能不能在论坛醒目位置设立一个壮语死亡倒计时牌

bbc

	任何有生命的东西,有出生,也肯定有死亡,按照目前的形势,壮语大概还可以生存20年, 在过20年,我们的父母将不断离我们而去,而我们的下一代,大多都不太会说壮话.即使会说壮语也是极为少数落后的农村孩子. 而且我们这一代人极力想说好普通话,之间的交流也在普遍使用外语. 壮语的交流\教育\传承,将不存在.也就说,将正式宣布死亡. 当然,我们也在努力改变这样的困境,更好的发展壮语文,但是我们究竟能有多少能力,产生多少实质性影响. 如果我们能做出推进壮语文进步的事件.如;创办卫星电视壮语频道,那么壮语死亡时间可以调高十年,也就是增加到30年. 如果在能在自治区实行壮语文义务教育,那么壮语的死亡时间可以调高100年,也就是调到130年. 如果出现灾难性的事件,如,农村城市的孩子,现在父母都不教孩子说壮话,送到幼儿园,上小学,老师也全部用普通话. 那么死亡时间将提前5年,也就是壮语的生命还有15年. 倒计时牌的时间格式，使用，天  时  分   秒。也就是7300天00时00分00秒。 当然具体死亡时间，大家可以讨论度量。我只是提供各参考。 相信设立这样倒计时FLASH，对BILL来说是小小的技术问题。 [此贴子已经被作者于2009-1-7 11:32:30编辑过]

bbc

	事实上,现在我们这批80后经常用壮语思维的人已经不算很多了! 90后.21世纪出生的就不用说了. 连思维都不用壮语,那就更难用壮文著书立说了. 像这样现代化加速的背景下,土话仍然还是土话. 无法得到升级. 社会主流舆论也没有对壮母语进行关注,任其沉沦. [此贴子已经被作者于2009-1-7 15:52:30编辑过]

靖西的孩子

	楼主的危机感相当难得。没有自己的文字，自己的文化如何传承，而我们这个民族又如何能有自己的灵魂？ 此时此刻，终于明白，百无一用是书生！

季人

	我相信壮语至少200年内不会死亡……不过200年后我肯定无法亲自验证了。

越色僚人

	绝大多数壮族人仍旧以壮语为母语和地方交际语，壮语的消亡不会是我们这一代人可以看到的，楼主的建议恐怕不切实际，也没有一个数据化的依据。当然，城镇和近郊壮语阵地的萎缩足以让我们看到壮语传承的危机，确实令人担忧。

bbc

	QUOTE: 以下是引用越色僚人在2009-1-7 15:26:29的发言： 绝大多数壮族人仍旧以壮语为母语和地方交际语，壮语的消亡不会是我们这一代人可以看到的，楼主的建议恐怕不切实际，也没有一个数据化的依据。当然，城镇和近郊壮语阵地的萎缩足以让我们看到壮语传承的危机，确实令人担忧。 如果说只要有人会说,就不算死亡. 那当然还可以存在100年以上.

nongzhigao

	同意楼主，是事实，我们有两条路可选择，一条选择汉化，一条选择自己民族的路。。目前，就是走前者；如果先后者还没有必备条件，且也是非常的艰难。。。

vunzmbanj

	现在的孩子根本不在乎父辈给他留下什么传统文化，而是更关心父辈是不是能给他们留套房子或点存款。

bbc

	QUOTE: 以下是引用越色僚人在2009-1-7 15:26:29的发言： 绝大多数壮族人仍旧以壮语为母语和地方交际语，壮语的消亡不会是我们这一代人可以看到的，楼主的建议恐怕不切实际，也没有一个数据化的依据。当然，城镇和近郊壮语阵地的萎缩足以让我们看到壮语传承的危机，确实令人担忧。 我这里是典型的山区农村,但现在近一两年的孩子父母大都只教子女普通话了. 你恐怕不知道吧!而且现在绝大多数3岁以上农村的小孩都集中去幼儿园,幼儿园只教普通话的. 去外面打工的更不用说了.

bbc

	如果哪个觉得现在农村还是壮语的安全地域,就是真的可笑了. [此贴子已经被作者于2009-1-7 17:10:52编辑过]

粤西土著

	QUOTE: 以下是引用vunzmbanj在2009-1-7 12:53:00的发言： 恩，按照壮族的丧葬习俗，等壮语死了，放进棺材，先找个地方埋起来，过三年后再挖出来，放罐子里，再选个地方埋一次。 现在百色有些地区已经强制实行火化制度！二次葬，即将消亡了。

粤西土著

	另外，我相信壮语的使用面会缩小，但是壮语1万年也不会消亡的。

鹅泉月

	QUOTE: 以下是引用nongzhigao在2009-1-7 15:33:12的发言： 同意楼主，是事实，我们有两条路可选择，一条选择汉化，一条选择自己民族的路。。目前，就是走前者；如果先后者还没有必备条件，且也是非常的艰难。。。 愿闻其详！

越裔引强

	你的估计太过于悲观!20年后壮语消失,这恐怕是笑话吧?

度莫

	俺猜想。壮语死，至少要50年之后！

bbc

	QUOTE: 以下是引用越裔引强在2009-1-7 12:33:06的发言： 你的估计太过于悲观!20年后壮语消失,这恐怕是笑话吧?    怎么是悲观呢,不是消失,而是死亡.就像是脑死亡一样.    就像尸体还存在,不能说他没死吧.    其实在外族人看来壮语已经死亡.    但实际情况,是壮语很是可能还可以存活20年.    现代化的进程就是一个加速器!    80年代不同,90年代不同,21世纪更不同,我是生活在农村,也是生活在壮语最为强势的区域,做为农村的一位语文老师.我对  壮语的进程有深刻了解,这样的观点还是蛮客观和乐观的. [此贴子已经被作者于2009-1-7 12:55:13编辑过]

vunzmbanj

	恩，按照壮族的丧葬习俗，等壮语死了，放进棺材，先找个地方埋起来，过三年后再挖出来，放罐子里，再选个地方埋一次。

bbc

	QUOTE: 以下是引用度莫在2009-1-7 13:50:42的发言： 俺猜想。壮语死，至少要50年之后！ 依据是什么? 现在,人们用壮文交流有多少人?现在还有多少父母还教新出生的子女土话? 现在,有多少学校还经常用土话教学,或者在公共会议上使用土话? 除在一些单位门牌,电视或广播.象征性的使用不地道的壮语外. 现在没有任何迹象表明,壮语的使用/传承/教育.在加强. 不进则退.如果壮语文不能实现现代化,壮族人现代化中难免会放弃壮语的.

bbc

	个人认为语言死亡的标准是:语言的使用/传承/教育这三种无法得到开展,只要一种无法开展就可以宣布死亡了. 并不是说,只要有人在讲,它就没死. [此贴子已经被作者于2009-1-7 14:23:25编辑过]

bbc

	母语的尊严 把2月21日确定为“世界母语日”,是起源于纪念孟加拉的“母语烈士”。1952年,当孟加拉还属于巴基斯坦时,民众为争取把孟加拉语列为官方语文之一进行示威。2月21日当天,警察向一群示威者开枪,有好几名示威者被杀。孟加拉独立后,他们被誉为“母语烈士”。 母语是维系一个民族的文化纽带和精神支柱,代表着一个民族的尊严。无论是法国作家都德的短篇小说《最后一课》,还是美国作家亚历克斯.哈里的长篇小说《根》,都表现了人们为捍卫母语而不屈不挠的抗争。全球地理学会人类学家韦德.戴维斯指出:“如果剥去语言和语言所包含的文化,人们剩下的就只是孤僻、绝望和极大的愤怒了。” 法国人一直是“英语帝国”最积极的抵制者,法国语言学家莫里斯认为:“捍卫法兰西语言与加强国防同样重要!”早在1992年,法国宪法就庄重地增加了一条规定:“共和国的语言是法语。”法国还有自己的“法语日”——“全法听写比赛”活动,已经举办了17年,是法国的大众娱乐活动之一。 在澳大利亚,随着最后一个会说佳沃瑞语的土著杰克.巴特勒的去世,澳大利亚西部的佳沃瑞语已经成为绝响。不过,如果你现在点击“澳大利亚土著语言”网站的“故事”栏目,还可以听到杰克.巴特勒用佳沃瑞语讲述的3个美妙的故事。 在今年2月25日美国首映的《耶稣受难记》里,罗马人角色的台词是拉丁语,而犹太人角色的台词则是公元1世纪时的亚拉姆语,导演梅尔.吉布森希望这部电影能够激发人们对这一古老语言的兴趣。 联合国教科文组织无形文化部负责人爱川纪子认为,只要各方努力,任何一种濒危语言都是可以拯救的。她以日本为例说:“在日本,土著阿伊努人的语言曾经几乎灭绝,20世纪80年代末只有8个人能讲这种语言。对此,日本政府进行了政策调整,他们建立了基金会,开办阿伊努文化馆,让阿伊努人的后代学习自己的语言。现在,这种语言开始慢慢地恢复了。”