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[转帖]『三月三』

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楼主
发表于 2004-3-18 16:09:00 |只看该作者 |倒序浏览

摘自雲南信息港,作者不详。 提到“三月三”,云南人最先想到的是大理白族的节日,说到在壮乡也有这一节日,并且是比春节还热闹的节日,我们就怀着好奇一路火车、汽车赶往距离昆明240公里的师宗五龙,在青山绿水间,我们进入了一个热闹的大聚会。

三月三里干什么? 提到三月三的来历,年轻的壮乡人早已说不清,对于他们来说就是个春光明媚中休闲、玩耍的好日子。找了几个身着壮家服饰的老人,听他们娓娓道来:一度被喻为“小西双版纳”的五龙,由于海拔较低,气候长年酷热,而就在春耕未央的农历三月时节,正是风和日丽、气候温和的一年里最舒适的日子,村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。唱山歌小调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街,热热闹闹成全大家的开心。
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赛歌与泼水
五龙,壮语的发音是“西纳”,意思是风景美丽、田水富饶的鱼米之乡。五条河水推送着一艘艘竹筏,载来了临村的父老乡亲。顺水而下,身着绚丽彩衣的乡亲撒下一路欢歌,相聚在五龙乡的水寨村。在壮族看来,他们称做调子的山歌是用于相识的,不论年纪、不分认识与否,只要能唱小调,能对调子,用歌声交流,就都是朋友。当然,和大家最熟悉的传统一样,山歌最令人感怀的是男女青年互诉衷肠的真情表达。竹筏行至水寨,河面宽阔开来,在四周绿泱泱的田地映衬下,竹筏横七竖八地停下,大家三五成群,相约着上岸聚集在河两岸,一边遥看对岸是否有自己心仪的人,一边亮出嗓子用歌声描述心意。姑娘们羞涩地相互低头咬着耳朵,小伙们起着哄推推搡搡,小孩在人群中追逐打闹,年长者抽着烟袋、抱着婴儿,个个都是笑容满面,说着、唱着欣喜的心情。一些孩子干脆上了岸,打起翘(就是我们的翘翘板)、荡开秋千,自娱自乐也惹得众人的羡慕。
歌声还未尽兴,不知是谁先挑起了调皮的神经,一股清泉洒在被骄阳晒得火辣的皮肤上,被泼者也不吝惜将清凉传递,于是大家先是徒手撩起河水,后来不尽兴的人还抄起附近可借的瓢盆,一场声势浩大的泼水战就此铺开。虽说谁都是穿上新装隆重赶来,可泼湿的人谁都不怒不恼,反而乐得一身凉快。
                 

逛三月街
玩性不高的乡亲背着竹箩去赶三月街。集市上鲜亮的货品晃花了挑选者的眼睛。最耀眼的要数新奇的花米饭,才打下的新糯米,被染成五颜六色,装在冒着热气的蒸笼里,让人老远先被颜色一路迷过来,又垂涎着打开荷包买上几斤,再挖上大勺蜂蜜,拌开了吃下,眼里赏着明媚的色彩,唇上、舌间品着糯米清香和蜂蜜浓郁的交融,真是既悦目又美味。时下受够了食品安全威胁的人们大可不必为染料的卫生担心,据说花米饭是用各种纯天然的中草药染制而成的。在壮族人看来,三月三是比春节还隆重的节日,喜庆节日里的一切都是对整个来年的预示,于是人们企福来年身体健康,图吉利就在饭上涂上各种药材,不仅着了色,还能保健康。一般花米饭赤橙黄绿青蓝紫各色都有,黄色是用当地人称做杨咪咪的花或黄姜染成的,能治疗肝炎;紫色是一种草本植物,可预防淌鼻血;黑色是用三角枫叶子染成,作用是保护肠胃,不会拉肚子;蓝色用的是板兰根叶子,可清火……可谓壮乡人早就运用食疗一法。另外,花米饭还有更深的寓意,就是各民族早就杂居在一起,在过节的时候,无论你来自何方,都是朋友、都是乡亲,各种颜色混合一起就象征着各民族不分彼此,相融相交。
和花米饭一样鲜亮的还有染色的花鸡蛋,和我们平时家里有喜事送亲朋吃红皮蛋一样,着上颜色的花鸡蛋也是吉祥祝福的象征,但是壮族传统的花鸡蛋远比我们的来得色彩艳丽。最有趣的是花鸡蛋并不仅是着色,壮家人还要将它们精心打扮,用彩色的丝线将其裹起做成类似香囊的挂饰。现在毛线普遍了,大家就改用各色韧性、花色都好的毛线,还创新式地加上几个毛线球,用竹竿一排的挂在街边,就象彩色的帘子横在你面前。买上一个挂在胸前,七彩的线配上七彩的鸡蛋着实好看,想不到平时最质朴的食物反而成了最美丽的饰品。听老人说,将鸡蛋装饰成荷包早有源头,三月街远近闻名,四面八方的人都会赶老远的路赶来热闹一番,为了路途上充饥大家都会带上煮熟的鸡蛋,而一路上又都会相识、相遇些朋友,有荷包做装饰的花鸡蛋就成了最好的礼物,不但送了吉祥的祝福,还能让大家在路途上果腹,如此礼物最能代表壮家人的质朴。
集市上的传统货物还有大小各异、造型多样的葫芦,在壮乡人的生活里,葫芦是装酒、盛饭、带水的工具,身边似乎时时都难离这个最实在的伙伴,所以它总是集市里并不可少的成员。
壮族人从来就勤劳质朴,他们身上穿着的服装都是手工制造,集市上也就少不了传统的彩色织布和传统服装。彩色的布帘成片的铺开,底下往往藏着一张老乡堆笑的亲切面容,买与不买都不重要,光是看就能让人好半天回不过神。


现代三月三更好玩
随着城市人对传统注意力的聚集,使得传统的五龙壮乡三月三规模越做越大,成为了三月三民俗文化节,今年已是第二届。
从各村各寨甚至是曲靖、昆明赶来的人们越来越多,三月三的活动也更有组织性。从4月13日到17日,三月三的欢歌要唱响整整五天。
大量的涌入者也启发了当地农民的新思路,五龙乡的村寨里落成了许多时髦的农家乐,除供应原汁原味的壮家饭,还可住宿,一位已是多次到访的昆明游客意犹未尽。清晨,是田间农耕的牛叫声把人唤醒的。就是这种不加雕琢的生活,缠绕着都市人。 摘自 云南信息港


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沙发
发表于 2004-3-18 16:18:00 |只看该作者
相关讯息: 白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日,每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起,被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市,环错纷纭,千骑交集,男女杂沓,交臂不辨,十三省物无不至。”随着社会发展,三月街的会期逐渐延长,一般3至5天,多到10天;而且,除了进行大规模的物资交流外,还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

  三月街又名观音市,相传南诏细奴罗时,观音于三月十五日到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道,古代云南信佛者甚众,随着社会经济的发展,庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗:“乌绫帕子凤头鞋,结队相携赶月街。观音石畔烧香去,元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞,彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

冰天雪地时,谁在悄然独放?
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