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占城国历史

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发表于 2004-11-19 13:20:00 |显示全部楼层
在越南中部曾经存在过一个占城国,它的语言属南岛语系,难道占城人是从南洋渡海来的,还是他们是当地土著?

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发表于 2004-11-19 14:12:00 |显示全部楼层
占城国即占婆(Champa),是东南亚古国之一,存在于公元2-17世纪。中国史书中称之为“林邑”、“环王”或“占城”,其居民主要是占族人,远祖可能来自印度尼西亚群岛,曾深受婆罗门教文化影响。

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发表于 2004-11-19 21:29:00 |显示全部楼层

元对占城的战争

元朝灭宋后,封占城王为郡王。一二八○年(至元十七年),忽必烈命唆都在占城设行省统治。占城王子补的拘执元朝派往退国、马八儿国的使者。一二八二年,忽必烈遣江浙、福建、湖广兵五千,海船百艘,战船二千五百,由唆都率领,循海道入侵占城。占城沿木城四面约二十余里,起楼栅,立炮台百余防御,国王于木城西十里设行官率重兵屯守。至元二十年(一二八三年)正月,元军攻入木城,国王退保大州西北鸦候山,遣使诈降,集结兵力,准备反攻。唆都发觉受骗后领兵进攻,失败,在一二八四年引还。忽必烈又命脱欢、李恒会合唆都兵假道安南以伐占城,遭到安南的坚决抗击。

http://zhjyx.hfjy.net.cn/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011075/0021_ts011075.htm

http://www.e56.com.cn/publish/dianzi/html/m060.htm


土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2004-11-19 21:39:00 |显示全部楼层

中国与“南蛮”(1)-占婆
作者:roarcher 时间:2003-2-9

占婆的简史 占婆(champa),东南亚的古国之一,与扶南(funan,今柬埔寨)一样是最早有史可考的国家.领土的范围大概在现在越南的中南部,也就是汉朝所建的日南郡的大部.(麻烦看一下中国与越南篇的附图,占婆地图在这篇后面). 其居民主体是源自印度族的占族人(现在还没有完全被越人同化,是越南和柬埔寨的一个少数民族),所以受印度文化的影响极深,一度信仰婆罗门教.考古资料显示,湿婆神(婆罗门教的主神之一)在那里受到了广泛的崇拜. 占人自称其国是占婆国(这是一个通称,此文标题就用了),但是在中国的史书里面,则有三个不同的称呼.东汉末以后称林邑,唐时称环王,五代以后称占城:看书不要糊涂的说.... 占婆国公元一世纪末从东汉政权治下独立后,北与中国各王朝,南与柬埔寨各王国长期交战,没有落什么大下风。但是安南人兴起之后,占婆人却在和他们胶者几百年后逐渐被蚕食,出了几个想振作的国君,也只是输得更惨。最终在安南后黎朝圣宗亲征下彻底瓦解,沦为安南的属国,并最终悄无声息的被越南人同化。这个古国的存在时间,几乎有一千五百年,其情形和拜占庭帝国颇为类似.冯承钧先生说,一部越南史,实一部越占交争史,质言之,中国印度文化交争史也。诚如斯言。

占婆的风土人情 说点占婆的风土人情."贵女贱男,同姓为婚,妇先娉婿"(晋书),此时应该尚信奉婆罗门教,这句话见于好几本正史."人皆倮露徒跣,以黑色为美"(晋书),"当时的“南蛮”部族多是这样,比如晋朝的使臣就劝扶南王让百姓穿衣,活活."有文字"(晋书),即布拉赫米文字,后来的占文. "王卫兵五千,战乘象,藤为铠,竹为弓矢,率象千,马四百,分前后"(新唐书),这是关于其军队的很详细的解释,隋将军刘芳就曾经大破象兵。"(成祖)四年贡白象方物"(明史),观占婆国的贡物,多为象,犀角,香料等,皆为盛产之物。 《征占日程》(越南文人作,著者未知)里面记载了几件奇异的事情。说占城有飞头瘟,没有身体,只有一头飞来飞去吃人。还有占城国内多有一种食人鱼,即使在小溪里面人也只敢乘筏子。

中占的关系 安南建国以前,中国历代王朝南边的隐患就是占婆.占人本居日南郡象林县,东汉末区连杀县令自立为王.以后数百年间和中原王朝在日南郡拉锯,直至安南兴起与中国不再交界.(这里面还有一个问题,历史学家们一直猜测中国的一个县不可能完全印度化,所以林邑和占婆不大可能是同一个国家,或许是一个征服了另外一个。最早的占婆人有可能来自印尼群岛) 东吴至南朝,各王朝基本上都偏安江左,于交州之地无法过于重视.恰巧此时林邑尚为蛮夷,远未开化,向北劫掠甚多,两国之间交兵不断,如林邑王范胡达就是无岁不征.隋唐势强,炀帝甚至曾灭其国为郡,战事甚少,安安静静的纳贡日子比较多。 至五代时,安南兴起并最终建国,两国再无厉害关系,反而有了共同的敌人.占城为安南所迫之时,常向中国王朝求救,如明成祖征安南所列的二十大罪中,就有六条是关于侵略占城.当然,还有一个插曲就是元朝对占城的进攻,占城虽降复叛.

南朝前的林邑 林邑的建国,就是从汉朝治下脱离的过程.占人(此时称象林夷)本居日南郡象林县一带,东汉末屡屡反叛,劫掠州县,交州刺史不胜其烦.其中一次在汉顺帝永和二年(公元137年),征交趾兵平叛,结果反而倒戈,形势非常危险.廷议要调荆、杨、兗、豫四万人征讨,幸亏名臣李固力阻,派人招降.其后夏方两任交州刺史,威信极高,占人闻其名而降.时至汉献帝初平年间(190-193年),象林人区方杀县令自立,为林邑王,林邑最终独立. 林邑王范雄(区连外孙,其间的世系不可考),范文(本是奴隶,后趁王死篡位,牛人吧),范胡达(文子)范阳迈(胡达子)在位期间,时时劫掠日南郡 ,两晋,刘宋交州刺史不得不长期与之作战.其中范熊甚至想联合扶南国一起北上. 水经注里面曾经有一段东吴时期林邑与东吴于湾大战,占领区粟地区,而后两国息兵,以寿冷县(今顺化)为界的记载.事在东吴赤乌十一年(公元248年),不过不见于其他古籍,也无林邑王名号. 到了宋武帝刘裕,实在是忍无可忍了,他在元嘉二十三年(公元446年)派交州刺史檀和之北伐.阳迈阳降阴战,被识破.和之大军攻陷区粟(就是三百年前被占的那个地方),并乘胜南追,大略其都而还,据说获得合十万英镑黄金的战利品. 宋书只说"所获珍异,皆无名之宝",南齐书就有一段搞笑的论述了.说林邑有金山,有金汁流出,林邑国就铸神像为金人.和之平林邑,毁其金人,得到数万斤的黄金,他死后见胡神为祟(活活,不知道萧子显怎么知道的). 自此以后林邑基本无力北侵,并于永明九年(公元491年)受南齐封号为持节,都督缘海诸军事,安南将军,林邑王,这是临邑作为藩属首次受封.

隋唐时的林邑 陈朝的衰落让林邑人再度入侵,不过时间很短,因为隋朝两帝的兵威彻底再次击溃了林邑的野心. 隋文帝的伐林邑可是一个经典战例: 隋文帝灭陈后,天下承平无事.恰好林邑久不朝贡,大臣们都说那里多异宝,文帝听罢心里痒痒的(呵呵,刘宋的故事可是很吸引人的说),遂于仁寿末遣大将军刘方南征.林邑王率巨象出战,隋军打不过(这个当然).刘方心生一计,于是在战场掘了很多陷阱,然后假装溃退,林邑兵穷追.结果象兵全陷了进去,一片混乱,大败.刘方打到国都,战利品有金神十一个(哇..). 隋炀帝大亚元年(605年),炀帝派军南征,灭林邑国,分其地方为三郡.占人不服,屡屡反抗,终于复国成功. 之后就是唐朝,林邑王摄于国威,不敢造次,朝贡不绝.献太宗的贡品中有一只白鹦鹉,非常聪明,善于应答.太宗看了觉得怜惜,就叫使节把它放了.到了至德元年(公元756年),林邑王被权臣所杀,并被族灭.国人立王头黎的女儿为王.却难以治国,于是立头黎的外甥为王,并把女王嫁给他,以后林邑王称环王. 还有个问题顺便说说,就是按照历史学家的推算,占婆历史上实际上经历了十五个王朝.这样的平铺直叙掩盖了这个问题,还请谅解.

占城的衰亡 五代的时候,安南趁机脱离中国,从此两国相隔,只余纯粹的藩属关系了.太宗之时,占城王杨波为安南黎朝所苦,请求太宗下诏,安南不得不有所收敛.这样的诏书宋时下了好多次.神宗熙宁九年(公元1076年)大军南下,把侵占国土的安南逐出.林邑王也在南部配合用兵,却失败而纳贡.以后就无甚可说了.占城被安南逐渐蚕食,中国爱莫能助.回光返照是成祖灭安南为郡,占城总算收回了所有被占领土.此时居然还"心怀二意",侵略真腊,成祖下诏止之. 这段平淡无奇的历史中有一个小插曲,元朝的入侵.1281年忽必烈派大将唆都由海路攻击占城,占城王迅速投降纳贡.但是占城王很快"既臣而复叛",忽必烈震怒之下,命兵假道安南南下(或者是假道灭虢之计也未可知).安南陈朝不从,元军不胜而还,占人趁机杀死唆都,元朝对占城的战事至此结束. 1471年,安南黎朝终于决定对南方“顽抗到底”的占城人进行毁灭性的打击。正月黎圣宗亲自挂帅,率兵号称七十多万,到三月初一就占领了占城国都,俘获国王茶全。可怜占城此时能动员的部队只有五千多人。据说死者多达六万多人. 占城大将蒲持持自立,并向安南纳贡称臣,被封为占城王,国土大概只有原来的五分之一。不久华英,南蟠两国也被建立起来,占城被一分为三。占城王茶全的弟弟茶遂进行了最后的抵抗,但是到十一月也被镇压下去了。此后的占城就完全成为安南的属国,实在是无事可记了.1720年,最后一个占城王和大部分国民逃入了柬埔寨.这个文明古国彻底退出了历史舞台.据说红色高棉时期,有10-25万的占婆人被屠杀了. 占人的文化 开始的时候说到占人一度信仰婆罗门教,如今的遗迹有很丰富的体现。这种印度教化是东南亚民族早期发展的一个重要特征。但是到公元1676年的时候,占人基本上就转而信奉伊斯兰教,这样导致了一种文化上的断层,尤其是对这样一个现在几乎没有领地,朝不保夕的民族。最近老在占人的网站转悠,发觉他们在艰难的保持自己的传统。有个网站最醒目的一句话是"Champa will survive,as long as its culture is alive"(只要占婆的文化存在,占婆将永存) 以上的简述中占关系史,忽略了一个重要问题,就是文化联系.占城并没有受汉文化太大的影响,也不在汉文化圈内一直以来都是"印度教化"(这个词当然不大准确)的国家.但是中国经济史上,"占城稻"却是鼎鼎大名: 江淮地区历来苦于没有抗旱的水稻品种,一遇干旱就没有什么收获.宋真宗从福建取来占城稻三万斛,分给江淮地区种植.他甚至在殿后试种,成熟后拿给百官看,足见其重视.占城稻自然源自占城,抗旱早熟.宋以后的水稻产量由此上了一个大台阶.

占婆历史年表(Maspoero占婆史附录,当然还有很多问题是有争议的,比如1471那一战前后的国王在中越史籍中就有三个版本)

林邑国:于中国汉朝统治下,交趾象林功曹子区连杀县令自立为林邑王 192—756 1.第一王朝 192—33l 区连(区逵)(释利摩罗)传数世绝嗣 192一? 外甥范熊 270一280 子范逸 ?—331

2.第二王朝 331—420 范文 331—349 子范佛 349—380 子范胡达(拔陀罗跋摩一世) 380—413 子范敌真 ?-? 弟范敌文 ?-420

3第三王朝 420-538 范胡达子阳迈—世 420-431后 子阳迈二世 ?-446 子范神成 446—472后 子范当根纯 484前一491 范诸农 492-498 子范文款 520在位 子范天凯 510前-514后 于范弼毳跋摩 516前-527后

4第四王朝 529-758 律陀罗跋摩一世(高戊律陀罗跋摩) 529—541后 子范梵志(商菩跋摩) 605前一629 子范头黎(建达婆达摩) 629- 子范镇龙 640前一645 外甥拔陀罗首罗跋摩 645- 范头黎婿诸葛地(波罗迦含达摩毗建陀跋摩一世) 653前-679后 毗建陀跋摩二世(建多跋摩) 731在位 建陀罗跋摩二世 749前-757 (西塞罗兄打上来的,辛苦)

756年改称环王国 第五王朝 758-859 共历五世 第六王朝 860-900 共历二世 第七王朝 900-986 共历l六世 第八王朝 989-1044 共历六世 第九王朝 1044-1074 共历四世左右 第十王朝 1074-1139 共历四世,包括一次复辟 第十一王朝 1139-1145 共历一世 第十二王朝 1145-1190 共历三世

1190年律陀罗跋摩四世被真腊俘虏,占婆分裂为宾童龙国和佛逝国 宾童龙国,一世,1190-1203 亡于真腊 佛逝国,二世,1190-1192,亡于宾童龙 1203-1220 真腊吴哥王朝统治

占城王国复国,六世,1220-1318 其间元朝直接统治,设立行省,1281-1289

占城王国 1289-1471 第十三王朝 三世 1318-1390 第十四王朝 五世 1390-1458 第十五王朝 两世,末代茶全 1458-1471

1471亡于大越国后黎朝,分为三国,都为安南属国 至17世纪彻底消亡

http://koei.cgame.cn/history/list.asp?id=184


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