手机两题 Souj gei （Gei fungx） song daez

勒布农

	手机两题                             其一                      Souj gei song daez                           Bien it     2007年的一天，内人怀着异常沉重的心情告诉我，那郎村的婆母前几天过了。我听罢，顿时感到天昏地暗，悲痛欲绝。     所谓的“过了”是本地人对死的一种委婉说法，专用术语叫“敬语”，类似书上“与世长辞”、“驾鹤西去”、“仙逝”之类的意思。这位“过了”的婆母是岳父的胞姐，也就是内人的婆母。“人固有一死”，伟大如古代秦始皇者，外国马克思者亦未能例外，何况区区婆母。婆母在世上度过75个春秋后因病医治无效而“过了”，阳寿不算短，我和内人伤心的不是婆母过了，而是婆母弥留之际因工作太忙却未能床前伺候，婆母过了，我们还是未能在她灵前烧几张纸钱，上一柱香，作为晚辈，我们有愧。之所以造成这样，是因为我们没有手机，内弟也不知道我们村里代销点的电话号码，加上内弟家离我们村很远，时间又很紧迫，想派专人来通知又来不及，只好作罢。     就这样，我们失去了最后一次对婆母尽孝的机会。    “买部手机吧，以后有什么事方便联系。”悲痛中，我对内人说，内人点头表示同意。于是，2008年元旦，我去县城买了一部手机。两年后，内人也在县城另一家手机店买了一部手机。     某日清晨，内人用摩托驮着青菜去县城卖。我喂饱鸡鸭后，就去地里收玉米苞，经过圩场的摩修店前（那是从我家去玉米地的必经之路），见到内人站在骑楼下。我以为她一到县城，马上把菜全部批发（gai duet）给菜贩子后回来了，就停下来说：“这么快就卖完了？好顺利哦。”     没想到她却回道：“车子在那桥跌了，正漏着油呢。”     原来，车子在那桥（本地地名，那是从我家去县城的必经之路,离我家将近一公里）不慎跌倒，化油器被水泥路面碰磕破裂而漏油，她不得不连车带菜放在路边，往回走了20多分钟到圩场的摩修店叫师傅去修。这时候，店里的阿达师傅刚起床，他还要去饭店吃粉才能去那桥修车。     家里距县城有十公里，路上没有摩修店。因为内人经常坐摩托去县城卖菜的缘故，我不止一次劝她多存几个号码以防万一，特别是圩场上几个摩修店的师傅。如果车子在半路上“惨遭不测”，就可以叫他们马上赶到现场修理。     我说：“如果你存有阿达的号码，还用得着从那桥走来吗？其实，你不想走路也可以，只要打我手机，我再打给阿达不就得了吗？我有阿达的号码呢。” 想不到内人的回答令我哭笑不得：“昨晚忘记充电了。”     内人是个十足的马大哈，从来听不进我的逆耳忠言，做什么事情都爱丢三落四。今天不 及时充电导致电量不足而自动关机，明天换衣服没有拿出手机让我差点连衣服一起塞进洗衣 机，出门在外忘记带手机更是家常便饭。     半年前的一个圩日清晨，内人先去圩场摆摊后，我推出电动车要下地除草，却找不到钥匙。掏出手机拨通她的号码，却听到房间里传来熟悉的音乐声，进去一看，她的手机正躺在床上响个不停呢。我又是摇头又是叹气，只好又拨通她妹妹，也就是我的内妹的手机，问道：“问一下你姐姐，电动车的钥匙放在哪里？”     内人和内妹同在一个市场摆摊，中间隔着两个摊位。接到我的问话后，内妹立即对内喊人话：“姐姐，姐夫问你电动车钥匙放在哪里。”     内人听了马上过来接过手机给我回话：“钥匙放在电视机旁边。”     关掉手机，走到电视机旁边，果然见到钥匙。     到了地里，约莫做了半个小时的活儿，浓雾尚未散去，远处天边又推起了乌云。起初我并不太在意，到后来竟有针 尖般大小的零星雨点从天而落。我顿时荒了手脚，因为出门前我在屋顶晒了三袋玉米粒，要是下雨了，玉米粒必定遭殃     情急之下，我拨打了内妹的手机，不知什么原因，拨了几次总 是得到“无法接通，请稍后再拨”的回答。内妹的手机无法接通，回家的路又太远，看来家里的玉米“梗系死咗（方言：肯定要遭殃的意思）”了。     绝望之中，我突然想到和内人相邻摆摊的八妹，这位小名八妹的摊主正是好友的夫人。八妹有手机，我不知道她的号码，但是我好友的号码存在我的手机里呢。我拨通了好友的手机，叫他立刻打给八妹，叫八妹转告内人，让内人立刻赶回家里收玉米。     黄昏时分，我收工回到家里，见到内人和没有被雨水淋湿的玉米，暗想，如果没有手机这玩意，后果真是不堪设想。     中国的孝文化举世闻名，故有“父母在，不远游”的古训。然而，现代人由于谋生的需要，往往要远离父母出门“捞世界”。没有程控电话和手机的若干年前，当背井离乡的游子思念家乡的亲人，不外是写封信寄回家。家里有什么事要告诉在外子女的，也只能写信了，遇到十万火急的事，必须要子女及时赶回的则是发封加急电报。手机普及之后，写信的人近乎绝迹，邮政所的邮箱也成了聋子的耳朵——摆设的。人人有事都用手机直接通话，既方便又快速，还解决了一些人文字功底差的老大难问题。逢年过节，亲友之间发个短信问候问候，真是既经济实惠，也不失时尚。     邻居班大叔的女儿玉花在广东一座城市打工，好多年不回来了，春节前夕，她要带着老公和小儿子回娘家。从手机里接到女儿一家即将回娘家的电话，大叔大婶异常兴奋，盼望着那一天早日到来。     那天早晨，接到女儿一行已经启程的消息，大叔大婶再也闲不下来。下午六点钟，当女儿带着女婿和小外孙出现在村口的时候，一桌香喷喷、热呼呼的菜肴已经摆上桌面。     “Yahdaiq aiq vaihseng，dai reng doq mbouj rox （外婆念外甥，死硬都未知）”，这句俚语说的是临终的外婆惦记着远在天边的外甥的最好写照。由于闺女远嫁他乡，路途遥远，未能常回娘家，许多老人弥留之际，无法见到视为心肝宝贝的外甥，甚至气绝而亡身体僵硬，外甥却毫不知情。即使知道了，也需要一两天时间才能赶到。在交通不便，通讯手段落后的旧农村，诸如此类的事真的不是个别现象。让这句俚语成为“过去式”的最大功臣，除了四通八达的公路和先进的交通工具，恐怕非手机莫属了。     回想起N个十年之前，拥有一部大哥大是财富和身份的象征，普通人想都不敢想。后来，腰别pp机又成了一种时尚配饰。记不清从那一年开始，pp机又渐渐消失在人们的视野里，取而代之的另一道更加亮丽的风景线，是能直接通话和收发短信的手机。我去县城买第一部手机的时候，手机在社会上已经非常普遍了。到现在，别说成年人，连小孩都差不多一人一部。这不，随便走到哪儿，都不难见到很多小孩熟练地玩智能手机。     手机进入寻常百姓家之后，彻底颠覆了人们的传统思维和生活方式。剔除质量“漏嘢”、信号差、乱收费、垃圾短信等许多问题，以及不法之徒利用它骗财骗色、挑拨离间的负面因素，手机以它操作简单、实用高效等优点，使我们的生活更加方便，更加精采。                                                                                                                 2014年元月8日

桂西布依

	看样子，楼主贝侬应该不是在家做农活的人啊。 呵呵

特荡

	桂西布依 发表于 2014-02-04 20:21:21 看样子，楼主贝侬应该不是在家做农活的人啊。 呵呵 贱内是什么？还有外甥壮语怎么讲？来自: Android客户端

pcy109

	贱内很少有这么称呼了，叫老婆多吧？或者叫咩呀mehyah

weijiaoxian

	pcy109 发表于 2014-2-4 22:39 贱内很少有这么称呼了，叫老婆多吧？或者叫咩呀mehyah 贱内是憨人说的吧？？

桂西布依

	“贱内”就是武侠小说里面给外人介绍自己老婆的称呼啊，看来你们连武侠都没有看过呢，呵呵！ 但是“贱内”这种不把女人当人看的词汇也只有某些民族才能想得出来，就像裹脚文化和太监文化一样，而且还自以为很高明、很文明。

桂西布依

	武侠小说我只看古龙的，而且只看中后期的。 因为其前期的作品和别说小说家写的一样都是垃圾。

桂西布依

	说到武侠话就长了，我的中学生涯空下来的时间都被古龙的武侠小说挤满了，也充实了。 但是天朝别的武侠小说家和李小龙让中国人自己以为有功夫，以为自己很厉害。 其实都是骗人的，中国所谓的功夫都是花拳绣腿、扎马步更加恶心。 现在天朝的拳手已有机会就到处邀请或出国和别国的拳手比赛，看了感觉很~~~~~~

桂西布依

	其实现在的“武僧一聋”和李小龙所用的并不是什么中国“功夫”，说白就是格斗。

勒布农

	贱内是什么？还有外甥壮语怎么讲？                                                                                                                                                     vaih  seng

勒布农

	手机两题                                     其二                              Souj gei song daez                                   Bien ngeih     十多年前，兴冲冲去买手机时，主要目的无非是方便联系。     自从有了手机，真的很方便。举个例子，没有手机时，需要拿稍重的东西到圩场，每次都是骑单车到圩场后，叫一辆三轮车到家里来拉，有手机后，只需打开屏幕摁摁指尖就能“搞掂嗮”。再如，去南宁进货回来，在二级公路边的龙庄路口下车，没有手机时，会事先预约三轮车主到某个时段在下车处等待。有手机后，不用再预约，估计还有十几二十分钟就能下车，才慢条斯理掏出手机。万一这位三轮车主因事不能接受，可以再打另一位，或者直接叫他帮找别人代劳。     买第一部手机到现在，已经整整十年，感觉到它的作用越来越大。记得二十多年前，去县里报名参加“蝶城杯”迎春声乐大赛。早上六点多钟起床，吃喝拉撒后再走半小时旱路到河边登船，船顺水而下一个小时后，在县城国泰码头靠岸，上岸后直奔县文化馆。报名完毕，还不能马上回家，因为还有几个小时后，回我们乡镇圩场的客船才能起航。船开后，还要逆流而上很长时间才到，上岸后还要走路回家。如果不想乘船，可以走小路，一般成年人的体力和速度，从县城到家里，空手上路最少也要四个半小时才能到达。     报名的过程其实就这样简单，只需在表格上填上姓名、性别、年龄、参赛曲目即可，整个过程不过几分钟。然而，在当时交通不便，又没有手机、程控电话、电脑等通讯设施的情况下，本来只需几分钟的工作，竟花费了大半天时间。去年八月初，我报名参加首届“昌泰杯”歌唱比赛都结站海选，从给组委会发短信到负责人会短信，整过过程仅有十多分钟，而且是足不出户。如果穿越时光隧道，回到二三十年以前，肯定是除了来回路费，又要花费去大半天的时间、精力。即使在交通便利的今天，十几分钟的时间和不到一元钱的话费，总比花上大半天时间，又要贴上十几元的路费合算多了。可见在现代社会里混，手机的作用是不言而喻的。     除了通话，手机还有很多功能，而我的手机，除了用来通话和发短信以外，也只是偶尔照照相，录录音频视频。由于受到社会风气的影响，从几年前开始，我也学着着用它来上网。不过，由于我用的是山寨手机，跟很多人相比，无论是外观还是网速、功能，都明显落后了一大截。     第三部手机记不清是那一年买的，是很轻巧也很便宜的那种，虽然外表不甚时尚，功能也不算齐全，但是信号过得去，网速也不是很差伙。用了将近三年后，信号渐渐减弱，上网也不太畅通了，可能已经进入报废状态，看来换一部新的是避免不了的了。     很多朋友都劝我理应与时俱进，买部稍微上档次的，功能齐全的。对于我这种不太热衷时髦的大老粗来说，只要能正常通话，正常上网即可。市面上品牌很多，有外观耐看功能齐全而且信号不错的，价钱也不是贵得很离谱，以我的经济实力完全买得起。但是我认为，高价的智能手机仅仅是多了几项娱乐功能，对我的工作没有任何帮助，没有接受朋友的建议，而是买了一个很便宜的普通智能手机，也就是大家常常说的“山寨货”。     山寨货虽然便宜，很多功能是前三款无法比拟的，尤其是上网，不但网速加快，色彩也比“前几任”强。朋友听说我又换手机，纷纷来看稀奇，弄得我有点飘飘然。不料朋友一看，却说“此机非智能”，弄得我丈二和尚——摸不着头脑。     尽管很多人都说“此机非智能”，但我还是将信将疑，半年后的一次聚会，终于让我体会到“不听行家言，吃亏在眼前”的真谛。     那天，中学同班同学聚会，在县城新兴社区的贝侬僚酒楼上，总负责人发话：为了方便日后联系，咱们建个面对面群。很多老同学纷纷拿起手机，在屏幕上又是刷刷刷，又是点点点，唯独我象僵尸般不声不响也不动。唉，不是我无动于衷，而是手机配置太低，徒有智能之名而无智能之功能。     大约又过了半年后，县里召开文学艺术界第三届代表大会（以下简称“文代会”），我作为会员代表前去参加。分组讨论时，协会负责人又说：“为了加强会员之间互相交流，按照县文联‘有关精神’规定，每个协会都要建个群，本协会也不例外，往后有什么采风笔会之类的活动，就可以群内通知……”话音未落，很多代表都拿出手机。看着一部部款式新潮的手机，价格一定不菲吧，再看他们娴熟的刷屏手法，我恨不得找个缝隙钻下去。     其实，经过那次同学聚会后，我终于明白了智能手机的重要性。然而，我素来节俭，若无特殊情况，如压烂、水浸等，一部手机要用上四五年才肯换新，而身上这部才买得两年半。因此，至少也要等到两年多以后才肯换新，当然，到那时一定不会再买山寨货，一定买一部正宗的智能手机，价钱嘛，贵点无所谓。

勒布农

	本来计划再使用两年多的手机，却在11月11日那天的一次聚会，被我下定决心勒令“退役”。     那天，某系统在县城近郊的亲水源举办派对（party），我作为一名本土作者应邀参加。几年来，在本土刊物上频频发表小作、在论坛上也有些许影响，很多文友见到我，都纷纷向我问好，还要我留下手机号码，以方便日后联系。当热情的文友邀我加群时，我面露难色坦诚相告：本人不懂使用微信。     “这何难之有，”文友不以为然地说，“刷刷屏幕动动手指即可，根本不用人教。”     我无可奈何地说：“手机太陋嘢了，没办法（Souj gei laeuh yez lai，ra roen guh mbouj raen）。”     这时，一直沉默不语的吴艳君老师说：“应该换手机了，整个圈子里（daengx aen given leux bae）只有你没有微信，想欣赏你的大作真的好难”     接着，吴艳君老师又说了一件事：有位顾客买水果，挑选好一大堆果，到付钱的时候，他拿出手机,卖水果的中年妇女却说（Yah gai mak cung nienz gangj）：我这里不接收手机付款。顾客说，我带的现款不够，你没有微信支付我就爱莫能助了。由于没有微信支付而失去一趟大买卖，卖水果的不得不承认自己落伍了，于是第二天一大早，她马上丢掉老人机换成一部智能的。     “现在这个社会，没有智能手机真的吃不消。”吴艳君老师深有感触地说。过了一会儿，她又告诉我：“这几天有个集团搞活动，在网上搞了个某某购物节，手机打折，很便宜的，原价若干的某品牌手机打折后仅仅多少钱。”     吴艳君老师的一席话，说到我的心坎上了，说得我哑口无言，终于下定决心：即使没有这个购物节，也应该换了，尽管这部手机还能再用两年多，否则将被现代社会淘汰。     主意已定，派对结束后回到家里，已经接近掌灯时分，顾不上浑身劳累，毫不犹豫拨通女儿的电话，把换手机的决定告诉她。     女儿今年二十岁，正在南宁上大学预科班。记得几年前暑假，结束了一天的劳累后，晚上回到家里，打开自己的手机，内人发现欠费了。附近没有缴费点，马上上街去交吧，街上的店铺又关门了，由于工作太忙，明天也抽不出身上街。正在内人急得团团转（baenq luq luq）的时候，女儿却在旁边慢条斯理地说：“Dax meh（本地话对母亲的称呼），我已经帮你交三十元话费，可以正常通话了。”     我有点奇怪，因为一整天，女儿几乎和我们寸步不离，什么时候去交呢。等到谜底揭开，我们才恍然大悟：原来听到内人说欠费后，女儿仅仅是打开手机动动手指使用支付宝功能，缴费这趟事儿就大功告成。十几天后，我的手机剩下不到一元钱的话费，马上和正在南宁的女儿通话，叫她帮我交。不消片刻，接到中国移动公司发来的短信，说你已经交了若干话费等。     通过了这两件小事和后来的同学聚会、文代会、亲水源派对，结合卖水果中年妇女的遭遇，深深感受到智能手机对人们生活的重要性后，我郑重决定：让还没有老化的山寨机提前“退役”。     为了避免再次买错货，我特地请女儿做参谋，女儿非常理解，在电话里提了很多参考意见。最后，我决定让女儿一手包办。     “放心吧，Dax boh（本地话对父亲的称呼），我用我的手机帮你网购一部，若干天后从发货地点直接快递到家里给你，”女儿说，“你就在家里静候佳音吧。”     在甲地用手机向乙地网购，发货者可以把货发到包括丙地在内的任何地方，以前只知道手机有网购功能，没想到还有这种功能。不过，我并没有感到奇怪，因为“只有想不到的，没有做不到的”才是现代社会的特点。     通话完毕放下手机，我感慨万千：     自从1973年4月的一天，手机的发明者马丁·库帕站在纽约街头，掏出一个约有两块砖头大的无线电话和人通话至今，不到半个世纪的时间里，手机的更新换代不断加速，特别是智能手机的普及和微信的出现，彻底颠覆了人们的传统观念和生活方式。一部手机，除了最基本的通话、收发短信、录音频视频等功能，档次稍高的还可以上网、玩游戏、拍照，甚至可以建立文档、收发邮件、发微信、抢红包、看电影、购物、买股票、订机票、导航，简直就是一台微型电脑。难怪时下坊间有一种说法：过去的文盲不识字，现在的文盲指的是不懂电脑，也不会用智能手机的人。     此等说法甚有道理，我不正是这样的文盲吗？还好，我总算还有点上进心。等微型电脑，也就是智能手机到手后，我一定虚心向身边的年经人求教，争取早日脱盲。脱盲后，就可以和很多人一样，无论进县城超市还是在乡下的代销店，也能用支付宝买东西，还要用智能手机发微信、抢红包。如果哪一天有机会外出的话，还可以用来导航、买车票呢！

土著虎尾

	文章语言流畅，有生活味。