我打算写几本关于少数民族故事和诗歌的书籍，争取能够出版。

gangjdoj

	大气。。。

bracwx

	文溪笔者 发表于 2015-3-26 13:28 原本想做成壮汉对照， 不过因为时间和成本问题（毕竟一个人全部完成这工作还是吃力的），最终只是汉字版本 ... 看你似乎比较倾向古壮字，假如你有能力的话，可以这么搞。

文溪笔者

	关于壮族山歌  ，   我已经完成初稿， 争取一二年内出书和出碟，  估计费用要十几万，不过经过多年积蓄，我已经具备财力。  每个人对于壮族山歌的理解不一样， 有人觉得原生态才是山歌，有人认为壮语配流行风格才能跟上时代，  我选用的是折中风格， 少数以壮族原生态歌曲打头， 以壮族山歌文化意境为灵魂，加以流行乐风格展示， 我希望大部分歌曲能接近电影《刘三姐》中的水平。  很凑巧的是外公的村子也姓刘，在文革前年轻女孩都有对山歌的传统， 我尽可能展现壮族山歌的灵魂，而不是形式。 壮族山歌的灵魂需要壮族人展现，这不是政治宣传和商业运作能够取代的。  为了不受到任何干扰，我做了充分的财力准备， 壮族人不善于商业，因此也比较贫困，我小时候也极为贫困，美术老师说我极有艺术天赋，但我家却穷得却买不起颜料  ，后来小学四年级时全国比赛的报名费都交不起，我就明白考大学才是穷人出路了。也有年轻人说赞助他2、3十万，他一定能出一盘流行壮语歌碟，  这种想法很好，但事实往往极为残酷， 我这些年接触过一些文化运作的商人，很多内情很复杂， 很多歌手一夜出名，但代价也是倾家荡产，身心疲惫，这也最近是很多歌星影星吸毒酗酒的原因。 此外，很多商业运作也不像大家想象，出场费之类更是浮夸，  至于文艺作品比赛之类， 其实不说也罢 。  因此， 如果要做民族文化是不能有太多脱离现状的期望和想法的（尤其是当下拜金主义和商业交易盛行的时代）， 贴近真实， 财力自付 ，只当作一份民族记忆便可。   比如本草纲目，现在老少皆知，可是谁知道李时珍生前即便全心投入却无法看到书本刊发， 又如镜花缘这书，大陆失传， 还是从海外传回大陆的。再如油画大师梵高，他生前只卖出一幅画， 我写这些书，从想法到第一卷报审耗时20年， 只希望尽可能真实和贴近展现广西少数民族地区的记忆。

文溪笔者

	bracwx 发表于 2015-3-28 09:04 看你似乎比较倾向古壮字，假如你有能力的话，可以这么搞。 第二第三卷 是有这种计划，  壮汉对照，  或者书的前面部分是壮语， 后面部分是汉语。 先看第一卷书刊印效果，  但是也有个问题， 现在即使是壮族的孩子， 能看懂1957年版的现状壮语估计不超过几百个，在现代壮语的诞生地武鸣县， 好像也只有壮文学校在教授现代壮语，而且好像只是在中学阶段教授。 做成壮汉对照， 成本要提高很多， 而我这些书主要以公益为目的，所以成本是必须考虑的。因为我是以全真彩画册刊印，  一卷书的出版费用少则数万，多则上十万， 数卷书就数十万，因为属于本人自费出书，因此能省一分算一分， 考虑到少数民族地区孩子经济状态不会很好，这类书也不像时下儿童书市场流行的迷幻风格，因此基本是作为文化公益，免费赠送为主， 希望各位网友体谅。

阿依呀

	文溪笔者 发表于 2015-3-26 13:30 是呀  ，你说得很对， 第一卷插画的风格和细节都不完美，没有完整真实全面反映各民族服饰，很是遗憾，不过 ... 你已经很踏实的在推进自己的计划了，相信你也可以很好的完整实施的。 努力做到自己所能做的就好，他人的建议只是参考，不必太过介怀！

bracwx

	文溪笔者 发表于 2015-3-28 10:02 第二第三卷 是有这种计划，  壮汉对照，  或者书的前面部分是壮语， 后面部分是汉语。 先看第一卷书刊 ... 可能我说的还不是很明确，要是你有精力或者是有更大的目标要挑战的话，你，或者可以跟别人合作出版，上面是拉丁壮文，下面是古壮文。当然要是真的有壮语版的书籍出版的话，最好是可以配上壮语录音，毕竟壮语的声音在社会上发声还是比较少的。

noeg鸟

	漂亮.....................

文溪笔者

	感谢各位贝侬的建议和意见。

文溪笔者

	尽管水平有限，但我尽量做好。 展现广西少数民族文化优秀的一面。

aro

	Ndil leeux bai. Gul rah leeux ndaangl reengz gul mal xeengs bixnuangx!

Sawmos

	壮族传统故事，难道不是用汉文书写更吃力吗？怎么倒成用壮文更耗力？怪哉！ Vunz raeuz baenz lawz gangj goj, mwngz cih baenz lawz sij roengz daeuj, doek laeng menh coih gaij ndei bae, cais hoiz baenz Saw Gun couh ndaej lor!

文溪笔者

	向大家通报一下进度 ， 今天已经通过新闻出版局审核，书号和CIP目录已经批下， 准备进入印刷阶段，谢谢各位的关心和支持。

文溪笔者

	争取能够在 六一节前出版

石灰岩

	要是古代神话传说之类，不宜把一些照抄汉族的故事摆上来。 图里有一小哥看书，不知道是不是你故事里的一个情节。 古壮族人不看书的，也没壮字，都是讲古或唱歌来传递文化

想家的人

	支持楼主!!如果日后能有壮文版更好!

想家的人

	文溪笔者 发表于 2015-4-11 16:20 向大家通报一下进度 ， 今天已经通过新闻出版局审核，书号和CIP目录已经批下， 准备进入印刷阶段，谢谢各位 ... 祝贺!壮文现在认识的人少我觉得不重要,如果能日后出个壮文版作为一个经典资料也是很好的.以后如果民族语言教育真能慢慢走上良性轨道,这些东西拿出来读都是很不错的.

文溪笔者

	想家的人 发表于 2015-4-19 22:59 支持楼主!!如果日后能有壮文版更好! 你的建议很好，第二第三卷我会仔细考虑 。引入现代和古代壮文(可能失传了，只剩下布衣族文字了)

文溪笔者

	石灰岩 发表于 2015-4-19 18:55 要是古代神话传说之类，不宜把一些照抄汉族的故事摆上来。 图里有一小哥看书，不知道是不是你故事里的一个 ... 感谢你的提醒， 我解释一下： 壮族是个很大的民族，  我的家乡是武鸣县， 大家都知道武鸣是古代思恩府的驻地， 12个少数民族土司集中办公的地方，思恩府辖区远至云南，甚至越南。 我们哪里文风昌盛， 1950年解放后全国第一次调查， 武鸣县虽然只有十几万人口，但是却有3万在校学生，这是全国最高比例了， 现在武鸣人均GDP虽然是广西内第一，但在全国还是落后的，但是在解放时，武鸣是很厉害的， 我家里常往来的客人很多是在民国时读的书， 解放后是博士，教授，科学家，导弹工程师，将军，诗人，作家, ~~~   在我们那里，根据一些石碑记载， 明清时期出仕做官的人是很多的， 古代当官不看书能行吗？    壮族要自强，首先自己要自强， 凡我后辈，我都鼓励再鼓励。 我一亲戚， 十年前民办高中毕业，父母农民， 山区人家 ， 在南宁做零工， 后来外出闯荡的路费还是我借的，现在在东盟商务区买大号房， 大奔驰， 开3家公司。  我的想法是 任何时候应减少抱怨， 也许可能不能做得很好，但一定要去做， 这也是我虽然不是文化人出身，但也愿意为民族文化而努力的原因，退一步讲，这事情几乎毫无收益，基本算公益， 一个系列（故事，民歌，游戏） 下来， 起码买得一部凯迪拉克，我做这事情，很多时候是园一个儿时的梦想，  这里专家很多， 业内人才也多，   恕我班门弄斧，各位一笑而过，不必认真。

文溪笔者

	“ 壮族人只唱歌不读书”的说法并不全面， 武鸣县86%壮族人 ，其他苗族， 瑶族，侗族也不少。  每年人均考上一本线在广西是很前面的。 民国广西模范省，其核心指标儿童入学率， 广西武鸣是当时全国学习的典范， 国内外考察团都是去武鸣看的。

文溪笔者

	说道壮族人是否读书的问题， 我突然想起历史上僚人领袖农智高好像是宋朝的武进士， 宋朝武科进士也要考笔试， 虽然文化要求没有文科进士高，但大部分武科进士的水平也是要达到举人之上的。