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[讨论]毛主席关于国内民族问题的论述选编

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樟树精灵

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2010-4-14
发表于 2010-9-28 18:50:00 |显示全部楼层
一、中国是统一的多民族的国家

我们中国是世界上最大国家之一,它的领土和整个欧洲的面积差不多相等。在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源;有纵横全国的大小山脉,给我们生长了广大的森林,贮藏了丰富的矿产;有很多的江河湖泽,给我们以舟楫和灌溉之利;有很长的海岸线,给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上。

我们中国现在拥有四亿五千万人口,差不多占了全世界人口的四分之一。在这四亿五千万人口中,十分之九以上为汉人。此外,还有蒙人、回人、藏人、维吾尔人、苗人、彝人、壮人、仲家人、朝鲜人等,共有数十种少数民族、虽然文化发展的程度不同,但是都已有长久的历史。中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。

中华民族的发展(这里说的主要地是汉族的发展),和世界上别的许多民族同样,曾经经过了若干万年的阶级的原始公社的生活。而从原始公社崩溃,社会生活转入阶级生活那个时代开始,经过奴隶社会、封建社会,直到现在,已有了大约四千年之久。在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。在很早的时候,中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前,已经发明了造纸法。在一千三百年前,已经发明了刻版印刷。在八百年前,更发明了活字印刷。火药的应用,也在欧洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。

中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。以汉族的历史为例,可以证明中国人民是不能忍受黑暗势力的统治的,他们每次都用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的。在汉族的数千年的历史上,有过大小几百次的农民起义,反抗地主和贵族的黑暗统治。而多数朝代的更换,都是由于农民起义的力量才能得到成功的。中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合,而不赞成互相压迫。在中华民族的几千年的历史中,产生了很多的民族英雄和革命领袖。所以,中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。

《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月),《毛泽东选集》第二卷第五八四——五八六页

我国少数民族人数少,占的地方大。论人口,汉族占百分之九十四,是压倒优势。如果汉人搞大汉族主义,歧视少数民族,那就很不好。而土地谁多呢?土地是少数民族多,占百分之五十到六十。我们说中国地大物博,人口众多,实际上是汉族“人口众多”,少数民族“地大物博”,至少地下资源很可能是少数民族“物博”。

《论十大关系》(一九五六年四月二十五日),《毛泽东诜集》第五卷第二七七页

各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的。

《论十大关系》(一九五六年四月二十五日),《毛泽东选集》第五卷第二七八页

我国少数民族有三千多万人,虽然只占全国总人口的百分之六,但是居住地区广大,约占全国总面积的百分之五十至六十。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),《毛泽东选集》第五卷第三八六页

二、阶级压迫一消灭,民族压迫就被民族间的兄弟合作所代替


二、阶级压迫一消灭,民族压迫就被民族间的兄弟合作所代替

民族的压迫基于民族的剥削,推翻这个民族剥削制度,民族的自由联合就代替民族的压迫。

然而这只有中国苏维埃政权的彻底胜利才有可能,赞助中国苏维埃政权在全国范围的胜利,同样是各少数民族的责任。

《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》(一九三四年一月),《苏维埃中国》中国现代史资料编辑委员会一九五七年七月翻印第二八八页

在民族斗争中,阶级斗争是以民族斗争的形式出现的,这种形式,表现了两者的一致。

《统一战线中的独立自主问题》(一九三八年十一月五日),《毛泽东选集》第二卷第五○四页

几百年来,中国各民族之间是不团结的,特别是汉民族与西藏民族之间是不团结的,西藏民族内部也不团结。这是反动的清朝政府和蒋介石政府统治的结果,也是帝国主义挑拨离间的结果。现在……都团结起来了。这是中国人民打倒帝国主义及国内反动统治之后才达到的。这种团结是兄弟般的团结,不是一方面压迫另一方面。这种团结是各方面共同努力的结果。今后,在这一团结基础之上,我们各民族之间,将在各方面,将在政治、经济、文化等一切方面,得到发展和进步。

《在庆祝和平解放西藏办法达成协议的宴会上致词》(一九五一年五月二十四日),《人民日报》一九五一年五月二十八日

国民党势力大就压迫人。他们不仅压迫少数民族,还压迫大多数汉人。

《接见西藏国庆观礼团时的讲话》(一九五三年十月十八日),《人民日报》一九五四年六月二十九日

什么叫民族啊?包括两部分人,一部分是上层,剥削阶级、少数,这一部分人可以讲话,组织政府,但是不能打仗、耕田、在工厂做工。百分之九十以上是工人、农民、小资产阶级,没有这些人就不能组成民族。

《毛主席会见美国友好人士斯诺谈话纪要》(一九七○年十二月十八日)
三、民族问题将在很长时期里存在着
三、民族问题将在很长时期里存在着

对于少数民族,我们一定要团结好,不能把这个问题看得太简单。过去几年来,对于少数民族虽然也做了一些工作,解决了一些问题,但是现在的问题仍然不少,同时,民族问题将会在很长时期里存在着。看来,只要我们把工作做好,它的问题就可能少一些。

《在八届二中全会上的结论》(一九五六年十一月十五日)

首先是阶级消亡,而后是国家消亡,而后是民族消亡,全世界都是如此。

《在成都会议上的插话》(一九五八年三月)
四、坚持民族平等,巩固民族团结,努力建设伟大的社会主义祖国
四、坚持民族平等,巩固民族团结,努力建设伟大的社会主义祖国

承认中国境内各少数民族有平等自治的权利。

《中国人民解放军宣言》(一九四七年十月),《毛泽东选集》第四卷第一一三四页

中华人民共和国各民族团结起来。

《一九五○年五月交访问西南各地少数民族的中央访问团带赠少数民族的题字》,《人民日报》一九五○年十月十四日

帝国主义过去敢于欺负中国的原因之一,是中国各民族不团结,但是这个时代已经永远过去了,从中华人民共和国成立的那一天起,中国各民族就开始团结成为友爱合作的大家庭,足以战胜任何帝国主义的侵略,并且把我们的祖国建设成为繁荣强盛的国家。

《复西北各民族人民抗美援朝代表会议全体代表的电报》(一九五一年十二月十二日),《人民日报》一九五一年十二月十四日

提倡汉人用平等态度和各族接触,使日益亲善密切起来,同时禁止任何对他们带侮辱性与轻视性的言语、文字与行动。

《在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告》,《人民日报》一九五三年九月九日

我们要和各民族讲团结,不论大的民族小的民族都要团结。例如鄂伦春族还不到两千人,我们也要和他们团结。只要是中国人,不分民族,凡是反对帝国主义、主张爱国和团结的,我们都要和他们团结。

《接见西藏国庆观礼团时的讲话》(一九五三年十月十八日),《人民日报》一九五四年六月二十九日

我们必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结,来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。

《论十大关系》(一九五六年四月二十五日),《毛泽东选集》第五卷第二七八页

我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来,正摆在我们的面前。人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面,已经一去不复返了。我国的六亿人民正在工人阶级和共产党的领导下,团结一致地进行着伟大的社会主义建设。国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),《毛泽东选集》第五卷第三六三页

所谓香花和毒草,各个阶级、阶层和社会集团也有各自的看法。那末,从广大人民群众的观点看来,究竟什么是我们今天辨别香花和毒草的标准呢?在我国人民的政治生活中,应当怎样来判断我们的言论和行动的是非呢?我们以为,根据我国的宪法的原则,根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张,这种标准可以大致规定如下:

(一)有利于团结全国各族人民,而不是分裂人民;(二)有利于社会主义改造和社会主义建设,而不是不利于社会主义改造和社会主义建设;(三)有利于巩固人民民主专政,而不是破坏或者削弱这个专政;(四)有利于巩固民主集中制,而不是破坏或者削弱这个制度;(五)有利于巩固共产党的领导,而不是摆脱或者削弱这种领导;(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结,而不是有损于这些团结。这六条标准中,最重要的是社会主义道路和党的领导两条。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),《毛泽东选集》第五卷第三九三页
五、按照各民族不同地区的不同情况进行工作
五、按照各民族不同地区的不同情况进行工作

共产党员是国际主义的马克思主义者,但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月),《毛泽东选集》第二卷第四九九一一五○○页

西藏情况和新疆不同,无论在政治上经济上西藏均比新疆差得多。我王震部入疆,尚且首先用全力注意精打细算,自力更生,生产自给。现在他们已站稳脚跟,取得少数民族热烈拥护。目前正进行减租减息,今冬进行土改,群众将更拥护我们。新疆和关内汽车畅达,在物质福利上给了少数民族很大好处。西藏至少在两三年内不能实行减租,不能实行土改。新疆有几十万汉人,西藏几乎全无汉人,我军是处在一个完全不同的民族区域。我们惟靠两条基本政策,争取群众,使自己立于不败。第一条是精打细算,生产自给,并以此影响群众,这是最基本的环节。公路即使修通,也不能靠此大量运粮。印度可能答应交换粮物入藏,但我们的立脚点,应放在将来有一天万一印度不给粮物我军也能活下去。我们要用一切努力和适当办法,争取达赖及其上层集团的大多数,孤立少数坏分子,达到不流血地在多年内逐步地改革西藏经济政治的目的;但也要准备对付坏分子可能率领藏军举行叛变,向我袭击,在这种时候我军仍能在西藏活下去和坚持下去。凡此均须依靠精打细算,生产自给。以这一条最基本的政策为基础,才能达到目的。第二条可做和必须做的,是同印度和内地打通贸易关系,使西藏出入口趋于平衡,不因我军入藏,而使藏民生活水平稍有下降,并争取使他们在生活上有所改善。只要我们对生产和贸易两个问题不能解决,我们就失去存在的物质基础,坏分子就每天握有资本去煽动落后群众和藏军反对我们,我们团结多数孤立少数的政策就将软弱无力,无法实现。

《中共中央关于西藏工作方针的指示》(一九五二年四月六日),《毛泽东选集》第五卷第六一——六四页

团结起来,按照各民族不同地区的不同情况进行工作。有些地方可以做得快一点,有些地方可以做得慢一点,不论做快做慢都要先商量好了再做,没有商量好就不勉强做。商量好了,大多数人赞成了,就慢慢地去做。做好事也要商量着做。商量办事,这是共产党和国民党不同的地方。

《接见西藏国庆观礼团时的讲话》(一九五三年十月十八日),《人民日报》一九五四年六月二十九日

还有少数民族问题,它有共同性,也有特殊性。共同的就适用共同的条文,特殊的就适用特殊的条文。少数民族在政治、经济、文化上都有自己的特点。少数民族经济特点是什么?比如第五条讲中华人民共和国的生产资料所有制现在有四种,实际上我们少数民族地区现在还有别种的所有制。现在是不是还有原始公社所有制呢?在有些少数民族中恐怕是有的。我国也还有奴隶主所有制,也还有封建主所有制。现在看来,奴隶制度、封建制度、资本主义制度都不好,其实他们在历史上都曾经比原始公社制度要进步。这些制度开始时是进步的,但到后来就不行了,所以就有别的制度来代替了。宪法草案第七十条规定,少数民族地区,“可以按照当地民族的政治、经济和文化的特点,制定自治条例和单行条例”。所有这些,都是原则性和灵活性的结合。

《关于中华人民共和国宪法草案》(一九五四年六月十四日,《毛泽东选集》第五卷第一二八——一二九页
六、保障少数民族的自治权利
六、保障少数民族的自治权利

第一,允许蒙、回、藏、苗、瑶、彝、番各民族与汉族有平等权利。在共同抗日原则之下,有自己管理自己事务之权,同时与汉族联合建立统一的国家。第二,各少数民族与汉族杂居的地方,当地政府须设置由当地少数民族的人员组成的委员会,作为省、县政府的一部门,管理和他们有关事务,调节各民族间的关系,在省、县政府委员中应有他们的位置。第三,尊重各少数民族的文化、宗教、习惯,不但不应强迫他们学汉文汉语,而且应赞助他们发展用各族自己言语文字的文化教育。第四,纠正存在着的大汉族主义,提倡汉人用平等态度和各族接触,使日益亲善密切起来,同时禁止任何对他们带有侮辱性与轻视性的言语、文字与行动。上述政策,一方面,各少数民族应自己团结起来争取实现;一方面,应由政府自动实施,才能彻底改善国内各民族的相互关系,真正达到团结对外之目的,怀柔羁縻的老办法是行不通了的。

《在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告》(一九三八年十一月六日),《人民日报》一九五三年九月九日

要求改善国内少数民族的待遇,允许各少数民族有民族自治的权利;

《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第九六五页

你们五月十七日来电收到了。曾经饱受困难的内蒙同胞,在你们领导之下,正在开始创。造自由光明的新历史。我们相信,蒙古民族将与汉族和国内其他民族亲密团结,为着扫除民族压迫与封建压迫,建设新蒙古与新中国而奋斗。庆祝你们的胜利。

《毛主席、朱总司令电贺内蒙走向光明》(一九四七年五月十九日),晋冀鲁豫《人民日报》一九四七年五月二十二日

认真在各少数民族中进行工作,推行区域自治和训练少数民族自己的干部是两项中心工作。

《中共中央政治局扩大会议决议要点》(一九五一年二月十八日),《毛泽东选集》第五卷第三七页

我们的宪法草案,结合了原则性和灵活性。原则基本上是两个:民主原则和社会主义原则。我们的民主不是资产阶级的民主,而是人民民主,这就是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。人民民主的原则贯串在我们整个宪法中。……宪法草案第七十条规定,少数民族地区,“可以按照当地民族的政治、经济和文化的特点,制定自治条例和单行条例”。所有这些,都是原则性和灵活性的结合,

《关于中华人民共和国宪法草案》(一九五四年六月十四日),《毛泽东选集》第五卷第一二七--一二九页

建立自治区好。

《在接见西藏参观团时的谈话纪要》(一九五五年十月二十三日)

我愉快地祝贺西藏自治区筹备委员会的成立,热忱地希望西藏各阶层人民……更加团结和进步,在发展西藏政治、经济和文化事业上获得更大的成就。

《祝贺西藏自治区筹备委员会成立》(一九五六年四月二十日),《人民日报》一九五六年四月二十一日
七、培养少数民族自己的干部
七、培养少数民族自己的干部

青海、甘肃、新疆、宁夏、陕西各省省委及一切有少数民族存在地方的地委,都应开办少数民族干部训练班或干部训练学校。请你们注意这一点:要彻底解决民族问题,完全孤立民族反动派,没有大批从少数民族出身的共产主义干部,是不可能的。

《对西北少数民族工作的指示》(一九四九年十二月)

我们一定要帮助少数民族训练他们自己的干部,团结少数民族的广大群众。

《不要四面出击》(一九五○年六月六日),《毛泽东选集》第五卷第二三——二四页

认真在各少数民族中进行工作,推行区域自治和训练少数民族自己的干部是两项中心工作。

《中央政治局扩大会议决议要点》(一九五一年二月十八日),《毛泽东选集》第五卷第三七页
八、尊重少数民族的风俗,重视使用少数民族的语言文字
八、尊重少数民族的风俗,重视使用少数民族的语言文字

尊重各少数民族的文化、宗教、习惯,不但不应强迫他们学汉文汉语,而且应赞助他们发展用各族自己言语文字的文化教育。

《在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告》(一九三八年一月六日),《人民日报》一九五三年九月九日

按照共同纲领的规定少数民族地区的风俗习惯是可以改革的。但是,这种改革必须由少数民族自己来解决。

《不要四面出击》(一九五○年六月六日),《毛泽东选集》第五卷第二三页

养猪是关系肥料,肉食和出口换取外汇的大问题,一切合作社都要将养猪一事放在自己的计划内,当然省、专、县、区都应有自己的计划。……除了合作社公养以外,每个农家都要劝他们养一口至几口猪,分作几年达到这个目的。某些少数民族禁止养猪的和某些个别家庭因为宗教习惯不愿养猪的,当然不在此内。

《中国农村的社会主义高潮》的按语(一九五五年九月、十二月),《毛泽东选集》第五卷第二五一——二五二页

在少数民族地区工作的汉族干部,必须学当地民族的语言。少数民族的干部,也应当学习汉语。

《工作方法六十条(草案)》(一九五八年一月三十一日
九、少数民族地区的社会改革必须进行
九、少数民族地区的社会改革必须进行

必须努力,帮助这些弱小民族,使他们脱离帝国主义国民党军阀王公喇嘛土司等压迫统治,而得到完全的解放。

《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》(一九三四年一月),《苏维埃中国》中国现代史资料编辑委员会一九五七年七月翻印第二八七页

团结少数民族很重要。全国少数民族大约有三千万人。少数民族地区的社会改革,是一件重大的事情,必须谨慎对待。我们无论如何不能急躁,急了会出毛病。条件不成熟,不能进行改革。一个条件成熟了,其他条件不成熟,也不要进行重大的改革。当然,这并不是说不要改革。按照共同纲领的规定,少数民族地区的风俗习惯是可以改革的。但是,这种改革必须由少数民族自己来解决。没有群众条件,没有人民武装,没有少数民族自己的干部,就不要进行任何带群众性的改革工作。

《不要四面出击》(一九五○年六月六日),《毛泽东选集》第五卷第二三页

这是一篇好文章。看了这篇文章,使人懂得维吾尔族的农民,对于走合作化道路,积极性是很高的。他们为了实现半社会主义合作化所需要的干部,也已经培养出来了。有人说,在少数民族中不能实行合作化。这是不对的。我们已经看到蒙族,回族,维吾尔族,苗族,壮族和其他一些民族都已经办了不少的合作社,或者是几个族的人民联合办的合作社,并且成绩很好,这就驳斥了那些对于少数民族采取轻视态度的人们的错误观点。

《乡、村干部有能力领导建社》一文按语(一九五五年十二月),《毛泽东选集》第五卷{第二三○页

经过各族人民几年来的努力,我国少数民族地区绝大部分都已经基本上完成了民主改革和社会主义改造。西藏由于条件还不成熟,还没有进行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七条协议,社会制度的改革必须实行,但是何时实行,要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候,才能作出决定,不能性急。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),《毛泽东选集》第五卷第三八六一三八七页
十、诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化设建
十、诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化设建

过去的反动统治,清朝皇帝、蒋介石都是压迫剥削你们的,帝国主义也是一样,使得你们人口不得发展,经济削弱了,文化也没有发展。共产党实行民族平等,不要压迫、剥削你们,而是要帮助你们;帮助你们发展人口、发展经济和文化。人民解放军进入西藏就是要执行帮助你们的政策。开始进去的时候不会有帮助,三、四年之内也不可能有多的帮助,但以后就能帮助你们的,那是一定的。如果共产党不能帮助你们发展人口,发展经济和文化,那共产党就没有什么用处。

转摘《西藏致敬团对西藏地方政府僧俗官员和全体藏族僧俗同胞的广播词》,《人民日报》一九五二年十一月二十二日

为了帮助各兄弟民族,不怕困难,努力筑路!

《给康藏公路康定至昌都段筑路部队和民工的题词》,《人民日报》一九五二年十二月一日

感谢你们今年三月在庆祝土地改革胜利时写给我的信。你们已经从地主阶级封建土地所有制的束缚中获得解放,希望你们在爱国丰产的口号之下,更加团结,努力生产,改善自己的物质生活;并在这个基础之上,一步一步地提高自己的文化水平。

《复新疆喀什区疏附县帕哈太克里乡全体农民的信》(一九五二年八月三十日),《人民日报》一九五二年十二月八日

中央有什么东西可以帮助你们的一定会帮助你们。帮助各少数民族,让各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益。各少数民族的发展和进步都是有希望的。

《接见西藏国庆观礼团时的讲话》(一九五三年十月十八日),《人民日报》一九五四年六月二十九日

少数民族的人口占全国人口的十四到十五分之一,十四个人帮一个人,完全可能,完全应该。不是去剥削,而是去帮助。将来少数民族可以帮助汉族,如现在内蒙就是这样。所以是互相帮助。你们那里广大的很,是很好的地方,人很聪明、勇敢。西藏民族很有希望,将来可以帮助我们,对国际上也可以有贡献。

《接见西藏上层的谈话要点》(一九五四年十月)

我顺便讲一讲少数民族工作的问题。要反对大汉族主义。不要以为只是汉族帮助了少数民族,而少数民族也很大地帮助了汉族。有些同志总是在那里吹,我们可帮助了你们,就没有看到没有少数民族是不行的。我国百分之五十到百分之六十的地方,是什么人住的?是汉族住的,还是什么人住的?百分之五十到百分之六十的地方是少数民族居住的。那里物产丰富,有很多宝贝。现在,我们帮助少数民族很少,有些地方还没有帮助,而少数民族倒是帮助了汉族。有些少数民族,需要我们先去帮助他们,然后他们才能帮助我们。少数民族在政治上很大地帮助了汉族,他们加入了中华民族这个大家庭,就是在政治上帮助了汉族。少数民族和汉族团结在一起了,全国人民都高兴。所以,少数民族在政治上、经济上、国防上,.都对整个国家、整个中华民族有很大的帮助.那种以为只有汉族帮助了少数民族,少数民族没有帮助汉族,以及那种帮助了一点少数.民族,就自以为了不起的观点,是错误的。

《在中国共产党全国代表会议上的讲话》(一九五五年三月),《毛泽东选集》第五卷第一五四页

中国没有少数民族是不行的。中国有几十种民族。少数民族居住的地方比汉族居住的地方面积要宽,那里蕴藏着各种物质财富多得很。我们国民经济没有少数民族的经济是不行的。

《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》(一九五五年十月十一日),《毛泽东选集》第五卷第二一四页

我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。在苏联,俄罗斯民族同少数民族的关系很不正常,我们应当接受这个教训。天上的空气,地上的森林,地下的宝藏,都是建设社会主义所需要的重要因素,而一切物质因素只有通过人的因素,才能加以开发利用。我们必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结,来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。

《论十大关系》(一九五六年四月二十五日),《毛泽东选集》第五卷第二七八页

我们的方针是统筹兼顾、适当安排。无论粮食问题,灾荒问题,就业问题,教育问题,知识分子问题,各种爱国力量的统一战线问题,少数民族问题,以及其他各项问题,都要从对全体人民的统筹兼顾这个观点出发,就当时当地的实际可能条件,同各方面的人协商,作出各种适当的安排。决不可以嫌人多,嫌人落后,嫌事情麻烦难办,推出门外了事。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,(一九五七年二月二十七日),《毛泽东选集》第五卷第三八七——三八八页

计划生育,也来个十年规划。少数民族地区不要去推广,人少的地方也不要去推广。

《做革命的促进派》(一九五七年十月九日),《毛泽东东选集》第五卷第四七一页

没有畜牧业的经济,是一种不完全的国民经济。

《人民日报》一九七二年七月二十四日

我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源
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