七百年岩洞古寺——望仙岩将重焕金容宝像

江河

	七百年岩洞古寺望仙岩重焕金容宝像         日前，武鸣县新发现一处始建于元初的文物古迹—— 望仙岩古岩洞庙，距今730多年，其中保存的古石刻、石雕等文物，对研究道教、佛教和儒教在壮族地区、特别是骆越故地传入和发展，具有较高研究价值。        望仙岩是武鸣古八景之一，是武缘县与起凤山、黄道山等齐名的古代名胜之一。望仙岩位于武鸣县太平镇琳琅村，古庙建在自然形成的岩洞中，洞庭宽广，自成寺庙，正中立塑玉帝、释迦牟尼佛、孔子三教圣像，其下平台是由雕刻有龙、凤、虎、象、龟蛇、鸟兽、莲花等图像的100多块料石围砌而成的半圆型平台。据说过去100多尊神像立于台上，旧县志中也有关于仙岩的记载：“仙岩山山半有岩，宽阔轩爽，岩中神像百余，相传前明时夜半自来，村人祀之甚有灵应。”洞前碑刻有各代《重修望仙岩碑记》，最远的有乾隆三十一年的《重修望仙岩碑记》和光绪十九年《重修望仙岩碑记》，以及《题仙岩斋长儒学先生黄雄碑记》及各朝官员和众信徒捐款的记录石刻。从中可知：“望仙岩风景乃宋朝儒臣黄雄先生创始,迄今越数百余年。岩内主立道教、佛教和儒教三教圣像共聚一堂，自古闻名，香火袅袅，唯其灵故。” 据《题仙岩斋长儒学先生黄雄碑记》记述，黄雄先生是宋朝时的儒臣，生活于宋、元两朝交替之际。他的父亲是典史官，笃世忠贞爱国。当宋亡之时，黄雄先生耻于食元朝（蒙古族建立）的奉禄，于是弃官偕其眷属还乡，避遁于林琅望仙岩。为了表达自己忠贞节义，眷恋故土之心，自己捐钱捐田开山设教于岩中。先生以为岩地有灵，于是斩棘拓宽岩门，广塑神像，宛如仙境一般，取名“望仙岩”。光绪年间林超文在林琅教书时，曾访古迹，阅遗碑，有儒学黄雄的名，而无年号。后来得到一块宋制钱文及前所捐田碑记，有其捐田年月，推算开岩年月，才恍悟黄雄先生原为宋人，后来身处元朝，而其心不忘宋朝，他不书元朝王号以表明心志。        琳琅村是个有着悠久历史和灿烂文化的古老村屯，处在太平到罗波天马的古道中，也是武鸣通向思陇、宾州、上林的重要战略要道。这一地区是武鸣、上林、宾阳、邕宁四县的交界地，过去叫白山乡，即止戈地。洪武四年（1371年），又拨上林白山（止、戈二里）、述昆乡入武缘县；弘治三年（1488年）拨白山、渌黎等垌属思恩府。洪熙元年，改属思恩。万历5年（1577年），武缘县隶属思恩府管辖，直至清末封建统治结束。林琅村就是这 白山“止、戈二里”地。这里虽是边僻地，但文化并不贫乏，反复拨属反而促进了文化的融合 ，最主要还是有了黄雄这位有气节、有见识的儒臣的点化和开拓，才有了仙岩这样灿烂的民族宗教文化 。        仙岩在解放初曾被破坏。改革开放后，为保文物，护古迹，兴旅游，促经济，光前裕后，林琅村民特率群众慷慨解囊，捐款重修。现重塑的玉帝至圣先师释迦牟尼佛、雕刻的太上老君、弥勒佛、观音菩萨、关羽、张飞像，神态栩栩如生。尤其是岩中保存的古时五尊莲花香炉，每尊上边都有16幅石刻画，雕刻有虎、狮、猴、牛、羊、龟、蛇、蜘蛛、凤、天鹅、白鹭等鸟兽花草图，每幅画动物形态都不重复，即使是同一类鸟，动作神态都不一样，尤其以“鸟”最多的，动作神态非常传神。从中不难看出林琅仙岩洞所具有的民族文化研究价值。仙岩的价值不仅在于得天独厚的岩洞条件和神像的灵光宝气，更在于其石刻文物的价值。        目前，林琅村委会在驻村指导员的帮助下，已起草了《林琅旅游风景区开发项目建议书》，可开发的景点就有八、九个项目之多，包括登山、供香、游洞、品美酒、游览古村、赏田园风光和后续开发的溪水漂流、游动植物生态园等。林琅群众要借助仙岩兴办旅游业，希望这个区级贫困村能在大家的齐心努力下实现旅游脱贫的夙愿。   [ upload=jpg,雕刻二.jpg]UploadFile/2010-9/20109291112793536.jpg[/upload]

江河

	谁知道这生动的画面反映的是什么内容?   [此贴子已经被作者于2010-10-18 8:22:22编辑过]

度莫

	不错的石刻啊。是不是道、佛和儒共居一洞？

土人香草

	很好的资料!有机会去看看,谢谢楼主

清风客

	我认为其实壮族人是崇拜象的。

江河

	这里还有象,受什么文化影响的

称最

	壮区本来就有象，，，只不过现在消失遗忘了而已