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‘劝魔向善’是冷笑话——扯评星爷的《西游降魔篇》

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山精灵

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2008-8-5
发表于 2013-2-26 20:55:00 |显示全部楼层

影片很有意思,中心线索设定:玄奘傻愣愣地抱着一本《儿歌三百首》去降魔,虽很无厘头,但和“我佛慈悲”是同宗同源,即用最简单最人道的方式去劝魔向善。如此举措,要是遇上世态盛平,人心尚古,他是不会遭遇冷眼嘲讽的,而是赢得尊重。然而,《西游降魔篇》并没有这样去构建故事,而是假设:唐玄奘要是生活在一个妖魔当道的匪夷所思时代里呢?

顺着这样的假设,星爷把那个时代描述得“黑到压抑为止”:百姓愚昧且盲目轻信,并偏好于对善良或弱者进行无情围殴,以赢取那可怜的尊严;社会精英们(即驱魔人)虽叛逆且有本事,但他们要么务虚要么残缺要么无情,要么就自恋且直接,而且个个都忙乎于为名利而战,整天打着“驱魔”旗号去以暴制暴以赢取更高的江湖地位,他们为达目的不择手段甚至血腥到突兀为止,即便是面对爱情这东西也很习惯地采取手段很理性地分步骤去解决,大有现代白领恋爱模式之范!同时,他们彼此之间还相互勾心斗角蔑视对方而形成一盘散沙局面;最郁闷的是,妖魔们不仅个个都极端强大,而且还会利用人们内心残留的那点美好愿景而夸张去蛊惑,直到“假作真时真亦假”程度,让世道腐败到让人窒息,也让善良被对比到卑微懦弱、甚至是一无是处!偏偏,佛祖观音都选择在这时候沉默,而作为佛家代言人的和尚竟然戴着假发,啃着鸡腿,悠哉悠哉地摆着乌龙!哈哈,顺便跑题一下——星爷要是把那个和尚比喻为某寺上市公司的董事长,那就更有时代感啦!

遭遇如此的时代,只能用四个字来形容——“匪夷所思”!

那么,星爷为何如此无聊地把唐朝假设成那么黑暗的一个时代?一是为了让唐玄奘显得更另类,也让善良显得无用且可笑;二是为了让故事背景更贴近现实社会,毕竟,电影是给现实的人观看的,观众很需要在影片里看到熟悉的社会环境,那才容易融入剧情并发出那开心会意的一笑!

不过,当故事这样构建后,一个极难解决的问题立刻突显,那就是:这样假设的故事最后如何收场?即怎么结局?【结局1】唐玄奘通过《儿歌三百首》的劝魔向善模式最后取得全面胜利?——笑话!不可能!观众会直接向银幕扔鸡蛋,并立刻吐槽星爷的脑残程度至少达到十八级!当然,更多人会顿悟:哎呀~自从星爷到大陆从政后,脑子早被和谐啦,否则怎会那么主旋律?【结局2】善良最后败落?——不行!那不符合观众的“好人有好报”娱乐心态,他们会立刻怀疑星爷儿时是否遭遇过性虐待,否则心理怎么会龌蹉且灰暗?!【结局3】善良通过以暴制暴形式最后让妖魔降服,也让社会精英们叹服!——也只好如此无厘头啦,不过,从佛家角度看,这并非真正的解决之道!

所以,《西游降魔篇》虽说降魔,但却无法说清“如何让善良去降魔”这个中心主题,而是假装“忽略不计”,倒是把善良彰显得一无是处,再让“我佛慈悲”变成了一个冷笑话!影片落得如此悲哀的结局,不是星爷的错,而是因为大家都活在一个匪夷所思时代——善良已死,人人都将沦落成妖魔,这是一个无法阻挡的演化潮流!



踩过的脚印
Ious ziuh siongs ngauz geyx, vangh yax aen myeenf zuf ndeu meiz naos goeng zaoh siongs ngauz gais zauj naos, ler baenz luemj yax ngaiz don aen haeng voz hoengs zauj bay ias beij gaen .在视频时代里,一个民族要是没有属于自己的影视作品,就相当于被阉割了声带。
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发表于 2013-2-26 21:47:27 |显示全部楼层
我没想那么多,
不过感觉这个片真的好好看,非常值得去看。

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九头龙

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2008-7-21
发表于 2013-2-27 21:16:00 |显示全部楼层
这要是比侬自己的文章,那么你可以去找胡适、柏杨和鲁迅聊天了。
这样说,我完全没有不尊重比侬你的意思。

可是看了太多大作家和网络作家的文章之后,再来看看你发彪的文章,我突然发现好干净
谢谢你了。

你完全可以为僚人的文化和发展,发表一下你的观点,但是小心被和谐。
希望你真的不要有这种想法。

作为一个民族,不能要别人施舍而生存, 一切都必须得靠自己争取,即使是死亡也在所不惜。
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灶君

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2004-4-19
发表于 2013-2-27 21:24:37 |显示全部楼层
原创的话是很有深度的文章了.

向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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