[原创]我的西双版纳见闻

想家的人

	前几天去了次西双版纳，专门看了一下那里的原始森林和傣家风情，比较了一下壮傣语言的异同，感觉收获挺大的。特别是西双版纳州府随处可见的双语店名牌让我印象十分深刻。以下发几张自拍的照片。

想家的人

	QUOTE: 以下是引用pcy109在2009-7-28 11:29:21的发言： 就一张图片？ 确实一张一张发很累。而且到了后面照片多了，电脑显示的反映时间也很长。

想家的人

	QUOTE: 以下是引用依维在2009-7-28 16:51:32的发言： 呵呵，图片很漂亮，可惜打开看时很累哦，半天不出来，还差点死机！建议楼主以后发图片大小长边不要超过600，还有将图片转正了又发！ 我的图片比较多，而且图片编辑功能不怎么用过，所以不熟。我自己发图发到后面也是半天不出来，电脑的内存明显不够用了。呵。

贝侬班

	是呵。本来很高的兴致，结果一进去差点没被累死。

尹辛傣

	我是大学生!你是西狨族支的后代吧!茶马古道?先去看看古三苗的西牵路线吧,反脸不认三苗是自己祖先的人啊!三苗演生出的西狨各族支今天真是给古三苗丢人了 你烦不烦啊!借你的语言使用?汉族?卡?奴隶?这可是我们祖先教我们这么说的,卡的语言很丢人的即不如我们语言般婉转细腻,就算是古汉语还不是和西狨一样语言发声尖锐,粗野,商朝历史记载的发声从羊也就是指出汉语系真正纯正的汉祖语言和发声),你这个无知的炎黄蛮族,先去问下你们的教授!

想家的人

	QUOTE: 以下是引用贝侬班在2009-7-29 9:35:44的发言： 是呵。本来很高的兴致，结果一进去差点没被累死。 各位受累了。

Silamanee

	呵呵，谢谢想家的人 ^_^ 西双版纳的pinong很可爱喔，他们的那个酒店的枕头是用泰国字的。

依维

	呵呵，图片很漂亮，可惜打开看时很累哦，半天不出来，还差点死机！建议楼主以后发图片大小长边不要超过600，还有将图片转正了又发！

想家的人

	以下是傣家风情，看看傣家的貌多丽和哨多丽，还有老啵陶。

想家的人

	以下是当地各种政府机关、事业单位、私人企业的门牌。

想家的人

	这是当地旅游公司的车。

想家的人

	这是所住酒店睡床上的摆放。

想家的人

	这是当地路牌。

pcy109

	就一张图片？

想家的人

	这是西双版纳机场。   [此贴子已经被作者于2009-7-28 11:27:58编辑过]

aizaidai

	QUOTE: 另想再问一事。就是关于傣文教育的事。男子可以按传统进入寺院受到文字的教育，但女子在当下如何解决世俗文字教育的问题？ 按传统，傣族男子一般7、8岁左右都要到佛寺里剃度出家为僧，学习佛教文化和傣族传统文化，大都会在25岁左右归俗成家。因勐泐王国（1950年以前的西双版纳地区）没有供女子出家的佛寺，也没有学校，傣族女子就没有像男子那样有机会接受较系统的传统文化教育，主要是在家里经过当过僧人的家人来了解，像一些民间的女“赞哈”（女歌手）都是在家里跟自己的归俗的父辈学会傣文的。 20世纪50年代，为了消减中国境内与境外傣族的联系，中国政府对西双版纳傣文进行了改革，在民间进行了推广，报刊政府公文都使用新体傣文，部分学校也进行了双语教学（现在基本都停止了，女子还是没有几个懂傣文，现在规定男子必须接受完九年义务教育后才能出家，因此僧人越来越少。），但现在佛寺和民间还是在使用旧体傣文，因此，这里的傣族老百姓说：新体傣文是政府文字，旧体傣文是傣族自己的文字，为此西双版纳为两种傣文的使用问题长期争论不休，你相片上的就是新体傣文，我相信你也可以读，因为它只作为一种拼音来拼读汉语而已，有时按照傣语的语法。

想家的人

	QUOTE: 以下是引用aizaidai在2009-8-5 18:04:07的发言： QUOTE: 另想再问一事。就是关于傣文教育的事。男子可以按传统进入寺院受到文字的教育，但女子在当下如何解决世俗文字教育的问题？ 按传统，傣族男子一般7、8岁左右都要到佛寺里剃度出家为僧，学习佛教文化和傣族传统文化，大都会在25岁左右归俗成家。因勐泐王国（1950年以前的西双版纳地区）没有供女子出家的佛寺，也没有学校，傣族女子就没有像男子那样有机会接受较系统的传统文化教育，主要是在家里经过当过僧人的家人来了解，像一些民间的女“赞哈”（女歌手）都是在家里跟自己的归俗的父辈学会傣文的。 20世纪50年代，为了消减中国境内与境外傣族的联系，中国政府对西双版纳傣文进行了改革，在民间进行了推广，报刊政府公文都使用新体傣文，部分学校也进行了双语教学（现在基本都停止了，女子还是没有几个懂傣文，现在规定男子必须接受完九年义务教育后才能出家，因此僧人越来越少。），但现在佛寺和民间还是在使用旧体傣文，因此，这里的傣族老百姓说：新体傣文是政府文字，旧体傣文是傣族自己的文字，为此西双版纳为两种傣文的使用问题长期争论不休，你相片上的就是新体傣文，我相信你也可以读，因为它只作为一种拼音来拼读汉语而已，有时按照傣语的语法。 看来傣民族语言文字的传承还是有相当多要解决的环节的。加之不同地方所使用的傣文各不同，所以仍值得深思呢。

想家的人

	另：aizaidai贝侬： 你博客里的印度傣族歌（是不是阿萨姆人的歌？）是怎么回事？听起来很具有印度风味。听说阿萨姆人的语言在当地已成了书面死语言，怎么还有人能唱？

aizaidai

	QUOTE: 以下是引用想家的人在2009-8-4 18:29:35的发言： 另外如果aizaidai贝侬如果有空，就帮忙解答一下关于现在傣家人是否是像旅游的导游说的那样在家中女作主，以及在某个寨子参观时村里的一哨多丽所说的关于傣族只在族内通婚和与汉族通婚的说法。 在经济方面，一般傣族家庭大都是以女主人做主，但其他重大家务还是男主人做主。傣族以前主要是与本族通婚，不与其他民族通婚，但近年来发生了变化，开始时是傣族女子嫁给汉族，后来傣族男子娶汉族女子或其他民族女子为妻的也逐渐多起来了，总的来说还是以族内通婚为主。