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壮族霜降节

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发表于 2010-5-25 10:16:00 |显示全部楼层

壮族霜降节

 

 [原创文章转载或引用请注明出处]

一、名称与来由

霜降节是以庆贺丰收,并祭祀传说中的反侵略英雄为主要内容的壮族节庆活动。节期定于每年阳历的1023日左右的霜降,壮语里称的“旦那”(即晚稻收割结束)之后。在霜降节期间,劳作了一年的乡民们,用新糯米做成“糍那”、“迎霜粽”,招待亲朋好友。人们也趁农闲的机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏,同时在节庆期间卖农产品、购买生产生活用具,为第二年的春耕做准备。于是形成有地方特色的节庆文化。该节庆主要流行于大新、天等、德保、靖西、那坡等县的壮族德靖土语地区,其节日影响范围包括越南、云南、广西南宁、崇左等。

霜降节以大新县下雷镇最具特色,其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英,其妻岑玉音为湖润土司的女儿,曾和其夫于清末一道骑牛到闽越沿海抗倭(一说抗安南)。因为岑玉音是骑着牛去打仗的,所以被称为“娅莫”,“娅”是壮语里对老年妇女的称呼,“莫”即黄牛。岑玉音抗侵略凯旋之日正值霜降节,为纪念许文英及岑玉音,下雷人民建起玉音庙(庙娅莫),逢霜降日民众扛着玉音的画像举行游神活动,节庆由此而来,已有三百多年历史。霜降节还与稻作族群的节期规律有关,是丰收节的一种形式。《归顺直隶州志》中关于“霜降节”的记载,里头有:“前一日,州城各户裹粽,谓之‘迎霜粽’。节间燃烛烧香,供祖先,给小孩。四乡亦作糯米糍,谓之‘洗镰’(Ceiz Langxdaeb)。推原其故,盖幸登场事竣也。”

二、节庆内容

下雷霜降节举办时间定在每年阳历的1023日前后“霜降”期间。节庆持续三天,分为“初降”(或称头降)、“正降”与“收降”(或称尾降)。大新县志里对霜降节的描述是:“当时吃汤圆、杀鸭宴请、烧香供祖先,以示五谷丰登。下雷连续活动三天,节日气氛极浓。”

初降这一天,传统上主要是敬牛,这一天让牛休息。人们一早就开始忙碌做棕子、糍粑、杀鸡宰豚准备款待来自四面八方的亲戚朋友。下雷镇地处中越边境,又是古桂滇古道的必经之地,同时,下雷还处在大新、天等、靖西、德保四县交界的边缘地带。因此,初降这一天,大新、天等、靖西、德保等县的人纷纷来到下雷参加节庆。客商们更是早早地摆开摊位,降节的商品从生产到生活用具,应有尽有

正降这一天的上午为敬神活动。人们先到拿着糍粑、肉、香烛等祭品到娅莫庙祭拜进香,一些人负责打扮成士兵模样,举着牙旗,敲锣打鼓,在狮子的开道下把娅莫画像抬出来巡游。传说娅莫(玉音夫人)的形象上长毛裸体,骑在牛背上,娅莫像要挨家挨户把下雷街都巡过,巡到哪家,哪家就要放鞭炮;每到一个民间信仰庙宇,。巡游时,被认为“命轻”的孩子是不能出门观看的,以免生病。在清代,不但一般百姓祭祀,土官也必身着官服,率众顶礼拜祭。游神结束后,霜降节进入闻名的“霜降圩”。人们传说:“霜降节购买的东西耐用,吉祥。”旧时人们会省下一年的钱,到霜降节时才买新东西,图个吉利。小孩子特别盼望过霜降节,因为到了霜降节就有新衣服穿了。沿袭下来的俗信观念,使得人们特别乐意在霜降节期间购买生产用具、生活器具等。做买卖的客商来自云南、湖南、江浙、广西百色、崇左、南宁等地。在顾客中,越南的侬族占了很大一部分。正降晚上,进入丰富多彩的文体活动时间。人们搭起舞台,演上土戏(壮戏)。年轻人三三两两地对起山歌,对歌活动一直持续到第二天的尾降,形成规模宏大的霜降歌圩。

三、功能和意义

和其它传统的壮族节庆一样,霜降节的产生和人们的一年的生产节律相关。霜降节正值晚稻收获,是丰收后的庆祝活动。由于下雷所处的特殊地理位置和悠久的土司文化,使霜降节由单纯庆丰收节庆活动,发展成为祭祀民族英雄、进行商贸活动、民俗文化表演的综和性民俗活动。展现出丰富多彩的壮族民俗文化,承载壮族土司文化、反侵略斗争的历史记忆,霜降节产生于大新县下雷镇,但已影响到周边的县市。其参与人员表现出跨地区与跨国性。通过商贸活动也为各地域及中越边民的友好往来搭建了极好的平台。

下雷为广西边陲重镇,在中央与地方、国与国的“和”与“争”过程中,人们总会从本族群的价值判断出发,确立自己的民族英雄,经过岁月浸染形成对英雄的神化与崇拜。对英雄、尤其是抵抗外来侵略英雄的崇拜,成为生活于下雷的族群的文化性格,是霜降节产生的动内力。霜降节中对女英雄“娅莫”的崇拜仪式,是这种反侵略传统的集体记忆过程。

下雷镇有着得天独厚的适宜商业滋长的地理位置。下雷镇处于交通要道,是勾通靖西、德保、大新、天等的枢纽;云南文山、广南、富宁到南宁的货车沿古桂滇道从这里经过。与下雷镇毗邻的大新硕龙镇;天等上映乡、龙茗乡、把荷乡、福新乡;德保的龙光乡;靖西的湖润镇;越南高平省等与下雷镇有着相近的语言与文化,这些地方离各自商业中心都相对较远交通不便,而下雷刚好处于核心位置上。另外下雷社区地盘较少,人们田地不多,行商代替稻作形成传统生产方式。人们传说“霜降节购买的东西耐用,吉祥”使得霜降节与生俱来的带有浓重的商业性,经过三百多年的发展演变,形成的“霜降圩”远近闻名。

霜降节更是文化展演的大舞台。霜降节为青年男女交际提供了一个场所,年轻人以山歌会友结朋,形成著名的“霜降歌圩”。传统的霜降节都有舞龙舞狮、斗鸡耍猴、对歌唱土戏等活动。现在的霜降节,在企业的赞助下,政府和当地社区还组织篮球赛、拔河比赛、山歌比寒娱乐活动,使得霜降节活动更是精采纷呈。

 

参考文献

1、童健飞主编;大新县志编纂委员会编:《大新县志》,上海:上海古籍出版社,1989

2、中国社会科学院民族研究所民族学研究室编:《南方民族的文化习俗》,昆明:云南民族出版社,1991

3、李玉臻主编:《中华民俗节日风情大观》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006

4、王钊宇总纂,岭南文化百科全书编纂委员会编:《岭南文化百科全书》,北京:中国大百科全书出版社,2006


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发表于 2010-5-25 12:40:00 |显示全部楼层
我以前有同学读下雷高中哦,一到霜降节就放三天假,然后还有酒喝,听他们说场面和隆侗一样壮观。请问楼主是哪里人啊?

paun naun ,kin ha ,dern ma,naung yu na dang hai,naum ha lern susu 幽梦,睁眼,醒来,独坐窗台前,潸然泪下
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发表于 2010-5-25 13:06:00 |显示全部楼层
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以下是引用heavenchris在2010-5-25 12:40:47的发言:
我以前有同学读下雷高中哦,一到霜降节就放三天假,然后还有酒喝,听他们说场面和隆侗一样壮观。请问楼主是哪里人啊?

呵我父亲就是下雷的呀,不过不是在下雷社区,而是在土湖社区.


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Beixsau dwgrengz lai bw, ra ndaej gij caizliuh ndei neix hawj beixnuengx lai ngonz!

Gyo'mbaiq!


我喜欢吹牛咩?!Gangjboq Gangjboq! Mbanj Sawcuengh/壮文网:www.cuengh.com
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该节庆主要流行于大新、天等、德保、靖西、那坡等县的壮族德靖土语地区,其节日影响范围包括越南、云南、广西南宁、崇左等。

——我知道有这个节,但我老家那坡县百都乡基本上不过这个节。


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发表于 2010-10-27 19:56:00 |显示全部楼层

我们这个节日很隆重哦,贝侬是天等县向都镇的


宽容是一种爱www.360eby.com
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輕輕的灰過,我是德保人。。。


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