[转帖]壮族是原住岭南“有名无姓”的土著民族

沙南曼森

	台湾原住民，是指汉人移居台湾以前，最早在台湾定居的族群。（摘自人民日报海外版2005.10.20） “岭南原住民”，因无定义，不知何所指。参照台湾原住民的定义，“岭南原住民”或许可以定义为“汉人移居岭南以前，最早在岭南定居的族群”。不过，在岭南定居的族群，最早是哪一个，比较难认定，甚至无法认定。 如此看来，岭南既没有公认的“土著”，也没有公认的“原住民”。但能确定的是，岭南有包括汉族在内的十几个“世居民族”。

那迷

	QUOTE: 以下是引用lw109在2011-8-9 12:59:31的发言： 壮族中就有一定比例所谓的小矮黑人，，，，D？ 所以说，僚人是岭南原住民，毫不为过，名副其实，，，，， 岭南早期所表现出的文化特征，大多为僚人创造。； 没有现在的分子人类学研究，有多少人对小矮黑人有印象呢？ 汉人里也有一定的小矮黑比例，是不是汉人也是岭南土著呢。 僚人的语言属壮泰语系，看我上面的发言，和小矮黑的语言不是一个体系的 在汉族人中，小黑矮人基因D—YAP出现的频率小于1%。 几万年前的小黑矮人语言应该早就融入壮泰语系。 其实，那时侯的语言应该是十分简单的，和今天澳大利亚土著语言不能相提并论，今天的小黑矮人主要分布在印度安答曼群岛（安达曼人） 小矮黑人在岭南只能算是游荡，并未像僚人一样的定居，干栏稻作，，， 他们只是狩猎和采集，还未发展出真正意义上的文化。 align=right][此贴子已经被作者于2011-8-13 14:20:47编辑过] [此贴子已经被作者于2011-8-13 14:23:35编辑过]

那迷

	说僚人为岭南土著毫不为过

那迷

	壮人自古以来就居住在岭南。

那迷

	QUOTE: 以下是引用lw109在2011-8-13 15:28:47的发言： 壮人自古以来就居住在岭南。 等你们建立自己的民族政权以后再说自古以来的话吧 学术上，最早在岭南居住就是小矮黑人族群的智人种，尽管这一族群在岭南已不复存在 这一族群是当今壮族的来源之一，其Y染色体一直存在至今。 柳州壮族人兰海，就是D的延续者。 [此贴子已经被作者于2011-8-13 16:00:52编辑过]

那迷

	QUOTE: 以下是引用lw109在2011-8-13 16:35:38的发言： 这一族群是当今壮族的来源之一，其Y染色体一直存在至今。 柳州壮族人兰海，就是D的延续者。 只能说明有部分个体存在于现有的民族中，但作为一个族群已失去了其存在的语言文化，可以说作为一个族群已经消亡了 这个族群就是壮族的前身之一，怎么能说消亡呢？ 现在不过是换了个名字存在而已！ 就像壮族，在李宗仁时代叫撞人一样。 [此贴子已经被作者于2011-8-14 12:02:15编辑过]

Mfm1992

	五万年前，小黑在岭南海北地区自由快乐地生活。 三万年前，先汉进犯岭南海北，遇到小黑英勇顽强的抵抗。 先汉与小黑大战三十年，最后同归于尽，岭南海北没有了先汉与小黑。 三百年后，先越来到岭南海北，开创了辉煌的先越文明。 时间又过了二万八千年，先汉积攒了实力，再次进犯岭南海北。 也许安逸得太久了，先越没能抵挡先汉的进攻，岭南海北保卫战以失败告终。 先越过不惯被统治的生活，陆陆续续组织了零星的抵抗，但从未取得决定性的胜利。 先越心灰意冷了，一些人放弃了抵抗，一步步地被先汉同化。 不到二千年的时间，岭南海北竟已有六成人口以为先越只是别人的祖宗。 又过一百年，先汉的后人开始争当岭南海北土著，因为 曾有一批先汉比先越早三百三十年到达岭南海北地区。 先越的后人想不通，先越到达岭南海北那个时候，没看到什么土著呀。 先越的后人哪里知道，土著不是看你在这个地方生活了多少万年， 而是看你是否更早地、最早地到此一游。

那迷

	QUOTE: 以下是引用Mfm1992在2011-8-15 0:33:16的发言： 五万年前，小黑在岭南海北地区自由快乐地生活。 三万年前，先汉进犯岭南海北，遇到小黑英勇顽强的抵抗。 先汉与小黑大战三十年，最后同归于尽，岭南海北没有了先汉与小黑。 三百年后，先越来到岭南海北，开创了辉煌的先越文明。 时间又过了二万八千年，先汉积攒了实力，再次进犯岭南海北。 也许安逸得太久了，先越没能抵挡先汉的进攻，岭南海北保卫战以失败告终。 先越过不惯被统治的生活，陆陆续续组织了零星的抵抗，但从未取得决定性的胜利。 先越心灰意冷了，一些人放弃了抵抗，一步步地被先汉同化。 不到二千年的时间，岭南海北竟已有六成人口以为先越只是别人的祖宗。 又过一百年，先汉的后人开始争当岭南海北土著，因为 曾有一批先汉比先越早三百三十年到达岭南海北地区。 先越的后人想不通，先越到达岭南海北那个时候，没看到什么土著呀。 先越的后人哪里知道，土著不是看你在这个地方生活了多少万年， 而是看你是否更早地、最早地到此一游。 先汉与小黑没有完全消失。

大俚国民

	汉末到隋、唐约4百年里，壮族贵族借用汉姓有史可查的有李、梁、宁、冼等姓（见《壮族通史》323页）。

大俚国民

	1、   壮族通常称男人为“波裁”，称女人为“米迎”。“波裁”是壮语男人的汉字译音，“米迎”是壮语女人的汉字译音。称男孩、男青年为“龙卯”，称女孩、女青年为“龙掃”。称夫妻为“普（夫）蜜（妻）”、“关（夫）吧（妻）”、“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”。 “波裁”: pouj zaiz=boux zaiz “米迎”: meh nyeengz=meh nyengz “龙卯”: lueg'mbaos=lug mbauq “龙掃”: lueg’slao=lug sau “普（夫）蜜（妻）”: boh meh “关（夫）吧（妻）”: gvan baz “佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”: laox kui或boh kui(ges kui)、 meh baz 2、    小孩出生后，男称“依”，女称“爹”。“依”是壮语男人的汉字译音，“爹”是壮语女人的汉字译音。 “依”: ih 或yih “爹”: deh 3、   小孩出生后满月或100天取名。请麽公安神祝小孩健康成长，请本族近亲老人和小孩的外公来，在酒席上讨论取名。如果取名“英”，则男叫“依英”，女叫“爹英”。这是乳名、小名（壮语叫“盟aì”）。乳名使用到结婚生子。如果不结婚则用到老死。 “依英”: ih yeengl或yih yeengl=ih yeng “爹英”: deh yeengl=deh yeng 4、   结婚生子后，只有长辈才有资格称呼其乳名，一般即停止使用乳名，用“父母+子女名”称呼。如果头胎男孩或女孩名“康”，则父叫“波康”，母叫“米康”。“波”是壮语父的汉字译音，“米”是壮语母的汉字译音。这个名使用到自己的男孩（第几个均可）生育第一个子（女）（即有第一个孙）。 “波康”: boh kaenl=boh gang “米康”: meh kaenl=meh gang 5、   有第一个孙（无论男孙、女孙，也无论第几个儿子所生）后，改用“祖父（母）+孙子（女）名”称呼。如果孙取名“昌”，则叫“公（婆pó）昌”。“公”是壮语祖父的汉字译音，“婆pó”是壮语祖母的汉字译音。这个名使用到老死，或使用到有曾孙。 “公昌”: guengs cangl=gungs cang “婆昌”: poz cangl=boz cang    6、有第一个曾孙（不论是男是女，也不论是第几个儿子的孙）后则用“曾祖+曾孙名”称呼。如果曾孙名“上”，则叫“佐上”。“佐”是壮语祖父先辈的汉字译音。壮族对祖父以上的祖先统统叫“佐”。曾祖父叫“佐裁”，曾祖母叫“佐迎”。“裁”是壮语男的汉字译音，“迎”是壮语女的汉字译音。 “佐上”: zoj cangq=zoj cangx “佐裁”: zoj zaiz “佐迎”: zoj nyeengz=zoj nyengz 1、   壮族通常称男人为“波裁”，称女人为“米迎”。“波裁”是壮语男人的汉字译音，“米迎”是壮语女人的汉字译音。称男孩、男青年为“龙卯”，称女孩、女青年为“龙掃”。称夫妻为“普（夫）蜜（妻）”、“关（夫）吧（妻）”、“佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”。 “波裁”: pouj zaiz=boux zaiz “米迎”: meh nyeengz=meh nyengz “龙卯”: lueg'mbaos=lug mbauq “龙掃”: lueg’slao=lug sau “普（夫）蜜（妻）”: boh meh “关（夫）吧（妻）”: gvan baz “佬区或波区（夫）、灭拜（妻）”: laox kui或boh kui(ges kui)、 meh baz 2、    小孩出生后，男称“依”，女称“爹”。“依”是壮语男人的汉字译音，“爹”是壮语女人的汉字译音。 “依”: ih 或yih “爹”: deh 3、   小孩出生后满月或100天取名。请麽公安神祝小孩健康成长，请本族近亲老人和小孩的外公来，在酒席上讨论取名。如果取名“英”，则男叫“依英”，女叫“爹英”。这是乳名、小名（壮语叫“盟aì”）。乳名使用到结婚生子。如果不结婚则用到老死。 “依英”: ih yeengl或yih yeengl=ih yeng “爹英”: deh yeengl=deh yeng 4、   结婚生子后，只有长辈才有资格称呼其乳名，一般即停止使用乳名，用“父母+子女名”称呼。如果头胎男孩或女孩名“康”，则父叫“波康”，母叫“米康”。“波”是壮语父的汉字译音，“米”是壮语母的汉字译音。这个名使用到自己的男孩（第几个均可）生育第一个子（女）（即有第一个孙）。 “波康”: boh kaenl=boh gang “米康”: meh kaenl=meh gang 5、   有第一个孙（无论男孙、女孙，也无论第几个儿子所生）后，改用“祖父（母）+孙子（女）名”称呼。如果孙取名“昌”，则叫“公（婆pó）昌”。“公”是壮语祖父的汉字译音，“婆pó”是壮语祖母的汉字译音。这个名使用到老死，或使用到有曾孙。 “公昌”: guengs cangl=gungs cang “婆昌”: poz cangl=boz cang    6、有第一个曾孙（不论是男是女，也不论是第几个儿子的孙）后则用“曾祖+曾孙名”称呼。如果曾孙名“上”，则叫“佐上”。“佐”是壮语祖父先辈的汉字译音。壮族对祖父以上的祖先统统叫“佐”。曾祖父叫“佐裁”，曾祖母叫“佐迎”。“裁”是壮语男的汉字译音，“迎”是壮语女的汉字译音。 “佐上”: zoj cangq=zoj cangx “佐裁”: zoj zaiz “佐迎”: zoj nyeengz=zoj nyengz                 点评回复 评分 举报 FangHFupyin 12 主题        0 听众        2758 积分 樟树精灵 最后登录2013-10-15注册时间2009-4-10 收听TA 发消息        10# 发表于 2010-4-26 12:41:00 |只看该作者                         7、壮族地区，不论男女老少或互不相同姓氏之间的交往，均以“有名无姓”的壮语土名俗定称谓互相称呼： ①对自己同辈人：兄弟姐妹统称“贝农”。兄是“贝卯”，弟是“农卯”，姐是“贝掃”，妹是“农掃”。“贝”是壮语年纪比自己大的汉字译音，“农”是壮语年纪比自己小的汉字译音，“卯”是壮语男的汉字译音，“掃”是壮语女的汉字译音。在社交实践中的称呼是：比如“依英”、“爹英”年纪比自己大，则称呼“依英”为“哥英”，称呼“爹英”为“蔗英”。“哥”是壮语哥的汉字译音，“蔗”是壮语姐的汉字译音。 “贝农”: beih nongx=beix nueng “贝卯”: beih mbaos=beix mbaoq “农卯”: nongx mbaos=nuengx mbaoq “贝掃”: beih slao=beih sau “农掃”: nongx slao=nuengx sau “哥英”: os yeengl=os yeng “蔗英”: zyes yeengl=ces yeng ②对父亲同辈人：比如“波康”年龄比父亲大，则称呼“波康”为“爷康”，称呼“米康”为“茂康”。“爷”是壮语伯父的汉字译音。“茂”是壮语伯母的汉字译音。如果“波康”年龄比父亲小，则称呼“波康”为“冲康”，称呼“米康”为“寸康”。“冲”是壮语叔父的汉字译音，“寸”是壮语婶母的汉字译音。 “爷康”: yez kaenl=yez gang “茂康”: maj kaenl=maj gang “冲康”: cuf kangl或suek kaenl=cuz gang或cuek gang “寸康”: saemx kaenl=caem gang ③对祖父同辈人：比如“公昌”年龄比祖父大，则称呼“公昌”为“公爷昌”，称呼“婆pó昌”为“婆茂昌”。如果“公昌”年龄比祖父小，则称呼“公昌”为“公冲昌”，称呼“婆昌”为“婆寸昌”。 “公爷昌”: guengz yez sengl=gongz yez cang “婆茂昌”: poz maj sengl=boz maj cang “公冲昌”: guengz cuf sengl=gongz cuz cang “婆寸昌”: poz saemx sengl=boz caemx cang ④对母亲的父亲叫“搭”，对母亲的母亲叫“呆”，对母亲的哥叫“爷”，对母亲的弟叫“舅”，对母亲的姐叫“茂”，对母亲的妹叫“哪”，“哪”是壮语姨的汉字译音。对爷、舅、茂、哪的儿女通称“表”，即“表哥”、“表蔗”、“佬表”。 “搭”: das “呆”: dais “爷”: yez “舅”: gyoux(gyouq) “茂”: maj “哪”: naix(yif) “表哥”: byaos(byaov)goj(gol) “表蔗”: byaov zyes(zyev) “佬表”: laox byaov或laos byaov “表妹”: byaov meix(meiq) ⑤对姐的老公叫“蔗夫”，对妹的老公叫“农区”。“夫”“区”是壮语丈夫或老公的汉字译音。 “蔗夫”: zyev fuj(ful) “农区”: nongx kui=nuengx gui ⑥如果遇到同名的，则冠以地名予以区别，比如“依英”，龙临镇有“依英”，新甲乡也有“依英”，则称呼为：龙临镇“依英”、新甲乡“依英”。 还有若是同一个村的，可用不同的读法来区别，但一般是有一个已为人父，我就有一表弟名叫“财”，我们叫他“伊财、依财” ih caif(saiz)=ih caiz或yih caif ；已为人父的那个人他就不这么叫，他叫 coyf(soyz)，用的是跟粤语同音的读法。 还有一个“祖宗”zoj zot 。

孤忠刘越石

	党对你们真好  不但给创造语言  连祖宗都给创造出来了  认一个人造祖宗 真是。无语了。。。。不过却被韦振华给揭发了   可见壮族人里面有文化 有良知的人还是不少的。