如果头胎男孩或女孩名“康”，则父叫“波康”，母叫“米康”。“波”是壮语父的汉字译音，“米”是壮语母的汉字译音。这个名使用到自己的男孩（第几个均可）生育第一个子（女）（即有第一个孙）。
“波康”: boh kaenl=boh gang
“米康”: meh kaenl=meh gang
5、 有第一个孙（无论男孙、女孙，也无论第几个儿子所生）后，改用“祖父（母）+孙子（女）名”称呼。如果孙取名“昌”，则叫“公（婆pó）昌”。“公”是壮语祖父的汉字译音，“婆pó”是壮语祖母的汉字译音。这个名使用到老死，或使用到有曾孙。
“公昌”: guengs cangl=gungs cang
“婆昌”: poz cangl=boz cang
6、有第一个曾孙（不论是男是女，也不论是第几个儿子的孙）后则用“曾祖+曾孙名”称呼。如果曾孙名“上”，则叫“佐上”。“佐”是壮语祖父先辈的汉字译音。壮族对祖父以上的祖先统统叫“佐”。曾祖父叫“佐裁”，曾祖母叫“佐迎”。“裁”是壮语男的汉字译音，“迎”是壮语女的汉字译音。
“佐上”: zoj cangq=zoj cangx
“佐裁”: zoj zaiz
“佐迎”: zoj nyeengz=zoj nyengz
1、 壮族通常称男人为“波裁”，称女人为“米迎”。“波裁”是壮语男人的汉字译音，“米迎”是壮语女人的汉字译音。称男孩、男青年为“龙卯”，称女孩、女青年为“龙掃”。称夫妻为“普（夫）蜜（妻）”、“关（夫）吧（妻）”、“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”。
“波裁”: pouj zaiz=boux zaiz
“米迎”: meh nyeengz=meh nyengz
“龙卯”: lueg'mbaos=lug mbauq
“龙掃”: lueg’slao=lug sau
“普（夫）蜜（妻）”: boh meh
“关（夫）吧（妻）”: gvan baz
“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”: laox kui或boh kui(ges kui)、 meh baz
2、 小孩出生后，男称“依”，女称“爹”。“依”是壮语男人的汉字译音，“爹”是壮语女人的汉字译音。
“依”: ih 或yih
“爹”: deh
3、 小孩出生后满月或100天取名。请麽公安神祝小孩健康成长，请本族近亲老人和小孩的外公来，在酒席上讨论取名。如果取名“英”，则男叫“依英”，女叫“爹英”。这是乳名、小名（壮语叫“盟aì”）。乳名使用到结婚生子。如果不结婚则用到老死。
“依英”: ih yeengl或yih yeengl=ih yeng
“爹英”: deh yeengl=deh yeng
4、 结婚生子后，只有长辈才有资格称呼其乳名，一般即停止使用乳名，用“父母+子女名”称呼。如果头胎男孩或女孩名“康”，则父叫“波康”，母叫“米康”。“波”是壮语父的汉字译音，“米”是壮语母的汉字译音。这个名使用到自己的男孩（第几个均可）生育第一个子（女）（即有第一个孙）。
“波康”: boh kaenl=boh gang
“米康”: meh kaenl=meh gang
5、 有第一个孙（无论男孙、女孙，也无论第几个儿子所生）后，改用“祖父（母）+孙子（女）名”称呼。如果孙取名“昌”，则叫“公（婆pó）昌”。“公”是壮语祖父的汉字译音，“婆pó”是壮语祖母的汉字译音。这个名使用到老死，或使用到有曾孙。
“公昌”: guengs cangl=gungs cang
“婆昌”: poz cangl=boz cang
6、有第一个曾孙（不论是男是女，也不论是第几个儿子的孙）后则用“曾祖+曾孙名”称呼。如果曾孙名“上”，则叫“佐上”。“佐”是壮语祖父先辈的汉字译音。壮族对祖父以上的祖先统统叫“佐”。曾祖父叫“佐裁”，曾祖母叫“佐迎”。“裁”是壮语男的汉字译音，“迎”是壮语女的汉字译音。
“佐上”: zoj cangq=zoj cangx
“佐裁”: zoj zaiz
“佐迎”: zoj nyeengz=zoj nyengz
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FangHFupyin
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发表于 2010-4-26 12:41:00 |只看该作者
7、壮族地区，不论男女老少或互不相同姓氏之间的交往，均以“有名无姓”的壮语土名俗定称谓互相称呼：
①对自己同辈人：兄弟姐妹统称“贝农”。兄是“贝卯”，弟是“农卯”，姐是“贝掃”，妹是“农掃”。“贝”是壮语年纪比自己大的汉字译音，“农”是壮语年纪比自己小的汉字译音，“卯”是壮语男的汉字译音，“掃”是壮语女的汉字译音。在社交实践中的称呼是：比如“依英”、“爹英”年纪比自己大，则称呼“依英”为“哥英”，称呼“爹英”为“蔗英”。“哥”是壮语哥的汉字译音，“蔗”是壮语姐的汉字译音。
“贝农”: beih nongx=beix nueng
“贝卯”: beih mbaos=beix mbaoq
“农卯”: nongx mbaos=nuengx mbaoq
“贝掃”: beih slao=beih sau
“农掃”: nongx slao=nuengx sau
“哥英”: os yeengl=os yeng
“蔗英”: zyes yeengl=ces yeng
②对父亲同辈人：比如“波康”年龄比父亲大，则称呼“波康”为“爷康”，称呼“米康”为“茂康”。“爷”是壮语伯父的汉字译音。“茂”是壮语伯母的汉字译音。如果“波康”年龄比父亲小，则称呼“波康”为“冲康”，称呼“米康”为“寸康”。“冲”是壮语叔父的汉字译音，“寸”是壮语婶母的汉字译音。
“爷康”: yez kaenl=yez gang
“茂康”: maj kaenl=maj gang
“冲康”: cuf kangl或suek kaenl=cuz gang或cuek gang
“寸康”: saemx kaenl=caem gang
③对祖父同辈人：比如“公昌”年龄比祖父大，则称呼“公昌”为“公爷昌”，称呼“婆pó昌”为“婆茂昌”。如果“公昌”年龄比祖父小，则称呼“公昌”为“公冲昌”，称呼“婆昌”为“婆寸昌”。
“公爷昌”: guengz yez sengl=gongz yez cang
“婆茂昌”: poz maj sengl=boz maj cang
“公冲昌”: guengz cuf sengl=gongz cuz cang
“婆寸昌”: poz saemx sengl=boz caemx cang
④对母亲的父亲叫“搭”，对母亲的母亲叫“呆”，对母亲的哥叫“爷”，对母亲的弟叫“舅”，对母亲的姐叫“茂”，对母亲的妹叫“哪”，“哪”是壮语姨的汉字译音。对爷、舅、茂、哪的儿女通称“表”，即“表哥”、“表蔗”、“佬表”。
“搭”: das
“呆”: dais
“爷”: yez
“舅”: gyoux(gyouq)
“茂”: maj
“哪”: naix(yif)
“表哥”: byaos(byaov)goj(gol)
“表蔗”: byaov zyes(zyev)
“佬表”: laox byaov或laos byaov
“表妹”: byaov meix(meiq)
⑤对姐的老公叫“蔗夫”，对妹的老公叫“农区”。“夫”“区”是壮语丈夫或老公的汉字译音。
“蔗夫”: zyev fuj(ful)
“农区”: nongx kui=nuengx gui
⑥如果遇到同名的，则冠以地名予以区别，比如“依英”，龙临镇有“依英”，新甲乡也有“依英”，则称呼为：龙临镇“依英”、新甲乡“依英”。
还有若是同一个村的，可用不同的读法来区别，但一般是有一个已为人父，我就有一表弟名叫“财”，我们叫他“伊财、依财” ih caif(saiz)=ih caiz或yih caif ；已为人父的那个人他就不这么叫，他叫 coyf(soyz)，用的是跟粤语同音的读法。
还有一个“祖宗”zoj zot 。
党对你们真好 不但给创造语言 连祖宗都给创造出来了 认一个人造祖宗 真是。无语了。。。。不过却被韦振华给揭发了 可见壮族人里面有文化 有良知的人还是不少的。