爱壮语要胜过爱你的眼睛——想到哪说到哪

duzdinz

	一个拥有近1700万人口的民族,却常常被人忽视,这1700万人的利益,却常常得不到尊重,他们的语言文化,正在一点一点的被扼杀,为什么?一个真正的广西土著民族,却正在她所生长发展的地方遭受一种隐性的谋杀,一种无形的践踏,而且,随着现代化的进一步加快,则此种谋杀和践踏的强度和力度也进一步加大,为什么? 壮族是广西的土著民族,从最近的考古发现证明,至少70万年前,她的祖先就已在这片红土地上繁衍生息了,本来,她按照人类发展的普遍规律,逐步地发展起自己的文明,但二千多年前被南下的秦王朝士兵的沾满血腥的剑锋给无情地斩断了,此后,她的发展就如同灵渠的水,被引向了另一个方向.此后过了一千多年,到了宋王朝,一个侬人部落的首领,曾经试图建立起自己的国家,但是,侬智高-----也许是这个民族历史中唯一的英雄,和他所建立的南天国,短短的几年间就被宋王朝----一个被北方的金辽压得喘不过气来的朝廷给打败了.南天国的努力,在留下千年的遗憾后消失得无影无踪.自此,这个多灾的民族陷入了她的漫漫千年的"中世纪的黑暗"之中,在封建王朝和地方土司的双重压迫下,她堕入了迷失了方向,迷失了自我的迷潭中,进而否定自我,竟然膜拜起打败自己的民族英雄侬智高的宋朝的刽子手狄青来,竟然编造出种种的谎言和传说,来证明自己的祖先来自于中原,甚至是随着狄青的南征大军来到广西的,于是乎,"韩信后裔""三公改姓"等等荒谬的传说横空出世------于是,"僮而非僮",趋于平庸和沉默,被同化与抹杀------- 在历尽了千百年的封建同化绞杀,在历尽了千百年的磨难与炼狱,到了二十世纪,这个弱小的民族很万幸地生存下来,"重生"了,但是,由于她受到了太长时间地压迫,太长时间地窒息,她实在是弱不经风,刚从历史的炼狱中解脱出来,她又手足无措地面临着现代化的滚滚浪潮,一下子,她又站到了一个历史的十字路口,政治上的懦弱,文化上的失落,经济上的落后,民族凝聚力的微弱,都有可能把她推向被现代化的外衣所掩饰了的新的民族同化的高速公路上去,以前所未有的速度失去自己的语言文化,失去一个民族之所以成为一个民族的一切.语言,可以说是一个民族之所以区别于另一个民族的最显著的标志.对于壮族,壮语更是其之所以作为一个民族的最重要的标志,如果没有壮语言,我看不到有什么东西能维系这一人群,能使其还能认同为一个民族.回族没有自己的语言,但是她有统一的宗教信仰维系着自己的民族认同,犹太民族曾失去自己的国家自己的语言,但其强烈的犹太教信仰维系着分散世界各地的犹太人的民族认同,而能够于亡国二千多年之后重建自己的犹太家园---以色列,并且,在已经是死语言的古希伯莱语的基础上,创造新的活的现代希伯莱语.而自问,如果我们壮族失去了壮语言,我们还能凭籍什么东西来维系我们的民族认同感呢,宗教?我们没有任何统一的信仰,是多神崇拜者,管它耶稣还是释迦牟尼,管它玉皇大帝或是莫一大王,都一样能找到自己的信徒.文化?失去语言这一重要载体,我看不出还有什么能维系壮民族的民族认同的微弱的凝聚力的文化来! 壮语对于己于我们壮族如此重要,而我们却没能善待它,好好地发展它.很多的人,特别是到了城市里生活了的壮族人,基本上都抛弃了他们的母语,或者耻于说他们自己的母语,而某些个芝麻小官之类的人,更简直他的祖宗十八代之前就与壮族毫无瓜葛了,那更不会说壮语了.天啊!人家客家人"宁卖祖宗天,不忘祖宗言",而我们壮族人,我看可以比为淮南之桔,迁到淮北则为枳了.近来,我看到广西电视台的一则新闻,说的是二百多年前从广西迁到美国去的瑶族同胞的后裔,这阵子回到广西富川等地寻根,而他们竟然还会说瑶话,竟然还能跟当地的瑶胞交流,我不知道这则新闻的可信度如何,但如果其中的主人公换成是壮族人,我是万万不会信的,别说二百年,就是二十年,再回来的壮人也许已是满口老鼠(NO)了. 还是回过头来看看国内其他少数民族语言文字的使用情况吧,其他4个民族自治区,除宁夏回族自治区因回族没有回族语,所以没有民语电视广播外,西藏自治区,新疆维吾尔自治区,内蒙古自治区都有专门的藏语,维语,蒙语电视广播频道,藏文维文蒙文的社会运用广泛,有从小学一直到大学的教育体系,另外,朝鲜语,哈萨克语,傣语,彝语也都在其自治地方得到广泛应用.而我们的壮语呢,广西电视台深更半夜的那么几分钟的壮语新闻节目,是否以为壮族人都患有失眠症,或者说都有毛病,熬到三更半夜就为看那几分钟的新闻?广西人民广播电台每天那五分钟的壮语新闻,也不知有谁听?这两个单位也许是为了应付说明壮语也在电视广播中应用了,少数民族的语言并不受到歧视而敷衍了事吧?说到底,这也跟我们壮族政治上的懦弱不无关系,如果我们壮族也存在有"藏独""东突厥分离主义""大蒙古主义"之类的"壮独",那我想,我们壮族在中国政治版图上的份量就不会与我们的人口比重相差太远了,那我们的语言文化,就会得到应有的尊重了(此想法,我相信很多人会有同感). 我们自己的不争气和政治上的懦弱势必造成当今的此种状况.很多的人,没有意识到壮语和汉语是两种语言,而是把壮语认为是一种方言,和粤语,桂柳话一样是相对于汉语普通话的一种方言,概念混淆了,而这种认识,与壮文壮语在政治上的毫无用处有关,当你学了壮文,却无法用壮文去考大学,去考取公务员,去找到工作----那你学它何用?而这就造成事实上的不平等,造成心理上一种自卑的情结,认为壮语上不了电视广播的大雅之堂,所以我们可以经常看到电视上藏族维吾尔族等群众在接受电视台采访时自豪地说藏语维语时,我们的壮族老乡却操着"标蠢"的普通话.当有时候某些人讲的普通话还要再翻译成普通话别人才能听得懂时,我不知道是觉得可悲呢,还是可笑?!抑或应该赞赏这种勇气?! 当粤语,客家话,四川话,闽南话等等汉语方言的人们还在为其方言的存在与发展作努力时,我们壮族----世界上人口排在第60位的民族(甚至比好多国家的人口还要多的民族),应该怎样善待我们的语言呢?在此,引用一句话:自重者,方能得到别人的尊重. 爱你的语言,要胜过爱你自己的眼睛!众贝侬!

芒果树下

	问题在于如何让我们的同胞有“我说壮话，我自豪”的观念……

南蛮

	我不会讲壮语，更不会壮文，但我喜欢壮语、壮文。我可以说是在城里长大的，城里的壮族为什么不说壮语？并不是不想说，而是没环境说。坦白的说，我只会说桂柳话，而我堂哥他们家在南宁，他们家除了老大外，其余的小孩都只会说白话。我这个白话盲到了那里只能用普通话交流，老爸都觉得悲哀，一家人说话要用三种语言才能交流。我们心里也不是滋味，其实我们也想说壮话。再有，会壮话不一定都要说壮话，除非聊天的人全都会说壮话，我爸的朋友有不少是汉人，几个汉、壮朋友在一起聊天，是不是都要用汉语？试想一下，他们几个会壮话的用壮话聊天，而把不会壮话的汉人撂到一边，或是一边用壮话说，再一边用汉话翻译？ 　　各位大哥大姐，我求求你们了，不要成天攻击我们这些不会壮话的族人了，我们不说壮话自然是有苦衷，虽然我们不会说母语，但我们还知道我们的根从何来，我们还知道为我们的民族振兴而努力。

沙南曼森

	由于历史的原因，僚区的城市大都不是僚人建立的，如柳州、南宁、百色、宜州，这些僚人包围中的城市其通用语言并非僚语，僚人个体、家庭或小群体进入这些城市不得不习用他族语言，这就是历史，这就是现状，我们不要责怪在这些城市中生活的僚人及其后代，而应该多一份理解，多一份宽容，共同建设僚人美丽的家园，共同开创僚人美好的未来。

沙南曼森

	谢谢 香港来的沛 对僚人文化的理解和支持。我想，有我们这些热心人在，僚人的语言文化不会那么快就淹没于华夏文化、欧美文化之汪洋大海的。

zzhc

	  我是生活在广东省西部壮族散居区的壮族，我们这一带的壮族人，都已经转用汉语粤方言了，但我们一样非常认同自己的壮族身份。我并不认同壮族一定就非得要说壮语，不论是我国还是世界上都有许多民族是没有本民族语言的，语言并不是一个民族的标志，例如我国的畲族就是使用汉语的；世界上的例子也是非常普遍的，如拉丁美洲的大部分民族是说西班牙语的。

liu-dynasty

	我是在南宁这儿土生土长的一代壮人，而小时候每次回到家乡我都耳濡目染家乡的种种文化，壮话当然是其中的重要因素了，虽然懂得不是很多，但我喜爱使用，家乡的亲人、客人上来南宁，我都主动先开口和他们讲壮。等等的一切我深知应当保留什么，传承什么。 　　离开了故土，我们这些城里长大的一代，更是不能也不该把传统的文化给忘记的。

文政

	如果有一些壮语的原音流行歌曲或流行的搞笑剧，我想会有更多的人来用壮语，可惜啊，我在广西就是听不到、看不到这些东西，当然壮族山歌有的是（有一些好象还是桂柳话唱的，但它也叫壮歌，不理解），但调子应该是太专业了，离流行太远，听起来太让人怀古了。。。。。。 我始终认为不会讲壮语是现代壮人的最大错误，尽管大多数是历史和社会强加给他们，去重新学习自己的语言吧，要不然我们的后代又要去改“家谱”了。。。。。

浪人

	我们是应该说我们的母语。但对于由于某种自己不能抗拒的力量（如周围的语言环境，生存的环境、工作、学习的需要等）而不得不改变的族人，我想应该是可以理解和同情的。最重要的是永远保持一颗民族的心。

lionhome

	僚语电视台、僚语广播应该即时开通让，所有僚人都能有一个语境。

想家的人

	  真的要给壮人一个良好的壮语言环境才行，否则壮语言的劣势是很难避免的了。

文政

	认为首先在“壮族在线”上开辟一个纯粹的壮语栏目或社区。当然现在有“僚语学校”，但是僚语学校的功能我认为主要应该提供一些学习僚语的专业资料，供贝侬们“扫盲”之用，如提供一些标准的壮语拼音教学、简易壮文读本、壮语词典、壮文字、词、句和写作知识和心得之类，使之成为一个真正的僚语学校，现在的僚语学校内容太杂了。而我提议的“开辟一个纯粹的壮语栏目或社区”，是为了贝侬们的僚语交流之用，为了使用僚语和普及僚语。在没有政府的僚语电台和电视台之前，“壮族在线”为何不先来先试一试呢？当然干起来肯定很累人。

族仆

	先要扭转部分人的市侩嘴脸才行！

sunqin

	族仆贝侬，你好！ 我认为，“市侩”是一种社会的普遍想象，它的主要反映是“优势地区看不起弱势地区，优势文化蔑视弱势文化，有优越感的人群小看自卑的人群”等等，这种现象实际上没有什么太多的文化和科学上的理由，只是人类一种不健康的、自利的心理上需要，当然它的最终目的是以此建立新的“不正当”的物质竞争环境，以达到“以声杀人”、“以心杀人”的目的。 因此我认为，“先要扭转部分人的市侩嘴脸才行！”这种提法，心愿是好的，但肯定不是我们想“扭转”就马上能“扭转”的，因为别人的脑子是长在别人肩膀上，不是长在我们的肩膀上。因此我认为要想让别人平等地对待我们，首先要自信、自强，同时在心态、意识、智慧、行动和音量上与对方保持平衡，试想一下如果我们在精神和物质上不能与别人旗鼓相当，别人凭什么来看得起你、重视你？！社会不是靠“良心”来维持的，它是靠“物质关系”也就我们讲“实力”来维持的。 其实我们在这里的各种讨论，都是为了使壮民族尽快地走出目前这种令人尴尬的弱势低谷，但我们首先要有强大思想精神上的储备，同时具有物质上的基础，否则一切的一切都只能空谈而已。 族仆贝侬，不要误会，我没有任何“市侩”的意思，我只是认为一个敢以民族为己任的人，他的思想和社会概念应该是清晰而合情的，希望我们到能为壮民族的伟大复兴做出贡献！

依维

	   二天我小孩假期要送到老家去体验。呵呵！鸭（媳妇）东（都，还）木（没）没（有）？国拉（怎么）没（有）愣（孩子）。

勒茂21世纪

	这篇文章我居然是到现在才得以拜读，大有“相见恨晚”的感觉。如果让我早一些日子看到，那么要指出老翁先生的“政府大力推行壮文”纯属假象这么一个事实，素材就多了很多了。爱壮语要胜过爱你的眼睛，强烈共鸣！

山之魂

	我也是一位壮人,但是,壮语分支那么多,该用那个地方的壮语为准呢?广西电视台的壮语新闻,我想只有武鸣人才能听得懂的,我们只是听懂某个词语而已,怎么办?当然作为壮人,我们都希望能象客家人一样拥有到哪都能够交流的方言!

想家的人

	客家语也有很多小分支的！！！也不是放之四海皆准的。 壮语虽然有不同的方言，但是毕竟差别没有汉语方言间的大，只要固定了一种作为标准后，时间一长，就没什么问题了。

leelek

	说实在的壮话~~~~~~~~~~~

郁水啸翁

	希望这里的贝侬们怀揣着对自己母语的深爱，去讨论我帖的有关壮语使用特点的问题，特别是最近粘贴的关于各个版块壮文的完善问题。有问题而不解决，就跟孩子有病不医治一样，那不算是真正的深爱吧？ 不要以为我不喜爱自己的母语，有理智的人看了我的帖子一定会产生这么一个印象：我对壮语的使用问题做过研究，不然写不出那样的帖子。而对壮语不感兴趣的人可能不会做什么研究，而是乱发议论而已。