[原创]神秘的德靖“招生魂”仪式

僚僚无己

	Geenznoengz Seengj Kvaenndeep 神秘的德靖“招生魂”仪式 Yous Gungjslay Zeengqslil Deefdaov yenq, meiz faenh ndeu menh rig haet seengj kvaenndeep beij neir. Naj zeyh vax doengz gais seilmenfsuf guk ndai doengzgyaen loux naos lor. Gvasyax seilmenfsuf lej menh laox zangh seilmenf zuj roux haet. Gais geenz Noengz Zeengqslis Deefbaov haoslai mbanj haoslai geenz zus roux seengj kvaenndeep, geenzroyz rouxnaj nyaemz lej ndayj lor.Gvas yax nyaemz ndayj menh leux zuj eengs, naos zus meiz seengj ndayj veenzkvaen maz naos. 【汉译文】在广西靖西、德保县，有一种仪式叫做“招生魂”，不知道与西方的催眠术有什么区别。但重要的一点是西方的催眠式要有专门的催眠师，而德靖“招生魂”仪式则是很多常人都可为的仪式，只要会念“招生魂”的仪词就行，不过据说所念之词不能出错才会灵验，错了可能就请不来想请的人的灵魂了。 Seengj kvaenndeep, seengj ndouj nir, geenz nyaemz vamzkaos seengj lej muengz slaix gaem ganj yaz ndeu box, muengz sla lej mbeet ganj yaz ok maz baenz dunh daenj, dod(vengh) kauj laemxlaeng de(geenz rauz naemj seengj hoyj de gyaengs loengz deemx neir) bay,ganj leux lej kya ganj moys, mbeet taeng gij teu yaz yas de zaengz vaih loengz naos lej  menh yax  de meengh naek meengh rengz, de zus gyaengs loengz meiz ndayj naos , zus ngaiz kya geenz moys zuj ndayj, aen mbanj geenz meenghnoyj ho loengz nangzhai guj meiz slaek gij geenz daoh. Geen royz ho loeng nir, ganj yaz guj zeyh meiz sayj mbeet dunh reiz lai, naos lengs bayz mbeet baenz boeg yaz zus zaengz nyaengs de loengz ndayj. 【汉译文】准备进行“招生魂”仪式时，念仪词者左手执茅草，右手一节一节将茅草摘出，扔向你认为可能的入定者，茅草一叶接一叶的摘，同时口中轻念仪词，边摘边扔边念，如果用过五六根棵草后你认为有可能入定的人还未入定，那就说明此人命太硬，不适合作为入定招魂者，就要考虑换人了，一般一个村也就有几人会适合作为入定招魂者。对于适合入定者，茅草也别对其扔得太快，不然一捆下来也还不一定能让他入定呢。 Vamzkaos seengj kvaenndeep nyaemz daengz gij vamz laemxdoyj deemx gyaen: 【汉译文】靖西有一个村的“招生魂”仪词如下：   德靖拼音 汉译文 Yous mbios seengj nangzhai Yous ndai seengj nangzvaih Pyaek gaijlanz ganj zeij Meengz'eij haet (is\des haenj) Seengj nih meiz seengj ndai Nai nih meiz nai byaus Seengj nih maz naengh daengs kvenka Au gyaz maz led bak Daemjdak bins baenz bya Lauzyaz bins baenz oij Guengs tu-mbanj meemhkao Guengs zazlaoz(zailaoz) meemh gek Gek peimaed ok dou Au gyays geemj keenj dayz Au gyays gyay keenj rig Bay rig taeng byaizanz Bay vanz(gyauz) taeng bohmeh Bohmeh nih hoyj maz Aos-a nih hoyj dauj Maz lej maz naoz zaux Dauj lej dauj naoz vaenz Tem hai kauj laemx veenz dej daoh …… 闲来招生魂 有空招生魂 芥蓝菜茎紫 你小名叫啥 请你不白请 求你不白求 请你来坐凳吊脚 用茶来沾口 竹片变成鱼 苇茅变作蔗 村主神胡白 忌油神须截 以雏鸡来跟 用小鸡去唤 去唤到阳台 去求到父母 你父母给来 你姑叔允到 来就早点来 到就快些到 待会月上云后回 …… Geenz royz meenghnoyj nir, nyaemz taeng deenx, gij tiu ganj yaz mbeet yas, geenz deemx ngaiz gyaengs naengh loengz lor. Slongka doengz kvays kauj doengz nuengh loengz daengz loengzmoed gaen. Gyaengs kauj yas lej daizsayz mbeet, mbeet aen muengz de goi de nyaengz de roux zaep meiz, vangh de meiz roux zaep naos yas, niox de zus gaet bay loux. De meiz roux zaep naos, vaih kauj gayx gayx, lej zeyh de loengz ndayj yas loh, vangh veenz kvaen geenz royz kauj ndang de maz yas, de lej haolaemz, meiz mbat de zus gyaengz homh hoz ndeu.Beij yas zus ndayj vax de gangjgoj lor. De guj zaoj gangj zeengsseen rad, gvas yax de gangj vamz kaos meiz zeyh vamz ndang zausgaus naos, zeyh vamz veenzkvaen geenz royz ngaiz seengj kauj maz neir. 【汉译文】谁的命轻(魂魄容易被招唤)，听闻念到此，几棵茅草下来，基本就会恍惚入定了。两腿相交叉宛如巫婆做巫时的姿势一般。入定后，此人随便你用手掐，你可以掐他（她）的身体看他（她）是否已经真正进入入定状态，看他（她）还懂得痛不，如果掐他（她）他（她）没有反应了，他（她）的身体会有些凉，而且会摇头晃脑，这说明真的入定了。招来谁的魂魄进入了他（她）的肉身，他就会打哈欠，有时他（她）也会轻吼一声，这样就可以与他（她）聊天了，他（她）会与别人（被招来魂者）的口气与你聊天，与平时一样，不过他的话已不是他（她）本人了，是你招来的人的魂的话语和口气了。 Seengj geenz ndeu maz yas lej seengj geenz ndai moys, gvas yax moyxbayz seengj geenz ndeu kauj ndang de maz zus ngaiz mbeet de bayz moys.Yas veenzkvaen geenz ndouj lej leiz(yeiz) doah ndang de lor. 【汉译文】招来一人聊一会后又可以招来另一个人，不过每次请一个人的魂魄进来都要在入定者身上掐一下，这样前面一个人的魂魄才会离开入定身的肉身。 Gvas yax nin box, geenzroyz loengz kvaenndeep gvens deemx, vangh ndang de taek aen koens tey aen ven nir, koens vax ven loh dongz loh gyeem loh nyaenz loh nyeih, de zus meiz loh hen de box, zus gyaengs de loengz meiz ndayj naos.Ndang geenz seengj meiz yuengh hem taek gijslayh naos. 【汉译文】不过要记住，习惯被作为入定者的人，他身上带有铜、金、银、玉质的手镯、耳环等物品时，这说明他（她）有这些东西保护，会没有办法将他（她）催入定，不过念仪词者的身上没有什么顾忌。 Naemj seengj veenhkvaen geenz royz kauj ndang geenz ngaiz nyaengs loengz deenx maz, geenz ngaiz gyaengs loengz deenx lej bak gangj vamzkaos geenz ngaiz seengj veenzkvaen kauj maz deemx lor. 【汉译文】想请谁的魂魄进到入定者的身上，入定者都会以被请者的身份和口气说话的。 Seengj kvaenndeep nir, beengzsleiz lej seengj veenzkvaen geenz nyaengz yous sleis neir, meiz seengj veenzkvaen geenz royz tai yas naos. Veihslayh meiz seengj veenzkvaen geenz tai yas naos nir, yenlveiq veenzkvaen geenz tai kauj maz lao geenz gyaengs loengz deenx(geenz naengh kvaenndeep) meiz ndiu daoh maz naos. Yeenlveiq seengj veenzkvaen geenz tai, lengsbayz geenz naengh kvaenndeep deemx de zus bay doih veenzkvaen geenz tai deemx ndeij, lao veenzkvaen geenz tai deemx meiz leiz(yeiz) daoh aen ndang geenz gyaengs loengz deenx(geenz naengh kvaenndeep) naos, lengs bayz zus ngaiz ok vangh ok bag bay, lengs bayz zus ngaiz tai bay zaen.Vangh seengj veenzkvaen geenz tai maz, vangh roux naj veenzkvaen geenz deemx menh geenz tai, zus ngaiz hoyj geenz nyaemz deemx hat bay hat daoh zuj ndayj, lengs bayz nyaengz ndaiz au niox au kauj maz baiz de zuj yeiz bay. Gvas yax zeijnday lej meiz seengj veenzkvaen geenz tai maz naos, naos sa soj lej hoj lor. 【汉译文】“招生魂”，记住最好要请那些还在世的人的魂魄来附着在入定者的身上，不要将已经过世的人的魂魄请来附着在入定者的身上，为什么呢？因为如果将过世者的魂魄请来附着在入定者的身上，怕入定者有时不会再清醒过来，因为如果请来已经过世的人的魂魄，入定者的魂魄见到过世的人的魂魄时，过世者的魂魄可能不愿意离开入定者的身体，这样入定者可能会疯掉或者会死掉。如果不小心将已过世者的魂魄招来了，则需要采取诸如用米饭和肉来祭的措施才能送走它。不过，最好不要将过世者的魂魄招来。 Geenz seengj kvaenndeep deenx zus meiz yuengh nyaemz gij lai rengz naos. Slizslaih seepsep nyaemz, meiz gangj ok bak maz hoyj doih danh nyeenh gij lai naos. 【汉译文】念仪词者念仪词时不用很大声，轻轻念叨就好，不用大声得让其他人听见。 Geenz meenghnoyj deemx aen mbanj lengs sleiz zus meiz gij geenz beij neir, lengs geenz zus mayh hoyj doihde nyaemz vamz seengj kvaenndeep hoyj de gyaengs loengz, seengj hoyj de gyaengs yas de daengz poenyeenz gyaen, de yax de gyaengs loengz yas leenz bay taeng royz zus lengsbayz zus nin leux. Veenzkvaen geenzroyz ngaiz seengj kauj ndang geenz meenghnoyj deemx maz, ndang de(geenz ngaiz seengj veenzkvaen bay deemx)zus daengzgas meenhmah bay ndayj,gvas lengs geenz guj meiz baenz reiz naos, geenz royz meiz ij ndang meenh neir, sloengs daoh bay yas de lej nday daoh lor. 【汉译文】能被请入定者，一般一个村会有几个人，有些人则喜欢被人当作入定者，他（她）喜欢被催入定后梦一般的感觉，如梦一样到哪里都会记得，谁的魂魄被请到他（她）的身上，有时那个被请来魂魄的人在请娘仪式进行时在另一个地方也会有一些感觉，比如头有些晕等，不过有时也没有什么感应，这些都会在魂魄被送走后恢复原状。 Geenzges loenh yax: daizges lengs mbanj meiz lueg’eng kauj taeng ngimz bay seengj kvaenndeep, meiz roux sloengs veenzkvaen daoh naos, geenz naengh kvaenndeep lej aen ndang vaih yous beij maix, nduekndang tai yax zus nyaengz vaih yous deih gaus, daemj taeng li nyaengz nduekndai zus nyaengz vaih yous, gvas rauz meiz ndeij taen slaek bayz naos zir. 【汉译文】老人说，古时曾有一个村的一帮小孩因不懂事到山洞里进行“招生魂”仪式，因不熟悉送魂方法，使得入定者保持摇头晃脑的状态，肉身都死了还摇个不停，等到只剩下骨架还是摇个不停。 Sleiz royz sengj kvaenndeep nday haet dauz nir? Moyx ndut so’aet vax sleephaj zuj seengj baenz, bet ngud sleephaj lej nday haet dauz, seengj loengz ngaih haet dauz. 【汉译文】什么时候进行“招生魂”最好呢，每月初一与十五均可以，八月十五最适合，最容易让人入定。 Seengj kvaenndeep, seengj yas guj ngaiz sloengs veenzkvaen gais seengj maz deemx leiz(yeiz) kay ndang geenz naengh nangz hai daoh zuj ndayj, naos geenz naengh kvaenndeep deemx zus ngaiz baenz bag baenz vangh bay, lengs bayz zus ngaiz tai bay zaen.Haet reiz sloengs kvaenndeep nir? Taeng sleiz naemj seengj gyayz lej au ganj yaz maz mbeet yas dod kauj laemxlaeng geenz naengh kvaenndeep bay moys, ngih dod ngih nyaemz vamzhaos. 【汉译文】，请完后要学会送走，意思是进行着送月娘程序，将请入入定者肉身的魂魄送离入定者，不然入定者真的会疯掉癫狂掉的，有时真的会死掉。怎么送月娘呢？待你想结束请女娘仪式时，又拿起准备好的茅草如请来时的动作，将茅草摘作一节一节，扔向入定者，并口念仪词。 Vamzkaos sloengs kvaenndeep zeyh beij neir: 【汉译文】“送生魂”的仪词如下：   德靖拼音 汉译文 Bay bay nih bay bay Maz ngoh loengz deennday bay sloengs Sloengs nih taeng tu’rayh tangnaz Veenzpaj baens bay maz ngoh daoh …… 去去你去去 让我到梯脚去送 送到你田头地尾 云儿转再返我回 …… Beij yas au pa’mueng maz has kauj yai bak rauz bay, has yas lej daep kauj laeng geenz naengh kvaenndeep bay slam mbat, gvas yax meiz sayj daep kauj deih doyj lai, daep kauj deih zeengs lungzlaeng mbengj slaemdauz bay zuj ndayj, daep slammbat leux yas geenz naengh kvaenndeep ngaiz gyaengs loengz deemx lej ndiu daoh lor. 【汉译文】这样念叨后，向手掌哈气并以哈气后的手掌对着入定者的后背心脏处连拍三掌，记住位置，拍掌位置不能太下，要对着后心，这样做后入定着会慢慢恢复清醒。 Geenz naengh kvaenndeep deemx ndiu deens maz, lengs bayz zus nduekndang zaep ij ndeu, gvas yas itlaeng slong mbat lej nday daih leux lor, zus meiz lao yeengsyangs nduekndang naos. Ndiu maz du geenz zus nday beij gaus. 【汉译文】入定者醒来后，有时会着得有些肌肉酸痛，不过一般伸伸腰活动活动后就恢复了，不会对身体有什么不利影响，健康清醒如旧。 Seengj kvaenndeep nin box, gyeih slong loh: 1：Geenz royz bohmeh de tai yas zus meiz ndayj lunh seengj de naengh kvaenndeep naos, lao de gyaengs bay yas taen bohmeh de, yas veenzkvaen de meiz daoh maz ndang de naos. 2：Meiz ndayj yous gyang doengh gyang ngimz vax langhgungh seengj naos, yous runz seengj lej nday haet dauz. 【汉译文】“招生魂”仪式须切记几下几点： 1、父母已去世者不能作为入定者，因为怕他入定后见到他的父母，他的魂魄不愿意回到他的身上； 2、不要在空旷的野外、山洞里、家门口进行，要在家里进行。

僚家香火

	何时何地又有“招生魂”仪式进行，请贝侬提前告知啊。 很久没联络，祝贝侬顺风又顺水！

nongzhigao

	呵，每次到老人过生日都有请WO婆来搞一次吧。。。

山中伐客

	QUOTE: 以下是引用yeheyu12在2008-12-21 9:21:40的发言： 在靖西八月十五.有一种叫"歪囊海"的.不知与你讲同不? 这不是“歪囊海”，歪囊海在另外帖子——请月娘。 这个土话应该叫做“闹昆内”，“闹”是“请求”，“昆”是灵魂的意思，“内”是“生的，不熟”的意思。

山中伐客

	QUOTE: 以下是引用nongzhigao在2008-12-21 11:19:04的发言： 呵，每次到老人过生日都有请WO婆来搞一次吧。。。 不是吧，这种招生魂不是巫婆搞的，而是普通人搞的，没看清楼主的描述吗。其实我就看到别人在家里秘密搞过一次，有阴森的味道，还好招来的灵魂不是上我的身。

yeheyu12

	在靖西八月十五.有一种叫"歪囊海"的.不知与你讲同不?

笨熊

	不知道与我们平果的baenzlaenx"本轮"（标准壮语）有什么区别，baenzlaenx“本轮”仪式也叫（langxvaih）“朗歪”（标准壮语）仪式，可能与楼主提到的nangzvaih是一样的，我们也有的，也是不能把已过世的人的魂招来，不然也可能会疯会死（当然这只是一种说法，本人没有亲见过这种结果），这些仪式有些人会简单地归为“迷信”之列，我不知道在中国大地，能有多少人真正理解所谓的“迷信”的含义，但我个人认为，所谓“迷信”，是一种没有自我意识的人类个体或群体在其他人的鼓惑下相信的东西，而langxvaih“朗歪”这种活动我个人亲见，一般这种活动没有什么物质利益诉求，只有心灵体验，所以武断地把这些活动直接诉成“迷信”，或许还是欠考虑的，活者说是没有经过认真调查的言语，也许我们可以用更多的包容心和人性本源心观察这些存在，然后再各自做出自己的判断。 [此贴子已经被作者于2008-12-21 11:59:09编辑过]

笨熊

	我们那里的langzvaih“朗歪”、naengzvaih"囊歪"形式是： 1、仪式一般由仪式主持者（一般为师公或仪式传承人）在家里（普通人家也行）的堂屋铺上一张席子，在席子上放半碗水，象征一条河，碗上放上两面两根筷子并在筷子上铺上一条新毛巾，象征一座桥，“桥”的一头门口，碗上还要放一些零钱（原用硬币，现不知道用什么币，应该是硬币、纸币均可），“桥”的另一头对着“入定者,仪式进行时一定要开着屋门； 2、仪式一般都会找一些曾有入定经历的姑娘进行，因为这样更方便仪式顺利进行，如果村里没有人曾入定，就让在村里（也不一定是本村人）的姑娘依次上前抱膝坐在席子上，面对大门方向的仪式用具，让姑娘坐到用具即碗前，两手抱膝，头埋于两膝之间，保持上述动作静默一段时间，如果她不能入定，有的就发现自己手脚发麻而受不了，她就自动起身，第二个姑娘继续顶上一样的动作（有时，曾经能入定的人可能也入定不了，这时就让另一个试）； 3、仪式主持者会对每位在席上抱膝的姑娘轻声念 “仪词”，内容一般仪式主持者不会告诉别人，同时用茅草打活结放于入定者仪式用具边； 4、这样进行后，会有其中的某一个姑娘入定，入定的状态是：她的双脚慢慢往前伸，同时两手自然下垂，身体开始向右摆动旋转，说明入定者真正进行神秘入定状态，漫游神秘世界，然后发出一声“yiu”（标准壮语，平时比较调皮的年轻男女姑娘小伙时常用此声），她就开始唱歌了；6、关于唱歌，她会自报家门，说出他（她）——即招来的魂从哪里来，来做什么，如果招来的魂不是讲入定者本人方言的，入定者的口中也会讲招来的魂的人所操的方言（这真奇怪）； 5、关于时间，每月的初一、十五晚上适合进行langzvaih仪式； 6、有一点要记住，仪式主持者和旁边的人一定要注意，如果入定者身体不是向右旋转，突然停顿，进而是向左旋转，并且唱的歌词不为“Hwnj luengqbienq daeuj in, hwnj namh nding daeuj genx穿出棺材缝身痛，穿出红泥缝身酸……”（有说这是一种走上阴路的一种言语信号）时，旁边的人要马上用她面前的碗里的水泼到她的额头叫醒入定者（只能用那半碗水，不得用其他东西），不然入定者会死亡，一般出现这种情况， 当晚的langzvaih仪式马上要结束，如果不出现这种特殊情况，也会在一定时间后司机结束，关键是旁观的人想听多久和仪式主持者是否想结束； 7、奇怪的是，有些魂魄是自动进入入定者肉身说话，而我们旁人想让入定者招来那个（在世者的魂魄），一般在一番言好言后都可以招得来，我自我感觉，这些活动本身有一定的娱乐性，所以村民都比较喜欢进行。 注：我为什么懂得这种活动，因为我曾当过村里生产队长，大家知道，所谓的生产队长当时权力很大，什么都管，我也曾经帮政府管过村里的“破除搞迷信”的事情，但大家知道，我们贝侬都不会太动真的，做样子让上面放心就可以了。有一次，我走过村里时，听见有一家发出噪杂声，就走上他们家检查，发现有一帮贝侬聚在一起，还有我的亲戚，他们就让我一起听听看，所以我是亲历者，有亲历者的发言权。 [此贴子已经被作者于2009-1-2 15:35:20编辑过]

BouxraeuzBN

	巴马是仙姑、仙公上天与祖宗、鬼神会话。我们叫“yangq gimq”。

度莫

	似乎和平果贝侬langzvaih“朗歪”是大同小异。vaih，意思应该是“摇摇晃晃”的状态吧？指的就是笨熊贝侬说的“她的双脚慢慢往前伸，同时两手自然下垂，身体开始左右摇摆，”状态！

伤疤好咯

	vaih，意思应该是“摇摇晃晃”的状态吧 想不到泰语中的这个词也是壮族的同源词啊,因为我这里没有这么说了,先前我听了泰语里有这个词,还老想"我们怎么找不到相近的词呢",原来是有些地方的一些词逐渐丢失了.

伤疤好咯

	我村有一个叫"卜卦"(boekgvaq),他会装成求卦者的先人跟你对话,不知道是属哪种的.

yeheyu12

	歪囊海等,实质上是催术,由于时代的局限性,没有加以科学的开发利用,提高.如果应用于医疗卫生,人民得益匪浅.

yeheyu12

	吾.这个可能是"吝坤".

靖西的孩子

	我小的时候， 好像奶奶和妈妈为我招过魂。好像那一年经常生病，不太喜欢吃饭。迷迷糊糊的不太清楚了。记得是有 鸡、 一碗清水、刀。。。。。。 现在想起来的确好笑。回去再问奶奶还有没有吧？

天地浪人

	很有价值。

僚僚无己

	QUOTE: 以下是引用伤疤好咯在2008-12-21 18:13:01的发言： 我村有一个叫"卜卦"(boekgvaq),他会装成求卦者的先人跟你对话,不知道是属哪种的. 贝侬说的情形可能是punsgvas(德靖拼音)，punsgvas因为是神职人员入定，所以说服力比不上楼及笨熊贝侬所提到的活动。punsgvas活动在德靖经常有人进行，有些很习惯，一有什么不对劲或许有什么迷惘就会去punsgvas，想通过punsgvas知道一段时间以来家里或者自己发生的事的原因及解决办法，及对未来一些事情的预计及预防，更多的人则不会这样，信的人不多。 [此贴子已经被作者于2008-12-29 10:31:56编辑过]

土著虎尾

	招魂，在那坡也有。

librayc

	看标题，还以为是小时候小时候摔倒，奶奶帮扶起来后口里念念有词：kun ma kun ma