梁\大岭:夹壮的柳州Style
柳州市这个地方原是壮族歌圩,壮族歌仙刘三姐坐鱼化仙升天的地方.唐代被贬的柳宗元两兄弟英年丧命之地.明代由于有一个王在桂林市建王城统治刮地皮,奸民入侵,瑶壮祖先活不下去,造反,最有名的是古田韦银豹起义和上林八寨起义.明朝动用湖广兵与广西狼兵围剿,枭首刳肠,流水皆赤,几无遗种,柳州话形成.明代柳州城巴掌大一点地方,城在柳江北岸,宽不到现今的柳宗元衣冠墓.清代柳州也不大,民国时也限于柳江河两岸,据地方史专家说那时柳州市内只有一条沥青路.八十年代柳州还很破旧,瓦房和板皮房很多.河边还杂木野草丛生,藏污纳垢,象个小县城.现在巨变了,不久之将来,也许明年吧,将在北岸出现一个巨大无比的柳宗元雕像,比自由女神像还高四米,引起批评,我也批为"赶尸".
我是壮人,自然从壮人的视角看问题,我对比发现一个壮文化被铲草除根的民族问题,这是壮民族无区域自治权的恶果.两千两百年来,汉人到壮乡几乎没有发展出什么卵文化出来,桂林大儒还乡剧要是让皇汉看,肯定受批评!
桂林大儒还乡剧
柳州汉人带来一个歧视壮人的恶习,称壮人讲的柳州话夹壮,逼迫壮人改民族,伪造汉祖墓及汉祖族谱,柳州知名的壮人,钢七军师长,抗日雄师八十四军前任军长覃连芳就是在这种歧视文化中造汉祖谱和汉祖墓的.其实,柳州汉话(壮人称之为军话或官话)也夹壮卵跌,我现转柳州Style上来让桂林人、湖南人、湖北人、四川人、贵州人等汉人听一听,能听得懂吗?为什么西南官话到了壮歌圩圣地之一的柳州会变成这个卵样呢?
呵呵!
壮人覃连芳戎装像
壮人覃连芳故乡酒壶山美景
我希望壮汉和解互尊互敬团结共荣,但我讨厌垃圾文化污染壮乡壮治区!
壮歌圩文化出欢乐出歌仙,唐诗宋词出十元性快餐店,有房有车有色相亲会,出讨饭佬,出亡国种,慰安妇,下跪男,望汉人从思维形式、观念、视角、习俗、罪名、诚信、人权、民权、民族权上反省!