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王亥——中国奸雄的起源

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新来贝侬

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2016-10-8
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发表于 2016-10-8 10:14:08 |显示全部楼层
殷商“王亥”——  再说商先公王亥与有易国之间的交戈,造就了商族鸟图腾发展中最大的神话。商族一系,始于帝喾、简狄,简狄吞玄鸟卵而生契,契定为商族第一代首领。简狄为有娀氏之女,有娀、有狄、有扈经历代学者论证均指上古时同一个部落有易国,简狄之时,有易国为黄河之北易水附近的一个显赫而强盛的部落。远古太昊伏羲氏时期,女娲所居凤州,被洪水淹没,秦岭太白山太白族人帮助太昊、女娲重建凤城,并助凤族将鸡驯化为家禽,使雄鸡鸣晨,报晓四方,与天边启明星对应,出太白金星传说。女娲时期为母系氏族社会,以玄鸟为图腾,后太白族西陵氏嫘祖与黄帝结合,生长子少昊,次子昌意,其后皆有天下。少昊依靠母系氏族力量,广筑鸟图腾之瑶台,得其母嫘祖一系瑶台之国母系力量的支持而称王,继承黄帝大位,以母系瑶台之国为中心统服四方,建少昊之国。昌意未绍承大位,黄帝死后脱离母系氏族力量,凭借其父黄帝势力而居西戎,建安息国,后北迁中原建昌意城。昌意之子颛顼依靠男权父系黄帝势力与瑶台之国母系抗衡,历经磨难终得天下,继承少昊之位。此其中源自女娲凤州传至嫘祖的瑶台国,即为帝喾时期的有娀国,王亥时期的有易国。《楚辞·离骚》载:望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;《楚辞·天问》载:简狄在台喾何宜?玄鸟致贻女何喜。均在表现有娀居瑶台之地和有娀国母系力量为世人所想攀附。自黄帝之后,以鸟图腾为信奉的母系氏族始终在支持少昊至帝喾一脉,故而作为帝颛顼之后裔的楚人屈原深怀不满,发凤凰即受诒兮,恐高辛之先于我,深叹瑶台国有娀氏之女简狄嫁于高辛氏帝喾,无缘于本族。
  少昊生蟜极,蟜极生帝喾,帝喾即高辛氏又名帝俊,娶当时母系力量瑶台之国中最显赫的部落国有娀氏之女简狄、建疵姐妹为妻,得到以有娀国为中心的瑶台之国母权扶助而称王天下,继承帝颛顼之位,信奉鸟图腾崇拜,并以鸟图腾统服昌意一脉男权黄帝势力,使鸟图腾的崇拜播及天下。后世记载帝喾之貌为长着鸟的头,头上有两只角,猕猴的身子,脚只有一只,手里常拿一只拐杖,弓着背,一拐一拐走路的奇怪动物。其中故意丑化帝喾形象,有其原因。手扶拐杖而走路一拐一拐,扶拐而摇之意,暗含帝喾”“瑶台之国而称王天下之意,后世扶摇扶瑶,均借此意。扶摇哉!倘若有扶摇而水击三千里,直上九万里,于青云之上,又何必羞于扶摇
《史记·殷本纪》载:殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,喜而吞之,因生契也;《诗经·商颂·玄鸟》载:天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒;《楚辞·九章·思美人》载:帝辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。由此可知,商族一脉在追溯其祖先时,立玄鸟卵而生的契为始祖,契为玄王,商人甲骨文卜辞称高祖夔。契为帝喾、简狄之子,因何被后世商族定为玄鸟卵生,而非帝喾亲生?并且周族始祖后稷亦被周族定为有邰氏之女姜嫄踩巨人足印而生,与其祖先伏羲氏的出生同出一辙?帝喾究竟做了何事,被后世商、周王朝摘除始祖称号?商、周两族怨恨帝喾,有其原因。即帝喾在位之时,正处于母系氏族社会与父系氏族社会过渡交汇时期,帝喾凭借扶摇母系氏族而登位,广服其祖先黄帝的父系氏族势力。然而帝喾知道,男权当为之后天下之潮流,母系女权过于强大会导致与父系男权争天下之局面,纷乱天下,故极力排斥其鸟图腾中的母系。而帝喾之子契与后稷,皆为母系氏族之女所生,因此而去其继承,亦将其位传于父系氏族之女所生的挚、尧,继而有虞舜、大禹、夏启,均为父系之后嗣。至此鸟图腾中的女权被男权替代,男权的鸟图腾盛于后世。商、周王朝否弃帝喾为其始祖并丑化帝喾,乃怨恨帝喾未传位于其族,因而各将帝喾之子契、后稷定为始祖。
  契立为殷商始祖,即商之高祖夔,有玄王之称。契因失王位,被封于商地,致鸟图腾在后嗣中断代,后世商族游牧于各处,直至商族七世祖王亥,方与鸟图腾再次接链。





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