扑溯迷离农具节——“农具节”之二

经常犯错

	新华网广西频道５月２１日电（记者　何丰伦）“农具节”究竟源于何时，这个让记者困惑的问题，甚至连当地的壮族百姓也难以说清。   　　记者采访了前来参加农具节的壮族青年男女。   　　“不知道，应该很早吧，我们出生之前就已经有了。”壮族小伙子卢汉说。 　　“谁知道呢，一直这样传下来的，也没什么人去过问为什么。”正在广西师范学院就读的大学生杨华江说。   　　为了解答心中的困惑，记者几经周折，来到了距离那桐镇不远的方村小学，老校长方家铭提供了这样的一种说法。   　　“‘农具节’是我们这一带生活的壮族所特有的节日。”年逾六旬的方村小学老校长方家鸣说，“这一节日早在１００多年前就已经有了，每年农历４月初８，周围村镇都自动相聚在一块，互相交流农具，同时敲锣打鼓，唱社戏，祭祖先。”   　　至于为什么偏偏选择农历４月初８作为“农具节”，方校长翻遍了家谱也没找到答案。   　　“故老相传，大概在清一代，那桐镇就已经是南宁一带有名的圩镇了。”那桐镇负责文教卫生的公务员方宏说，“据说，‘同义、同利、同仁’三位同姓兄弟为了共同祭拜祖先，共同发起了这一节日，随着时代的变迁，这一节日逐渐打破了宗族的观念，演变成为周围各村镇都参与其中的大节日。”   　　记者查阅了大量资料，发现“农具节”在广西不少地方都有，可各地的时间不一，有的在农历２月初，有的定在４月初；名称也不尽相同，有的地方叫做“耕牛节”，有的地方叫“赶春”；不仅壮族有，就是汉族、瑶族等民族也都有类似的庆祝活动。   　　为了寻找确实的答案，记者拨通了广西著名历史学家钟文典先生的电话。 　　“‘农具节’其实是一个很普遍的节日，隆安、灌阳、平南以及桂西等地区都有，不限于壮族，苗族、瑶族甚至汉族都有类似的节日。”钟教授说，“隆安把时间定为４月初８，可能是因为民间传说这天是牛的生日有关。这一天老农都会对牛特别好，不但不让牛下地干活，而且对牛照料有加。从节气上看，此时隆安一带的春耕已告一段落，正是相对农闲的时候，农户也可以借此机会修缮、添补农业用具。‘农具节’很大程度就是在这个基础上发展起来的。”   　　“‘农具节’是农本社会适应自身经济发展规律的必然产物，从家族谱系的角度来考察，广西各地大概在明末清初的时候就逐渐形成了。”钟教授最后说，“其发展的普遍性恰恰折射出中国各民族生产、文化相互交流、融合的发展历程。”（完）（责任编辑　农学熙）