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[转帖]神奇百色:神奇的壮族中秋民俗“咒囊孩”

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神奇百色三:神奇的壮族中秋民俗“咒囊孩”
作者:小清水祥云 2009-10-16 17:04 来源:广西新闻网-红豆社区
“囊”即娘,“孩”即月亮。“咒囊孩”即咒请月宫美娘下凡。
历史以来,德保北路民歌区域有中秋“咒囊孩”习俗。活动一般三个晚上或者五个晚上。明月下的空地上,立起月桂树,树下摆桌,桌上点香火,供奉月饼、茶水等,桌前铺开席子,席上倒扣一张筛子,席边围着一群妇女,唱起咒歌,恭请月宫仙女下凡。咒歌之后,月宫仙女即下凡,把某个世间人的灵魂抓出,然后借身附体坐到席子上,用德保北路民歌与世间人对歌,对歌之后,应世间人请求,瞄饼算卜。夜深了,大家又唱起咒歌,把仙女送回月宫,被附体的人灵魂归身,清醒回来。
今年中秋节,我亲临目睹田阳县洞靖乡岩央屯“咒囊孩”现场。闻讯前来观看者,除本县群众外,还有周边德保、右江区民众,十分热闹。八月十五晚上,咒歌唱到10点半,仙女依然不下凡,我遗憾而归,后听说当晚始终未成功。十六晚再去,9点半到场,咒歌不绝不断。再一个小时后,突然人群里有一个坐着围观的三十多岁的妇女出现异态:不省人事,上半身反时钟摇晃不止。再过半小时,一起前来围观的本人的表妹也突然出现同样的异态。。。。。。此时,围观的人们欢呼雀跃,仙女下凡了!一会儿,两位“仙女”先后飞跑到席子上去。为看稀奇,我拼命往里面挤,一位搞现场管理的少妇指着我的脑袋说:“让开一条路!寨里还有个妇女在家里摇晃了,一下她飞跑过来,把你撞倒我不负责!”但是,那个在家里摇晃的妇女始终未飞跑到现场来,席子上的两位“仙女”也只一个劲地摇晃着上身而不唱歌。老人说,那是因为下凡的是仙女中的大姐,大姐不会山歌;要是七妹下凡,山歌就厉害了!近12点时,村里来的车要回去了,我只好跟车返回。后听说是深夜2点半时,大家咒送仙女后,表妹醒来,该屯“咒囊孩”组委会给她一个红封包,据说那钱是村“两委”到县里走动,争取到有关部门拨款资助的。表妹得了封包,与等候的乡村回家。
第三晚我再去,到场时,席子上已经坐着四位少妇,上半身一律反时针摇晃,并唱着德保北路民歌,歌的内容,是哀怨自己好不容易一年来一回,却不见世间阿哥来对歌。该屯“咒囊孩”组委会立马出钱,请我本寨子著名的山歌队,凑到席子边来,与仙女对歌。真是奇了怪了,这个山歌队多年来在田阳、德保、靖西山歌比赛拿过不少的“第一名”,却根本不是席子上四位“仙女”的对手,而那四位少妇,平时根本没一个是歌师!着实让围观的人们惊叹不已!
这第三晚,真的让我目瞪口呆,此中神奇不知作何解释。。。。。。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 12:56:47编辑过]

踩过的脚印
蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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发表于 2009-10-17 13:01:00 |显示全部楼层

歪囊亥活动从一些田野记载上看,原来广泛存在于壮族社会

可惜现在很多地方已经失传

最典型的还是德保了与田阳的讲德保话的一些乡村


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发表于 2009-10-17 23:14:00 |显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用shanshe在2009-10-17 19:34:03的发言:
咒囊孩不是这样解读的吧,咒 应该是 求 的意思,应该译成“请月娘”或“求月娘”

没错,建议不要这个咒


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发表于 2009-10-17 14:44:00 |显示全部楼层

“歪囊亥”是有些不为人们所理解的“神奇”。

但似乎没有人能对此“现象”说个明明白白!


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2009-10-17 15:29:00 |显示全部楼层
十多年前,在我们那儿有一种春节期间的迷信娱乐活动,一般在初二初三举行,叫yaazjings,意即"请巫",通过程序的仪式后,进去的人会碰上死去的人或仙女和各种景物,但进去的人回来后并没有任何记忆,真正的玩家是旁观的人.通过进去的人的口述,旁观的人可以感受到美妙的亡灵世界.但也有危险,就是不管是自我催眠,还是他人催眠,都可能回不来,而永远的留在另一个世界,直到饿死.
仪式:
1、进界:想要入异界的人坐好坐稳,并拿着一把点了的香,闭上眼,让香的烟熏着自己的头部,巫师觉得时间到了,就往他头上喷一口神水,有神缘的人就能成功进入灵界了;自我施法者随机进去。
2、游界:入界后,入界者可以随自己的想法随意往任何一个地方游走,并可能遇上死去了的熟人或亲人或只是耳闻的人,也可以到天上去会七仙女。他一般是走路,如果旁观者给他烧纸马的话,他就可以骑着马游观。 此时旁观的人不要去碰火坑上的架子,否则入异界者可能会走火入魔。
3、返真:巫师念咒,喷神水;自我施法者会自己醒来。

可惜的是,我只是耳闻,连旁观都没有,更别说亲自去试了,因为当时我还小,次年那个人却不幸死了,而别村的也渐渐不弄了,我就没了这机会。也许是一种很好玩的游戏呢。

Xǎrne sám tái,tāe tár kú lālǐ lèen dǎy záen karmar.[url=http://awser.5d6d.com/thread-12-1-1.html]下载输入法[/url](点击图片进论坛) [url=http://awser.5d6d.com/] [img]UploadFile/2009-9/20099272329398394.png[/img] [/url]
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发表于 2009-10-17 19:26:00 |显示全部楼层
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以下是引用度莫在2009-10-17 14:44:35的发言:

“歪囊亥”是有些不为人们所理解的“神奇”。

但似乎没有人能对此“现象”说个明明白白!

有时候某种世代相传文化真会在一个人身上产生某种“场”的效应。


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发表于 2009-10-17 19:34:00 |显示全部楼层
咒囊孩不是这样解读的吧,咒 应该是 求 的意思,应该译成“请月娘”或“求月娘”

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靖西话叫“歪囊亥”。“歪”就是摇摆的意思,指的是做法的妇女一边唱巫词一边摇摆身体的动作。

“囊亥”就是“月娘”的意思。

听俺母亲说,真正有“法”的妇女是坐在荆棘上“做法”,但丝毫不受伤。


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回复:(shanshe)咒囊孩不是这样解读的吧,咒 应该是...

这个"咒"是什么调?如果是X或J调,那就可能是"coux","迎接"的意思


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了解了解^^^^^^^^^^^^^^^^^^


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发表于 2010-4-30 17:39:00 |显示全部楼层

这是我亲临目睹记录文章,是哪位贝侬转到这里来的?

“咒”不是咒骂之意,是宗教或巫术中的密语,我们家乡那里壮话读音跟普通话的“粥”字一样。今年中秋,那个寨子还再一次开展这个活动,有兴趣的贝侬亲临观看。。。。。


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以下是引用土人香草在2009-10-17 13:01:17的发言:

歪囊亥活动从一些田野记载上看,原来广泛存在于壮族社会

可惜现在很多地方已经失传

最典型的还是德保了与田阳的讲德保话的一些乡村

那坡县也有


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发表于 2010-4-30 20:04:00 |显示全部楼层
“咒月亮”壮族语言是“忙囊孩”。

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以下是引用土著虎尾在2010-4-30 20:04:12的发言:
“咒月亮”壮族语言是“忙囊孩”。

正确!

“囊孩”就是月亮!


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可能是一种自我催眠吧,或者叫心理暗示。也许她们在这种催眠状态下思维更加活跃,冲破了平时的心理束缚,歌也就唱得比平时好。

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http://www.56.com/u57/v_NTIyODEyODY.html

我上传了视频。哪位贝侬会贴,请贴到这里来。


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以下是引用李秃顶在2010-6-7 10:56:02的发言:

http://www.56.com/u57/v_NTIyODEyODY.html

我上传了视频。哪位贝侬会贴,请贴到这里来。

楼上的,网上找找,如何引用视频。



[此贴子已经被作者于2010-6-7 11:27:11编辑过]

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发表于 2010-6-7 19:24:00 |显示全部楼层

神气啊。

其实可以看作农村的一次文艺活动!

[此贴子已经被作者于2010-6-7 19:26:42编辑过]

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