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那桐四月八一日游

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山精灵

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发表于 2018-9-30 22:53:16 |显示全部楼层
本帖最后由 勒布农 于 2018-9-30 23:02 编辑

                      那桐四月八一日游
    四月八去那桐凑热闹,已经不是第一次了。只不过,以前的那桐四月八给我的印象只有两个,一是人很多,很热闹,二是东西很好卖,也能卖出好价钱,至于为什么,我一无所知。近年来,尤其是每年的中国·隆安那文化旅游节落户那桐,并和那桐四月八农具节合二为一后,随着官方媒体铺天盖地的宣传和网络的肆意扩散,对于那桐四月八的历史来源才渐渐清晰起来。
    据有关史料记载和专家考证:生活在那桐一带的古代骆越人,也就是现代壮族人的祖先,在水稻插秧农事活动结束后,都要把梨耙等生产工具洗净收存,并举行系列相应的祭祀仪式,以祈求稻神保佑风调雨顺粮食丰收,同时也把新做的农具拿去圩场出售或者和人交换,后来逐渐演变成为一种地方民俗。大约于四百年前的明朝天启年间,受到外来文化的影响,人们把这种传统民俗和三界庙祭祀结合起来,终于形成了传承至今的民间节日“四月八”。建国初期,因为它既是专门祭祀壮族古代农业之神,也是本地农业用具交易最活跃的时候,被地方政府正式命名为“农具节”。
    我不是研究本土历史的学者,也不是民俗文化的“砖家”,对于历史、学术的问题兴趣不大,四月八去那桐,其目的无非是凑凑热闹罢了。
    上午八时,包括县城在内的本县圩场,若是往常,街上行人还不是太多,而今天的那桐圩,由于是四月八的缘故,估计街上早就是人声鼎沸了。当我来到时,只见圩场近郊的公路两旁,都停满了各种车辆,有摩托车、手扶拖拉机、面包车、轿车,还有好多辆外地来的旅游大巴,象两条长龙伸延向远方。走进圩场里,果然到处都是密密麻麻的人群!到处都是做买卖的摊位!到处都是老板揽客的吆喝声!
    向阳街,一条不算太长的街道,除了两边林立的商铺,距离走廊三四米的树下,还有很多卖杂货小摊子。除此之外,街道中间还有两排摊子,都是专卖服装的。由于阳光太猛,摊主临时搭建了棚子,并且用油布把三面围起来,这样做,既能遮阳,也为了防止突如其来的雨点淋湿货物。由于摊位太过于密集,来往行人又多得惊人,本来平时就很宽阔的向阳街,顿时显得拥挤不堪。
    摊主有老的,也有年轻的,有本地人的,也有操外地口音的;有卖本地草药的,有卖自家泡浸的药酒的,也有卖各式服装鞋帽的。摊子多,顾客也多,顾客为了买到物美价廉的东西,不但要货比三家,还要价比三家。摊主为了多卖东西多赚钱,却又偏偏遇到特爱挑剔的顾客,就不得不多动点脑筋耍耍手段了。于是乎,摊主叫卖声此起彼伏,顾客讨价还价之声不绝于耳,一旦买卖成交,双方皆大欢喜。
    那桐市场大门对面的整条灯塔街,搭着一排又高又长的棚子,棚子上面印着一行烫金大字:那桐四月八农具节暨美食商品展销会。
    棚子里既有本土商家,也有来自五湖四海的老板,摊子一个紧挨着一个,货架上的货物可谓琳琅满目,五花八门,药材、保健品、化妆品、服装、鞋帽、首饰应有尽有,碗筷、便溺器,乃至针线、牙签等细小用品也都是不一而足。见到有人走过摊前,摊主们皆是笑容绽放口吐莲花,这个说:质量可靠,价格优惠,走过路过,不要错过;那个说:我这东西可是花大钱从某地进货的“正抖嘢”滴啵,看在你识货的份上,就破例一次优惠你;有的在摊上放块牌子,上面写着“中医世家祖传秘方,专治各类疑难杂症”之类的字眼;还有的干脆来个现场演示,以此来证明他的东西确实比同类产品优越N倍以上。
    特色美食一条街,也是四月八的亮点之一,足足占据展销会的一半地盘。人还未到,远远地就闻到一股香味,待到走进去,不禁眼花缭乱。有本县特产布泉酸鱼、都结豆腐、乔建熏鱼、雁江粉利、丁当土鸡、那桐狗肉等,还有区内兄弟县区的特色美食南宁水街粉饺、宾阳酸粉、横县木瓜丝、马山黑山羊、环江香猪等。从体型和口音来判断,相当部分的摊主是来自区外的云南、贵州、湖南、广东、福建等省区,再看他们的招牌,可谓内容丰富,品种齐全:青海小肥羊、蒙古王刷羊肉、天津狗不理包子、九寨沟爆烤山鸡、海南鲜榨椰子汁、成都蜜蜂手工糖、台湾香辣蟹、泰国榴莲酥……
    为了多揽客,各摊主可是八仙过海各显神通,如有个摊主穿上和尚服装,扮成猪八戒的模样对着顾客瞪眼睛歪嘴巴,另一个摊主象济公一样穿着破袈裟,摇着破扇子装疯卖傻,有些女摊主则穿上旗袍,一颦一笑之间貌似雍容华贵,却掩盖不了“醉翁之意不在酒”的本质。还有一摊卖长沙臭豆腐的,叫“湖南馆”的,除了门框上印着“扑鼻闻其臭,入口尝其香”的广告词,门口还站着两个年轻美眉(bakdou ceq nwnmiz song dah lwgsau oiq haem)。她们穿着不太合身的六五式军装,尽管没有半点军人气质,却也吸引了不少食客。
    在我眼前,有一摊卖蒙古烤肉串的,摊主是个愣头青,正拿着话筒唱歌:兄弟抱一下,有泪你就流吧,流尽这些年深埋的辛酸和苦辣……客人来时,摊主停下演唱,一边烘烤肉串一边和客人拉家常。客人走后,又马上打开音响唱《天堂》:我爱你,我的家,我的家,我的天堂……一边唱一边眯着眼睛,虽然个子矮小,声音却很有张力,虽然没有穿蒙古袍,却很有几分草原风味,和腾格尔颇为神似。
    其实,利用音乐吸引顾客,以扩大影响增加竞争力,是很多摊主常用的法宝,这位山寨版腾格尔仅是其中之一。不远处卖越南鱼露的摊子里,传来悠扬的独弦琴声,旋律缓慢流畅如泣如诉,深深地拨动着过路人的心弦;那边有一对德保县的夫妻,一边做买卖,一边轻轻的哼着《当代天保》、《Mbanjcuenghsam nyied goreuz nding(壮乡三月木棉红)》的曲调……
    顾名思义,既然把四月八命名“农具节”,农具元素应该是主打节目了。这不,不管走到那条街,街上到处摆满了犁、耙、锄、刮、镰、铲、刀、斗笠、扁担、箩筐、畚箕、竹篮、竹椅、簸箕、油茶隔等传统农具,甚至还有箱、柜、凳子、刨壳、木床等精制木质家具和花卉、果苗、土特产等,还有许多叫不上名字东西。虽然很多竹木做成的生产工具和生活器皿已经几乎被金属、朔料制品代替,但是每年的四月八这一天,传统的东西还是有很大市场空间。有的人买是为了使用,而一些根本没有任何实用价值的东西,也有顾客把它们当成纯粹旅游工艺品买下。



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发表于 2018-9-30 22:53:59 |显示全部楼层
本帖最后由 勒布农 于 2018-9-30 23:04 编辑

    那桐四月八,既然是个民俗节日,岂能少得了祭祀这出重头戏?可以毫不夸张地说,四月八里最精彩的部分,肯定是三界庙祭祀和神像巡游,因为它们是整个四月八里的灵魂。而中国•隆安那文化旅游节落户那桐后,其气势磅礴场面恢弘的开幕式,很快成为和前两者同等重要的压轴戏。
    上午,就在河边的三界庙里,隆重的祭祀仪式刚刚结束,那桐社区剧场周围的石台阶上早就站满了观众。一阵雷鸣般的鞭炮声过后,伴随着咚呛咚呛的锣鼓声,一条长长的稻草龙闪亮登场,只见它上下翻飞,迂回穿插,一群雄狮紧跟其后翩翩起舞——中国•隆安那文化旅游节暨那桐四月八农具节开幕式终于拉开帷幕。
    隆重的开幕式过后,表演方队轮番上场,连续表演了祈雨、酬雷、祭稻神、祭石铲、祭牛魂等项目。接着,又有半个多小时的原生态壮族山歌对唱。
    山歌对唱完毕,在喧天锣鼓声中,浩浩荡荡的巡游队伍出发了。走在最前面的神像,是壮族神话传说里的稻神之母---娅王,后面跟着的是三界庙里的神像。接下来,是一名壮汉牵着一头牛,壮汉穿着壮族传统服装,牛不是真牛,而是道具牛,很黑很粗壮的,瞪着圆圆的大眼睛。跟在大黑牛后面的,是各个“全副武装”的游行方队,有大石铲方队、那文化方队、壮锦方队、刘三姐方队、狼兵方队、环首刀方队、铜鼓方队等,他们是由广西民族大学的学生志愿者和首府各院校的东盟留学生组成。各个方队按照角色需要,脸上涂满油彩,穿着五颜六色的服装,或高举鲜花,或挥动道具,一路上向围观群众撒吉祥水、花瓣、糖果、谷种、棉籽、绣球,有的还一边走一边喊着口号:弘扬那文化,欢庆四月八!壮乡那文化,精彩四月八!!那桐四月八,有财大家发!!!
    巡游队伍经过的地方,锣鼓喧天,欢呼声响彻云霄,沿途群众无不止步驻足,向神像行注目礼,商店老板也在门口焚香燃烛恭候神像大驾光临,以此祈求生意兴隆,阖家平安。在闹市区临时搭建的摊子,由于人流太多,空间显得很拥挤,为了消防安全,不能焚香燃烛,更不能放鞭炮。然而,当神像从摊前经过,摊主们都争先恐后地叩拜,拜完还奉上一个大红封包。最高兴的还是那些跟着大人来看热闹的小孩,他们不断地欢呼,不断地鼓掌,不断地蹦蹦跳跳,有的学着摊主的模样向神像叩拜,有的甚至还跟在巡游队伍后面手舞足蹈。
    此时,街头巷尾,处处人山人海热闹非凡,男女老少,个个神采飞扬满怀兴奋,伴随着高亢激昂的呐喊声和响彻云霄的锣鼓声,巡游进入高潮,整个那桐圩场顿时成了欢乐的海洋。看着眼前一张张笑脸,一阵阵笑声,一股股热浪,一幕幕场景,感觉到南美洲的某某狂欢节,东南亚的某某嘉年华也不过如此罢了。

    正在尽情欣赏着眼前热闹的场面,一位老板摸样的中年男子突然走过来,往我肩膀上重重一拍:“多年不见,小梁别来无恙?”定睛一看,原来是小李。
    小李是那桐镇那重村人,是我十几年前的工友,自从分别后,再也没有联系过,据说早就扔掉锄头和犁耙投身商海,当了一个不大不小的老板。“翻身”后的小李,在那桐圩里买了块地皮,建起了三层新屋。由于是久别重逢,小李不由分说,就邀我去家里坐坐,我也毫不客气,欣然跟他前往。
    小李的新家在一条叫富乐街的小巷,巷子不长,却很宽敞,也很干净。走进门口,看见里面坐着满满的两桌人。原来,为了庆祝四月八,同时也为了给新屋增添些许喜庆气氛,特地邀了村里的全体友仔到这里聚聚(daengx gyoengq saepyaeuz ndaw mbanj maenq neix goyoj guhcaemz)。刚才小李出去买酒,恰好见我,就顺便邀我进他家里和友仔喝几杯。
    友仔们见我满嘴外地口音,又听说是小李以前的工友,都十分客气,一时间杯来盏往好不热闹,一直喝到下午四点多钟。正边喝边聊间,气温骤然间变得闷热起来,尽管是在室内,又有电扇吹风,还是令我感觉到浑身很不舒服。
    正当我愁眉苦脸的时候,许多友仔却笑逐颜开,还说了一句本土谚语:“Seiq ngued(nyied) bet,seiq ngued bet,raqfwn maqmuengh bitdingh doek (大意:四月八,四月八,久盼的雨水一定要落下)!”话音未落,忽然一阵闪电过后,紧接着几声雷鸣,外面跟着下起雨来,而且雨点不算太小,也很密集。
    有几位友仔看着外面的大雨,担心的对小李说:“是不是拿朔料雨伞去给嫂子,免得把人和货都淋透了。”想不到小李却无动于衷,继续稳稳地坐着说:“些许小事,切莫担心。”
    旁边有友仔向我解释:由于每年的四月八,老天都要下一场大雨,为了防止突如其来的雨水把人和货淋湿,摆摊的人早就做好应急措施。嫂子正在街上卖衣服,她是个很精明的人,不必为她担心。
    两个小时后,雨终于停了。大家继续边喝酒边聊天,不觉已是黄昏时分,客人们渐渐散去,我也要告辞主人打道回府,不料却被小李强行拉住:“老工友莫急,难得来一次那桐,今晚咱哥俩一起玩个尽兴,明天再回也不迟。”
    和小李挽手走上大街时,两旁的房屋,街心的商铺都已经灯火通明亮如白昼,阵阵微风吹过,感觉特别凉爽,心情也因此舒畅不少。由于下午那场大雨,地上还残留着些许积水,却阻挡不住人们出行的脚步,街道上,商店里,走廊下仍然到处都是拥挤的人群,商家和顾客的交易仍然继续,游客们的游兴依然丝毫不减。
    忽然,从左前方转来阵阵锣鼓声,小李说:每年四月八前后的七八天,那桐社区剧场每个晚上至少有一场演出,有歌舞,有器乐,有相声、小品,有采茶戏,也有粤剧,参加演出的有本乡镇中小学、幼儿园、某某舞蹈工作室的,有本县各乡镇社区和华侨管理区文艺队的,还有花重金请来的外地著名文艺团体和区内外演艺界明星。今晚上演的剧目是古装粤剧《宝莲灯》,广州市青年粤剧团的,来了很多大佬倌(粤剧界行话,即明星大腕),艺术总监是全国第N届中国戏剧梅花奖得主,省港奥粤剧界著名文武生丁凡老师。
    小李又说:除了白天“阿公(本地俗语对庙里各路神祗的泛称)”巡游和晚上演出,四月八还有很多活动,如斗鸟、斗鸡、斗狗、拔河、猜谜语、抛项圈、抛绣球、山歌对唱、篮球比赛、抢花炮等。活动一般从初四开始,初九结束,至少六天,多的七八天,真是天天有活动,晚晚皆精彩。除了那桐圩里的,离这里几公里的定典新村也是蛮热闹的。
    看完演出,已经是夜间十一点钟。看看观众渐渐散去,街上行人渐渐稀疏,许多店铺才开始陆续关门,整个圩场总算渐渐平静下来。展销会棚子里的摊子停止营业后,摊主们并没有离开,他们将在里面守着货物睡到天明,明天一早,他们又要早早起床,继续营业,直到那桐四月八农具节暨美食商品展销会“胜利闭幕”。

    几天之后,当中国•隆安那文化旅游节暨那桐四月八农具节终于落下帷幕,老板们赚够了银两,游客们也过足了旅游瘾,人人脸上都绽放出灿烂的笑容。外来的老板心满意足地收拾东西打道回府,游客们也背起行囊陆续踏上归程,临走前,他们击掌相约:明年四月八,那桐再相聚。
                                                             2018年5月25日晚


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