[原创]悼念一位壮族老人

萧萧瑟瑟

	很小就知道陆地他老人家了（小学高年级时我已经知道关注壮族名人了），现在才知道原来这个“陆地”是笔名，没想到我跟他同姓，而且还是不出几里的老乡。《美丽的南方》很早就连同他的笔名一样知晓了，但小说没看过。深深悼念中……

土著虎尾

	《美丽的南方》由作家出版社出版，后数次再版，发行26万册；瀑布发行17万册，创下广西作家之奇迹。了不起!

桂西布依

	比侬，谢谢你们。原来陆老是这样一位令人钦佩的僚人啊。 怀念,陆老一路走好.............

龙儿

	QUOTE: 以下是引用度莫在2010-8-12 14:56:59的发言： 大学时候读过《美丽的南方》.前一阵子不说把《美丽的南方》拍成电视剧吗?怎么没有下文? 期待ing。 Bouxgeq，mwngz ndeibyaij。

maniachhz

	从小到大几乎没关注小说，真的失敬

度莫

	陆地和《美丽的南方》 著名壮族作家陆地创作的《美丽的南方》是壮族文学史上第一部长篇小说，对广西文化事业的发展作出了突出贡献，具有深远的意义。而西乡塘区的石埠是陆地创作《美丽的南方》时深入生活收集素材构思小说的地方，堪称“美丽的南方”发源地。陆地正是以石埠的人和物为背景，构思创作了著名的《美丽的南方》，石埠也因此声名远扬。     “天一阴下来，冷风就是作弄人，到处都是冷飕飕的。有时空中飘着牛毛一样的雨雾，风大一点就被刮跑了。风一静，这些雨丝就在树叶、草堆、牛背落下，积成一层湿湿的茸毛，树枝子上的蜘蛛网成了银色的网罩，远山和树林罩着轻纱似的烟雾，老不见消散……”     这是作家出版社1960年版、由我区著名作家陆地创作的长篇小说《美丽的南方》书中首页的一段描写，这样的场景在他曾经体验生活、构思、写作小说的地方，在今天的石埠仍依稀可见。     《美丽的南方》写的是建国初期广西某壮、汉民族杂居地区进行土改斗争的故事。作品反映了世世代代在封建罪恶制度下度着灾难和贫穷岁月的农民，在党的启发教育下，坚决向封建地主阶级展开勇敢的斗争，写出了他们的觉悟和成长过程。另一方面，也塑造了土改工作团中形形色色的知识分子形象，描绘了他们在与农民同甘共苦的生活中，以及在斗争风暴的锻炼和考验下所经历的思想感情的复杂变化和改造。     西南地区土改斗争的历史情况，在这部作品中得到了较细致和真实的反映。     陆地当年书中的描述，正是如今世事变迁的真实写照。

度莫

	南宁石埠美丽南方生态农家乐 南宁石埠，乃著名作家陆地创作《美丽的南方》的诞生地。在“美丽南方”生态农家乐旅游区看到，自然田园风光秀丽，四季分明，物产丰富，目前已经拥有千亩百合花、万亩甜瓜示范园、红地球葡萄园、南方百果园以及十冬竹林烧烤园等项目。发展种植百合花、甜瓜、百香果等特色农业和发展“农家乐”旅游，将把忠良、永安、老口等６个行政村建设成为一个以“美丽南方”为文化底蕴，重点发展新农村旅游、生态农业观光旅游、自然田园风光旅游于一体的乡村旅游区。 石埠位于广西首府绿都南宁市西部，距市中心15公里，人口4万多，辖区面积128平方公里。东临相思湖，南接南昆铁路金鸡段，西邻江西镇，北至金沙湖风景旅游区，324国道、大学西路、堤园路、南坛高速公路贯穿全境，乡村柏油公路交织，交通十分便利；自然田园风光秀丽，四季分明，物产丰富，人杰地灵；环绕一江（邕江）、一湖（金沙湖）、一岛（太阳岛），原生橄榄树林遍布和安、永安、忠良等村，绿叶成荫，景色宜人，素有“美丽南方”之称，乃广西著名作家陆地创作《美丽的南方》的诞生地。 　　2005年7月，在西乡塘区党委、政府的领导、关心和支持下，计划从2006年到2010年，分三个阶段，为解决“三农问题”，在“三个代表”重要思想的指导下，以“一切以农民群众利益为主，一切以发展现代农业为出发点，一切以建设社会主义新农村为落着点”为主题的三个“一切”的具体要求下，以生态文明村建设为突破口，通过引导农民群众调整农业产业结构，发展种植百合花、甜瓜、百香果等特色、规模、现代农业和发展“农家乐”，在致富奔小康的道路上，把石埠街道办事处忠良、和安、永安、乐洲和老口等5个行政村共48平方公里打造、建设成为一个以“美丽南方”为文化底蕴，以“领略自然田园风光与运动健康”为主题，重点发展新农村旅游、生态农业观光旅游、自然田园风光旅游、工业旅游，集生态观光、旅游、休闲、度假于一体的乡村旅游区，建设成为南宁市美丽的“后花园”。 　　“美丽南方”石埠乡村旅游示范区位于广西南宁市西乡塘区石埠街道办事处忠良村3队，是“美丽南方”石埠生态农业旅游区的核心景区。324国道、大学西路和堤园路贯穿过境，乡村柏油路直抵旅游区。距南宁市区15公里。是南宁市十大乡村旅游景点之一。该旅游示范区从2004年开始规划建设，现已建成“农家乐”休闲区、烧烤区、垂钓区、露营休闲区、农具展示区和农产品展销区、市民“认购地”体验农民生活区等，养有梅花鹿养殖园、抓鸡园、青蛙园、兔园，建成五人沙滩足球场和现代休闲球馆等景区（点）。特别是种有的上百亩百合花和种有芒果、水蜜桃等上百种果蔬的百果园，让游客感受乡村的气息、体会亲自摘果所带来的乐趣，让人溜连忘返。该旅游示范区集农业观光、休闲旅游、健身娱乐、科普教育等于一体，为广西区农业旅游（乡村旅游）示范点、广西社会主义新农村建设示范点。 　　整个“美丽南方”石埠生态农业旅游区的主要景点有： 　　石埠奶牛基地——石埠百合花基地——石埠甜瓜基地——石埠田园风光——三叉塘——太阳岛——石埠农业观光园——生态农业旅游区——双忠庙——陆地故居——特色农舍、绿色庭院———教育农园——市民休闲农园——橄榄林——黄氏榕园。 市民赶赴地头欣赏百合（资料图） [此贴子已经被作者于2010-8-15 16:38:05编辑过]

大溪連山

	不认识  一路走好

称最

	大卵,我帮你改改 哈哈! 昨别怀升今失地 先贤满艺却古稀 南方桑田成沧海 后继文才怎使犁?       不幸三姐戴凉笠      乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚     ! [此贴子已经被作者于2010-8-19 21:54:34编辑过]

伤疤好咯

	昨别怀升今失地 haemh soengq vaizsing haet saet deih, 先贤满艺却古稀 canghlaux fwngz gaengq neix bi'geq. 南方桑田成沧海 baihnamz doenghnaz baenz Tahleh, 后继文才怎使犁? laeng lw hohseng yawz dawzcae? 不幸三姐戴凉笠 sim liengz dahsam daenj gyaepbaengz, 乌鸦换皮上金枝 roegga lieg naeng hwnj goleiz, 可怜僚家画眉鸟 hojlienz roegciu mbanjraeuz neix 身困漓江当鸬鹚 ! gyaeng ndaw raemxleiz guh(dang) luzceiz!

伤疤好咯

	称最真牛，太神了。能不能作壮诗呢？

称最

	QUOTE: 以下是引用伤疤好咯在2010-8-19 22:23:10的发言： 称最真牛，太神了。能不能作壮诗呢？ 这是一个杯具

文教汉族

	QUOTE: 以下是引用称最在2010-8-19 21:53:46的发言： 大卵,我帮你改改 哈哈! 昨别怀升今失地 先贤满艺却古稀 南方桑田成沧海 后继文才怎使犁?       不幸三姐戴凉笠      乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚     ! [此贴子已经被作者于2010-8-19 21:54:34编辑过] 多谢斧正,但我觉得少了很多东西,首先少了"美丽南方涌泪泣!"体现不出痛悼,"美丽南方涌泪泣"是一语双关的,既是陆老作品,又指美丽壮乡,美丽壮乡为什么哭泣?我仿佛听到靖西鹅泉在哭,漓水柳江也在哭的!我用"地"也是一语双关的!二是少了我的痛哭,我哭"先贤而今尽古稀"是因为担心壮族开国将军尽作古和政坛及文坛先贤尽古稀后,大厦将倾!我哭"后继文才谁使犁?"是哭问后继文才还有谁为美丽壮乡耕耘?是哭问屈原国殇式的使犁----"诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。"文才也包括文艺及文治之才,同时我也在鞭策自已要为美丽壮乡使犁,生为人杰,死为鬼雄!凉笠白布帘,在我眼中是白幡,僚三姐为僚壮乡带孝了!"岭南失声幡无旗!"是隐喻象征,隐喻象征不便说出来的现象,如陆老追悼会为什么主席不致悼词或不送挽联?旧式共产党人如毛朱周等是很有人情味的!陆老是革命老人 ,不仅仅是壮族作家!"豪言壮语不自由,彻夜歌声数泪遗!"是感时,是痛哭"国破山河在,城春草木深."的!壮语文不立法、不普及以及壮语卫视不开播,在我眼中壮族壮乡彻夜悲歌,哭干泪水还在数着泪痕痛哭......    "怎使犁?"阿屎不出赖地硬,听天由命,这是我要扭转的! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     好是好,但场景少,主题不够宏大悲壮! "昨别"一词不是口语,我嫌不够郎郎上口,二是少了一个"失"体现不出重大损失."不幸三姐"与"三姐不幸"语法有别,前"不幸"为定语,后"不幸"是主谓结构中的状语吧?前"不幸"修饰名词刘三姐,后"不幸"修饰动词"戴",我强调不是刘三姐作恶才不幸,而是莫坏人作恶使三姐不幸! 附:越南民族政策及立法概况 越南53个少数民族中有26个有自己的文字。越南政府对少数民族的语言文字实行保护政策,1991年8月16日颁布的《普及小学教育法》第四条规定:"小学实行越语教育,但同时各少数民族有权使用本民族语言文字,与越语一起用来进行小学教育。"在此基础上,越南少数民族文学艺术也得到不断发展,涌现出一批少数民族文学家和艺术家,优秀的民族文学艺术作品不断问世。目前,越南主要的少数民族出版物有越南通迅社《民族与山区》画报、越南民族学会的《民族与时代》、少数民族文化研究会的《各民族文化》等。此外,各类报刊杂志还经常刊登有关民族政策和少数民族文化的文章,广播和电视也不断播出少数民族语言节目。      培养少数民族干部队伍。越南重视培养少救民族干部和知识分子,大力开发人力资源,实行鼓励和吸引各类支边干部的优惠政策(每乡可有1名扶贫支边志愿者享受国家编制待遇)。革新开放以来,越南少数民族干部队伍不断壮大,从乡、村到县、省政府和议会,乃至中央政府及国会,都有比例不等的少数民族干部,国会代表中不仅有人口较多的岱依、侬、泰、华等族的代表,也有人口较少的克木、倮倮、布拉、俄都(不足百人)等族的代表。目前,越共中央总书记农德孟就是岱依人。政府中也有少数民族的人担任部长、国家委员会主任;副部级及中层干部中少数民族的人数就更多;地方干部尤其是少数民族地区的干部中,少数民族干部的比例更高。军队中也有许多少数民族干部,其中有数十名将级军官和上千名校级军官。              [此贴子已经被作者于2010-8-20 13:39:28编辑过]

文教汉族

	QUOTE: 以下是引用称最在2010-8-20 20:03:29的发言： QUOTE: 以下是引用文教汉族在2010-8-20 11:45:30的发言： QUOTE: [此贴子已经被作者于2010-8-19 21:54:34编辑过] 多谢斧正,但我觉得少了很多东西,首先少了"美丽南方涌泪泣!"体现不出痛悼,"美丽南方涌泪泣"是一语双关的,既是陆老作品,又指美丽壮乡,美丽壮乡为什么哭泣?我仿佛听到靖西鹅泉在哭,漓水柳江也在哭的!我用"地"也是一语双关的!二是少了我的痛哭,我哭"先贤而今尽古稀"是因为担心壮族开国将军尽作古和政坛及文坛先贤尽古稀后,大厦将倾!我哭"后继文才谁使犁?"是哭问后继文才还有谁为美丽壮乡耕耘?是哭问屈原国殇式的使犁----"诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。"文才也包括文艺及文治之才,同时我也在鞭策自已要为美丽壮乡使犁,生为人杰,死为鬼雄!凉笠白布帘,在我眼中是白幡,僚三姐为僚壮乡带孝了!"岭南失声幡无旗!"是隐喻象征,隐喻象征不便说出来的现象,如陆老追悼会为什么主席不致悼词或不送挽联?旧式共产党人如毛朱周等是很有人情味的!陆老是革命老人 ,不仅仅是壮族作家!"豪言壮语不自由,彻夜歌声数泪遗!"是感时,是痛哭"国破山河在,城春草木深."的!壮语文不立法、不普及以及壮语卫视不开播,在我眼中壮族壮乡彻夜悲歌,哭干泪水还在数着泪痕痛哭......    "怎使犁?"阿屎不出赖地硬,听天由命,这是我要扭转的! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     好是好,但场景少,主题不够宏大悲壮! "昨别"一词不是口语,我嫌不够郎郎上口,二是少了一个"失"体现不出重大损失."不幸三姐"与"三姐不幸"语法有别,前"不幸"为定语,后"不幸"是主谓结构中的状语吧?前"不幸"修饰名词刘三姐,后"不幸"修饰动词"戴",我强调不是刘三姐作恶才不幸,而是莫坏人作恶使三姐不幸! [此贴子已经被作者于2010-8-20 13:39:28编辑过] 我不太懂诗歌,,,只是觉得好玩,就按照一些网络山歌乱改的,,,, "才失怀升又失地",一句诗中含两个相同的"失"字,据说不妥,所以,我把他换个同意的"别"字,"昨"和"今"自然是时间的对应词.        "美丽南方涌泪泣"!其实,我只用"南方",也有陆地的<<美丽南方>>的意思,大的更有"岭南僚地"之意,至于"桑田成沧海",你自己想想应该知道隐喻什么,也和后面的"犁"对应,桑田都变成沧海了,怎使犁?海是"犁"不了的!即使有再大的力气!再横溢的才华!      不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮! 把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮! 把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮! 把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮! 把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮! 把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! [此贴子已经被作者于2010-8-20 20:30:39编辑过]    毛主席<<蝶恋花.答李淑一>>一开头就是两个"失"----"我失骄杨君失柳",如歌如泣,"才失怀升又失地"也是如此,昨与今是时间,才与又也是时间,但更体现悲痛与重大损失,"画眉鸟"与"鸬鹚"用来比喻歌仙不恰当,此外诗歌还讲韵律,不只是押韵.我用"三姐不幸"起句头一个字是"三"平声,你倒过来用"不幸三姐"头一字是"不"第四声起,不一样的. [此贴子已经被作者于2010-8-21 5:48:32编辑过]

称最

	QUOTE: 以下是引用文教汉族在2010-8-20 11:45:30的发言： QUOTE: [此贴子已经被作者于2010-8-19 21:54:34编辑过] 多谢斧正,但我觉得少了很多东西,首先少了"美丽南方涌泪泣!"体现不出痛悼,"美丽南方涌泪泣"是一语双关的,既是陆老作品,又指美丽壮乡,美丽壮乡为什么哭泣?我仿佛听到靖西鹅泉在哭,漓水柳江也在哭的!我用"地"也是一语双关的!二是少了我的痛哭,我哭"先贤而今尽古稀"是因为担心壮族开国将军尽作古和政坛及文坛先贤尽古稀后,大厦将倾!我哭"后继文才谁使犁?"是哭问后继文才还有谁为美丽壮乡耕耘?是哭问屈原国殇式的使犁----"诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。"文才也包括文艺及文治之才,同时我也在鞭策自已要为美丽壮乡使犁,生为人杰,死为鬼雄!凉笠白布帘,在我眼中是白幡,僚三姐为僚壮乡带孝了!"岭南失声幡无旗!"是隐喻象征,隐喻象征不便说出来的现象,如陆老追悼会为什么主席不致悼词或不送挽联?旧式共产党人如毛朱周等是很有人情味的!陆老是革命老人 ,不仅仅是壮族作家!"豪言壮语不自由,彻夜歌声数泪遗!"是感时,是痛哭"国破山河在,城春草木深."的!壮语文不立法、不普及以及壮语卫视不开播,在我眼中壮族壮乡彻夜悲歌,哭干泪水还在数着泪痕痛哭......    "怎使犁?"阿屎不出赖地硬,听天由命,这是我要扭转的! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     好是好,但场景少,主题不够宏大悲壮! "昨别"一词不是口语,我嫌不够郎郎上口,二是少了一个"失"体现不出重大损失."不幸三姐"与"三姐不幸"语法有别,前"不幸"为定语,后"不幸"是主谓结构中的状语吧?前"不幸"修饰名词刘三姐,后"不幸"修饰动词"戴",我强调不是刘三姐作恶才不幸,而是莫坏人作恶使三姐不幸! [此贴子已经被作者于2010-8-20 13:39:28编辑过] 我不太懂诗歌,,,只是觉得好玩,就按照一些网络山歌乱改的,,,, "才失怀升又失地",一句诗中含两个相同的"失"字,据说不妥,所以,我把他换个同意的"别"字,"昨"和"今"自然是时间的对应词.        "美丽南方涌泪泣"!其实,我只用"南方",也有陆地的<<美丽南方>>的意思,大的更有"岭南僚地"之意,至于"桑田成沧海",你自己想想应该知道隐喻什么,也和后面的"犁"对应,桑田都变成沧海了,怎使犁?海是"犁"不了的!即使有再大的力气!再横溢的才华!   不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮!  把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! 不幸三姐戴凉笠 乌鸦换皮上金枝 可怜僚家画眉鸟 身困漓江当鸬鹚!     主题确实不够宏大悲壮!  把"不幸"放在前面,觉得更符合山歌韵味,也想表达现在的怎个三姐都是"不幸"的,不只是"戴凉笠"而已,还有后面的"当鸬鹚"!鸬鹚,是渔人的捕鱼工具,三姐现在何尝不是商人的赚钱工具?!比如漓江边上哪个裸女! [此贴子已经被作者于2010-8-20 20:30:39编辑过]

山哥哥

	据说，壮族的特色菜打菜包就是从《美丽的南方》广为人知的