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调查:你们家乡实行二次葬吗?

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发表于 2004-4-1 21:24:00 |只看该作者 |倒序浏览
调查:你们家乡实行二次葬吗?
作者:LOOK顶公 提交日期:2004-4-1 20:55:22
  
     各位,请配合本公作一次关于客家人丧葬风俗的调查。目的是为了了解客家源流。我一直认为,客家人的丧葬都是实行二次葬,偶然的机会,听说赣南的客家人有的不是实行二次葬的,看来客家各地的丧葬风俗有些不同呀。
    二次葬又叫洗骨葬/拾骨葬/检骨葬,根据民族志材料,它是将死人尸体停放在一个地方,等肉体腐烂后再收骨正式埋葬,这样死者才能进入鬼魂世界。实行二次葬的时间,一般是一次葬三年后,当然更重要的是要视乎尸体血肉腐烂的程度,先是捡骨(也叫“捡金”)。
    二次葬,历史悠久,中国大地上,很多地方都存在着(历史上存在或者现在还存在)。考古发现,三、四千年以前的中原,尚有二次葬的风俗存在,现在二次葬主要存在于中国的南方,东南亚的中南半岛等地,二次葬风俗实行者在广东省主要存在于是潮州人,客家人,部分广府人,壮族人等。也有学者云,二次葬是东亚海洋文化特有的产物,是百越的遗俗。
    为什么中原的二次葬会消失呢?为什么客家人会有二次葬的风俗?客家人是三四千年前的从中原迁到南方的移民而不是几百或一千多年前从中原迁到南方的移民?客家人都是或者大多数都是实行二次葬的吗?其她民系的情况呢?南方少数民族为何又有二次葬的习俗?南方少数民族的二次葬跟古中原的二次葬有何联系?南方少数民族的二次葬跟现代汉人的二次葬有何联系?
    参考文献网址:
    1 ——壮族二次葬习俗——
    http://www.pouchoong.com/luman-hampayngyei.htm
    2 关于“中华文明探源工程预研究”的一点思考
    http://www.zgxqs.org/wmqy/wmqy_0061.htm
    3 八千年前文明曙光的初现
    http://www.tlsz.net/campus/students/class%20page/107/works.htm
    4 從葬俗看客家和南方人的歷史聯繫
    http://www.hakkaonline.com/forum/thread.php?fid=2&tid=4125
    等。
  ----------
  谢谢合作。不管是那类汉人,非汉人,均可以回答我的题目给予的问题。敬请注明作者的家乡是那里?是否客家?或者其它民系?或者少数民族?

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沒有语言就沒有文化,一定要在世界的每一个角落都勇于讲客家话,把客家文化帶到全世界!
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发表于 2004-4-11 00:27:00 |只看该作者
家乡田阳,基本上都是二次葬。

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发表于 2004-4-11 00:28:00 |只看该作者
家乡田阳,基本上都是二次葬。

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发表于 2004-4-2 03:20:00 |只看该作者
我的家乡广西邕宁县东南部,几乎百分之百实行二次葬。当地民族:绝大部分为壮族,少数村庄为汉族(粤人、平话人)。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2004-4-2 09:12:00 |只看该作者
我们那里也100%实行二次葬。

生为壮人 死为壮鬼
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发表于 2004-4-2 09:13:00 |只看该作者
我的家乡上林县,几乎全部实行二次葬。绝大多数人口为壮族,少数为汉族、瑶族等。

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发表于 2004-4-2 10:19:00 |只看该作者
我家乡德保县也几乎全部实行二次葬。德保县98%左右是壮族人,超过1%是瑶族,而不到1%的汉族人是解放以后才陆续从全国各地响应国家的“支边”政策而来到德保县城工作和定居的。德保汉族的语言和生活习俗都已经完全融入了当地壮族当中,他们的后代都不会祖居地的汉语方言了,大多数人都转用壮语为母语,日常生活也以壮语为主,也遵从了二次葬的习俗。
[此贴子已经被作者于2004-4-2 10:20:06编辑过]

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2004-4-2 17:39:00 |只看该作者
来自靖西,一个壮族人口最纯的地方。


除非是特殊的原因(无后、未成年、非正常死亡等),否则一定要二次葬。俗称“拣金”。

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2004-4-3 12:03:00 |只看该作者
搞二次葬在我们那很常见,不光是壮族人,周边的客家人也这样做。我们把装二次遗骨的坛叫金坛。

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2004-4-4 00:02:00 |只看该作者
家乡武鸣,同样普遍实行二次葬。

冰天雪地时,谁在悄然独放?
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发表于 2004-4-7 22:41:00 |只看该作者
死人入棺葬三至五年后,家人就会去问仙婆关于捡骨事宜。先人魂魄就会附在仙婆身上与来人对话。往往“先人”就很高兴:“哎呀,我终于能坐起来了,我就住上新房了,会保佑我的子孙平平安安。。。”可是在解放前,一些有钱人却搞大葬,难道他们的先人就不想坐起来保佑他的子孙,而是永远躺着长眠?

举步朝金阙,飞身谒帝京。 天外琳琅响,齐举步虚声。
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发表于 2004-4-8 09:15:00 |只看该作者
通常去世的先人还会借“禁婆”之口来指点子孙,自己希望捡骨后能被安葬在什么地方。信不信由你哦!呵呵

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发表于 2004-4-10 13:16:00 |只看该作者
我家乡的壮族人也都是百分之百的举行二次葬!壮语里叫“jimgug"不知道别的地方的贝侬是怎么说的

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发表于 2004-4-21 22:01:00 |只看该作者
巴马县也有二次葬,据说是看你的家族三年之内又没有起色。如果没有,迁坟。我懒得搞这些,但如果周围的人的说我,我还是要听从的。

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发表于 2004-4-22 03:48:00 |只看该作者
在都安也是有二次葬的

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