小记儿时过年二三事（散文）

勒布农

	小记儿时过年二三事（散文）                                                            Geiqciuh eng gvaq cieng song sam gienh saeh mat iq ndeu         临近春节，不管是城里的，抑或是我们乡下的，到处都洋溢着节前特有的气氛。坐在乡下老屋的院子里，看着眼前几个满脸稚气的小孩，三四十年前过年的情景再次象放电影一样一幕一幕掠过眼前。                                                                                              1春联和年画                                                                                Doiq cieng caeuq veh cieng         我生命中的童年时代，属于上世纪七十年代到八十年代初期。和我同龄的人都知道，那可是一个要吃没吃要穿没穿的，物质极度匮乏的困难时期。平时如此，到过年时也好不到哪儿去。物质虽然匮乏，精神方面却是万万马虎不得。吃的可以简单一点，穿的可以是缝满补丁的衣裤，住的可以是破烂的土墙茅草屋，却有一样东西，是家家户户过年时必不可少的——那就是春联（doiq cieng）。         每逢春节前夕的五六天，圩市上熙熙攘攘（hangz haw ndaet yuk yuk），明显比往时热闹不少。公社大院（现在叫镇政府）附近的骑楼走廊里，几个卖春联的摊子早被人们团团围住。通常的场景是：写手（boux sij）手执大狼毫在桌面上或凝神定气，或慢条斯理不不徐不疾，或行云流水，或狂风骤雨，或信马由缰一般地涂涂抹抹运笔书写，用不了多时，一付对联就写好了。每写完一张纸，伺候身边的助手马上把它拿到旁边的空地上，让它的墨迹自然晾干。为了防止风吹，有的还在上面压上鹅卵石或者短小的木条之类的东西。为了吸引顾客，有的还在墙上钉上几颗钉子，再连接上一条绳索，把晾干的春联挂在绳索上，再用夹子夹牢。         写春联的人有的是在学校里教过书的老师，有的是在单位里领财政工资（俗称吃“皇粮官米”的）的公职人员，也有的是既不是老师，也没吃过“皇粮官米（haeux hak）”的本地农民。他们都有一个共同的特点：长得较斯文，有点书卷气，有的还戴眼镜。不管是老师、公职人员，还是农民，只要字写得好的，大家认可的，写出来的春联不怕卖不出去。         母亲是个文盲，我也识字不多，每年买春联的事情几乎全由父亲来完成。每次买完对联后，我就继续跟着父亲去买另一种很重要的年货——年画。         除夕日下午，母亲在厨房里张罗着晚餐（naen haeux caeuz byaekcaeuz），我和父亲则负责把已经贴了整整一年的旧的春联和年画撕下，再把新买的贴上去。         春节期间（Youq ndaw seiz cieng），看看这家贴的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，再瞧瞧那家贴上“好雨随时润万物，春风得意惠九州”的句子，这家前门的横批是“春回大地”，那家后院的横批却是“万象更新”，真的是十分养眼(dwg da lai dwg da daih)。偶尔特别讲究的，不仅大屋的前门后门要贴，连二门（壮语叫“dou ngeih” ）、厨房门都要贴。二门通常是“既然至亲应止步，虽是好友也扬声”，厨房贴的是“话叙新春万事兴，酒逢丰年千杯少”、“ 喜迎新春齐饮酒，乐辞旧岁共言欢”之类的内容。有的人家甚至连猪栏、鸡舍、粮仓、米缸也要贴上“五谷丰登，六畜兴旺”之类的语句。 贴完春联，就接着贴年画，年画都是贴在厅堂内的。         所谓的年画，按照现在的思维去顾名思义，无非是“观音送子” 、“连（莲）年有余（鱼）” 、“金玉满堂”之类的东西。实际上并非如此，当时的年画题材大多来源于电影，有的是根据电影题材来创作，有的干脆把里面的镜头复制下来。按题材内容分为几类：样板戏类的《红灯记》、《沙家浜》，英雄类的《黄继光》、《邱少云》、《董存瑞》，爱情类的《天仙配》、《追鱼》、《白蛇传》，还有伟人类和风光类等等。         这些由印刷厂大批量生产出来的，由新华书店“独市（方言：即“垄断市场”的意思）”专卖的所谓“年画”，很多题材内容其实和“年”并无多大联系，只因当时的文化生活异常单调，这些印刷品也算得上不可多得的精神食粮（haeuj gwn aen hoen）。平时不怎么有人买，只有过年了，才买几张回家贴贴，给节日增加几分喜气。因此，这种画也就成了名符其实的“年画”了。         那时候的文化生活很单调，我们一个两万人口的公社（现在叫乡镇），仅有那么几台电视机，一年到头仅有那么几场电影到村里放映。至于球赛、拔河、猜谜、舞狮、演出之类的活动只有街上才有，与我们村基本无缘。因此，逢年过节在家里贴几副春联，几张年画，成了村里人不可或缺的文化活动。茶余饭后，邻里之间，甚至路过的外人都可以停下脚步欣赏主人家新贴的春联。精于此道者，偶尔碰上个熟行的还可以谈谈平仄、对仗，颜筋柳骨之类的东西，不精于此道者，欣赏欣赏龙飞凤舞的行草字体，或者瞧瞧端端正正遒劲有力的楷书，然后露出羡慕的眼神，也不失为一种乐趣。         那是一个崇拜英雄的年代，《红灯记》里的铁梅和李玉和曾经是多少国人心中的偶象。黄继光、邱少云在朝鲜战场上的感人事迹，董存瑞舍身炸碉堡的壮举，早已通过教科书、连环画、电影深深地烙印在国人的脑海里。伟人是新中国的缔造者，是人民的大救星，是英雄中的英雄，他们在国人心目中的地位自然是不言而喻的。看着贴在墙壁上的年画里的人物（Vaek liuj boux vunz ndawciengq veh cieng nemz youq gwnx ciengz，），就象站在英雄和伟人的面前，人们无不心怀敬畏。至于《天仙配》、《追鱼》、《白蛇传》之类的，我那时年纪尚小，对男欢女爱之事不甚了解。长大后才知道，虽然这些神话故事纯属杜撰，却多少寄托了人们对美好爱情和幸福生活的向往。这就是年画的存在意义，它不仅“好看、亮丽（ndei liuj、nongq rij）”，更主要的是它潜移默化的教化功能。                                                                                          2 填鸡和填鸭                                                                              oenq gaeq caeuq dok bit         时下，打开报章杂志，各种减肥广告充斥版面，“打造魔鬼身材”之类的瘦身桥段也在电视里粉墨登场现身说法。由此可见，当今社会人体脂肪过剩，体重超标的严重程度。如果穿越时光隧道回到三十年前，过年前夕，印象最深刻的，最令人难忘的事件之一，莫过于填鸡填鸭了。         曾记得那时，我们村尽管人均耕地面积不算少，却因为生产技术落后，导致庄稼产量低，一年到头（daengx bi dauq mued）收获的粮食仅够糊口，鸡鸭猪狗也跟着挨饿。因此，那时农家自养的鸡鸭猪狗普遍是油脂偏少，体重不达标（Haenh yiengh leux lez，baez ningq gij gaeq bitvunz mbanj gag ciengx doq dwg youz lauz noih lai，ndang naek mbouj hwnj bongx lai。）。为了在节日里打打牙祭，过把嘴瘾，主人不得不对鸡鸭进行强迫进食（gaemh gex gueng gwn），“填鸡填鸭（oenq gaeq dok bit）”的快速催肥增重方法就这样应运而生了。         所谓的填鸡填鸭，就是每年春节前十天左右，每家每户从自家养的鸡群鸭群里挑选出至少一只作为“重点对象”来养。被选中的鸡鸭不再跟群放养，而是被单独关在笼里（duz gae bit ngaiz genjdawz， cij ngaiz duz dog dwkhaeuj ndaw roengq ndaw raep bae gyaeng,），放置在楼下（壮族传统民居是楼上住人，楼下住牲口和家禽，分别叫“gwnx bam”和“laj liengq”），每天好吃好喝伺候着。         主人把黄豆干炒熟后，又用石磨碾成粉末（当时没有机械化脱粒设备，只能用石磨碾），拌上糠、青菜、玉米、稻谷，每天早晚各一餐，让鸡吃饱喝足。这些鸡平时很少吃到玉米、稻谷，更别说又香又甜的黄豆了，见到这么多好食物摆在眼前（doh gwn ndei baij youqdoiq naj），顿时张开嘴巴大快朵颐（Raen gij doh gwn ndeibaenz yiengh ce youq doiq naj，du gaeq doq aj bak gwn soep soep sap sap）。经过主人十天的精心照料，鸡长得比以前更大、更肥是，就可以劏了。         如果说“填鸡”是利诱的话，“填鸭”就是名符其实的威逼。填鸭的程序通常是这样的：一个人稳稳地坐在凳子上，一只脚踩着鸭的双脚，一只手牢牢地抓住鸭的翅膀，另一只手握住鸭的脖子，防止它因挣扎而影响主人填食。另一个人一手则用食指和拇指张开鸭的嘴巴，另一手拿食物往它的嘴里塞。填鸭的食物一般用玉米、米糠、青菜，不能兑水，也不能填得太满，一般五成稍多即可。填完后，鸭觉得口渴就会喝水，肚子里的食物见了水就会膨胀。这时，鸭的囊腺象充满气的气球一样鼓鼓的。就这样每天两餐，等到七八天后，被填肥的鸭就可以劏了。         日子就这样一天一天的过去，鸡鸭就这样被主人一天不停地填，一天一天地变肥变重的时候，春节也就到了。毫无疑问，被填肥填重的鸡鸭成了主人餐桌上的美味佳肴。         记得儿时，临近春节，无论在城里还是乡村，左邻右舍茶余饭后彼此喧寒，或者亲朋好友在集市碰面，除一句“gwn caeuz leux la（吃饭了吗）”、“cawx dingz lawz doh gaiqgvaq cieng（买什么年货）”之类的日常用语外，总免不了再问一句：“beix nuengx，oenq gaeq rox naeuz dokbit（哥们，填鸡还是填鸭）？”

勒布农

	3难忘的晚餐                                                                            Can haeux caeuz yax lumz         除夕下午，把旧的春联、年画剥下，再把新的贴上去，这是小时候我家每年都准时上演的“保留剧目”。待到“演出”落下帷幕，简单而隆重的年夜饭紧接着开始了，这预示着新的一年即将开始。         春节期间，晚上最想吃到的是填肥的鸡肉鸭肉，土话叫“noh gaeq oenq、noh bit dok”。然而，并不是每个晚上都能吃到填鸡肉填鸭肉的，原因不是鸡未养大就发瘟死了，就是鸭在水塘边被黄鼠狼咬死。如果这样的话，吃到填鸡肉填鸭肉的数量就少一些。鸡肉鸭肉少吃一些不要紧，还有另一种东西可以吃呢！         狗是小时候家里常养的家畜之一，养狗的最大好处是不费粮食，还能清除粪便。那时候小孩随地大小便是很正常的，无论是大庭广众，还是某个角落，只要有小孩民屙屎，总有一只狗来充当义务清洁工把屎吃了，吃完了还用舌头舔得干干净净。         如果哪年鸡鸭少了，或者鸡鸭劏完吃完了，我家通常会接着劏狗。         当满周岁（hop）的活狗变成香喷喷的熟狗肉摆在饭桌上，兄弟姐妹都不约而同伸出筷子向盘里展开激烈的攻势（gij beix nuengx boux bouxdoq dongz caez iet dawh ok daeuj uj roengz banz bae gyuk cah cah）。大家表面上一团和气，实际上谁也看不起谁，内心都在彼此较劲，谁吃得多算谁最有本事，以谁眼前的桌面上骨头多寡来分输赢。我年纪最小，食量也最少，本来已经吃饱了，但是，为了拿到冠军，我专门夹那块肉很少的来啃，甚至挑那块完全不带肉骨头的放进嘴里一吸马上放在桌面上。吃完晚饭，看着眼前小山似的骨堆，我露出得意的神色，似乎是说：别看我最小，我可是本事最大哦！         正当我们在屋里“Gaiq haeuj gaiq ok，gaiq nok doek laj congz（本地熟语：一块块肉塞进嘴里，一块块骨头吐出来掉在桌子下面）”的时候，父亲却在外面的巷子和邻居天文地理医卜星相地扯大炮卖大话（本地方言，即聊天瞎吹牛的意思），等到我们“肉足饭饱（imq noh imq haeux）”作鸟兽散去别处玩耍了，才悄悄回到屋里舀了一碗玉米粥一声不吭地往嘴里“灌”，然后把剩下的汤全喝掉。         小时候不懂事，只是觉得狗肉好吃，恨不得天天都有狗肉吃（bau muengh ngoenz ngoenzmiz noh ma gwn cingq ngamq）。长大以后才知道，我们壮族习俗是家里有巫婆、神汉、道公等神职人员都要禁食狗肉，我家里虽然没有神职人员，但在比较隆重的节日里也不应该吃狗肉。父亲是个土生土长的地道壮族人，这个禁忌不是不懂，只是为了填饱肚子，不得不违背良心出此下策，至今每每想起，感觉蛮心酸的。因此，过年吃狗肉成了我童年时期最难忘的晚餐之一。                                                                                  4捡鞭炮                                                                          Yaeb cungqbauq         儿时过年的记忆，当然不仅仅有这些。象捡鞭炮、穿新衣服等等，也是最令人难忘的事情之一。 过年，总是要放鞭炮的。儿时的乡下，没什么娱乐活动，过年时听听“噼里啪啦”的鞭炮声，闻闻刺鼻的烟雾，捡捡剩下的哑炮，也不失为一种享受。        当时间进入大年初一零时，村里开始响起“噼里啪啦”的声音，这标志着新年到了。每当邻居或者自家院子响起鞭炮声，我就在梦中醒来。乡村宁静的夜晚被这声音打破，往往是这家“噼里啪啦”响声未停，那家又燃响了串炮（cungq bauq roix），还夹杂着声音特大的坐炮（bauq ndaengh）。本村的炮声稍停一两分钟，另一个村那边又传来密集的炮声，隔着两三里也能听见清清楚楚。听着听着，不知什么时候就睡着了，乡村接着又恢复了原来的宁静。早晨还未起床，又在被窝里被“噼里啪啦”的响声震醒（hemq niu）。         零时放炮跟早晨放炮间隔几个小时，在这几个小时里，由于我睡着了，一醒来又听见鞭炮声，我就误以为放鞭炮都是从凌晨开始一直不停地放到天亮。心想，他们怎么有钱买那么多鞭炮从夜里放到天亮。很多小孩一起床，顾不上吃饭就直奔放炮现场，不管放炮的地方是自家的还是邻居的。往往是炮声一停，几个小孩满脸兴奋地踩在鲜红的炮屑上，捡起没有爆炸的哑炮。拣得多的得意洋洋，一付趾高气昂的模样，甚至拿着捡来的鞭炮到处向人炫耀，捡得少的只能眼巴巴地露出羡慕的眼神。 捡来的鞭炮有带引信的，点火后有爆炸的，也有不爆炸的，不爆炸的就是名符其实的哑炮了。不带引信的也要点火，点火后看着它吐出的火舌，听着它发出的“嗤嗤”声，只要是小孩，没有不觉得有趣的。                                                                                 5新衣服                                                                         Buh moq vaq moq         儿时，恰逢买什么东西都要用票的计划经济时代，单车、缝纫机要用票，买布料来裁衣服当然也少不了票。         由于定量分配，数量有限，布票成为罕见之物，一些人为了买到布料就用钱买布票，另一些人由于手头拮据，不得不把手里的布票忍痛卖给他人。还有一些人从张三手里买下布票，一转身又卖给李四，美其名曰“贩布票”。交易的时候，不管是卖的、买的，还是贩的，无不是心情激动到双手发抖。至今，老一辈还常是“双手象贩卖布票一样发抖”的语句来形容一个人的手颤抖的样子。         由于布料少，家里的孩子多（当时尚未实行计划生育，家里有五六个孩子不算太多），过年裁新衣服不可能一人一套。为了给每个孩子都有衣服穿，大人优先给较大的孩子裁，但是故意把衣服裁得又宽又长，这样的衣服穿在身上，样子非常滑稽。这样做的目的是为了几年后这个孩子长大了，这套衣服还合身，还可以继续穿下去。几年后不想再穿，还可以留给弟弟（或者妹妹）穿，再过几年后弟弟（或者妹妹）不想再穿，再留给下一个弟弟（或者妹妹）穿。一套衣服经过几个人好多年穿后，已经变得又旧又破。         上衣最容易磨损的地方是肩膀处和肘子处，裤子最容易磨损的地方是膝盖处和屁股处，这些地方被打上补钉后，密密麻麻的线路（loh mae）看起来酷似一张地图。当时流行一句壮语顺口溜，叫做“Buh yib maq，vaq fong hangx（大意：上衣缝肩膀，裤子补屁股）”，很形象地反应这种事实（Baez ningq louz hengzgeiq(conz) vah doj damz raih ndeu，heuh guh“Buh fong maq，vaq fong hangx”）。无论走到那里，都不难见到面黄肌瘦，穿补钉衣服的人，那模样跟现在电视里的中东难民强不了多少。就是这样又旧又破的衣服还要一补再补穿上几年，正所谓“新三年，旧三年，缝缝补补又三年（Moq sam bi，gauq sam bi，fong fong yib yib ceq sambi）嘛”。         在这种环境下，除了能吃到填肥的鸡腿鸭腿，能走巷窜家去捡鞭炮以外，逢年过节最能让小孩开心的是穿上一套新衣服，那怕这衣服款式、面料再差，再怎么不合身。哪个小孩只要穿了新衣服，无论走到那里，都是心花怒放满脸神气，看到的都是羡慕的眼神，听到的都是赞美的话：“Ceq ndaej daenj bu moq vaqmoq loq，dai lo，maek cingq lwt lwt hah（又有新衣服穿了，哗，好英俊啊）。” *       *      *       *         *          *      *      *       *         *          *         弹指一挥间，三四十年的光阴一掠而过，当年不谙世事的小孩一眨眼已经年届不惑。回想当年刚上小学时，课本里有句口号说：“我们和时间赛跑，奔向2000年”。受到这句口号影响，大家都深信不疑，到了2000年，中国一定能够实现“四个现代化”，全国人民一定能够过上幸福生活。因此，我天天盼望着快快长大，好和全国人民一起走进2000年，过上吃好穿好住好玩好，要啥有啥的幸福生活。         如今，昔日梦中的2000年早已来到，当年的愿望大多已经实现，当年想不到的如今也不足为奇。当大部分人告别了摇摇欲坠的老式干栏，住进钢筋水泥建成的房屋，当餐桌上鸡鸭鱼肉应有尽有，衣柜里塞满各种款式的时装，当公路、铁路四通八达，机动车代替了步行和肩挑，很少再有人为温饱问题而愁眉苦脸，很少再有人为出行难而唉声叹气。与此同时，春联由手写的红纸黑字渐渐演变成金光闪烁的印刷品，年画品种琳琅满目，题材丰富多彩，影碟、电视、手机和网络进入寻常百姓家，孩子们过年吃的、穿的、看的、听的、玩的可谓花样繁多，应有尽有，光利市（北方叫压岁钱）就是儿时的N个百倍。 谨作此文，如实记录下儿时在乡村过年时的二三件事吧。                                                                                                                                                                                    2015年10月3日11时55分

冷涩

	好文章

红河枫

	Raiz ndaej ndei!

理查德豪绅

	可以转载一下吗。会注明的。

沙南曼森

	理查德豪绅 发表于 2016-2-16 11:52 可以转载一下吗。会注明的。 楼主帖子下方有“论坛声明”： 僚人家园 - 论坛声明 1、本主题所有言论和图片仅代表作者个人的立场，不代表本论坛管理方立场。 2、本站所有主题由该帖子作者发表，该帖子作者与僚人家园享有帖子相关版权 3、其他单位或个人使用或转载本论坛原创文章时须征得作者本人及僚人家园论坛管理员的同意 4、发帖者承担因本文发表而直接或间接导致的相关责任。僚人家园管理团队有事先不通知发帖者而删除或屏蔽本文的权利。 按照这个说明，转载本论坛原创文章时须先征得作者本人的同意，其次是须征得论坛管理员的同意。

土著虎尾

	儿时过年，酸甜苦辣……