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翟鹏玉：花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式

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发表于 2008-12-3 17:09:00 |只看该作者 |倒序浏览

花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式

【作者】	翟鹏玉;
【英文作者】	ZHAI Peng-yu;
【作者单位】	广西民族大学文学院; 副教授、硕士生导师; 广西南宁;
【文献出处】	创新 , Innovation, 2007年 06期

[摘要]花婆神话是壮族神灵崇拜谱系中蕴含着丰富的生态伦理意蕴的一种社会历史叙事;其人神同构性与矛盾张力,可以推演出壮民族生态伦理缔结的依生、竞生、整生等多种范式。对花婆神话中多种生态伦理缔结范式的提炼,可以使我们在人地关系的如何升华中,发现壮民族的生态智慧;同时,它有助于我们了解壮族的生存智慧。进而,通过这些范式与世界视野的融合,可以为当今生态危机的解决探索出相应的思想路径。

踩过的脚印

- 勒布农

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伤疤好咯

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灶君

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沙发

发表于 2008-12-3 17:13:00 |只看该作者


	"花"--有些地方讲成"myoek","姆六甲"疑是从"myoek"而来,将"姆六"念快点,再将后面的辅音K发出来,就成了"姆六甲".哈哈,新解新解.

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度莫

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花王

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板凳

发表于 2008-12-3 20:57:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用伤疤好咯在2008-12-3 17:13:21的发言：* "花"--有些地方讲成"myoek","姆六甲"疑是从"myoek"而来,将"姆六"念快点,再将后面的辅音K发出来,就成了"姆六甲".哈哈,新解新解. 有意思啊！

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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土著虎尾

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地板

发表于 2008-12-5 10:32:00 |只看该作者


	不管怎么解，都体现了壮民族的智慧。

登上僚人网站，认识僚人历史，弘扬僚人文化，增强民族意识，推动对外开放，促进僚区发展！

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土人香草

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发表于 2008-12-4 09:24:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用伤疤好咯在2008-12-3 17:13:21的发言：* "花"--有些地方讲成"myoek","姆六甲"疑是从"myoek"而来,将"姆六"念快点,再将后面的辅音K发出来,就成了"姆六甲".哈哈,新解新解. 搞不好就是正解不过个人更倾向于: 姆六甲:ME LOK GAEP 母子合布洛陀:BO LOK DOT 父子接读<布洛陀>的所获的感觉,很对仗吧. (不好意思本人没好好学壮文,只能按自己的想象去表音) 也许在壮族观念中,母子合力和父子合力有强大的宗教力量呢?比如ME LOK 访天边. 呵一家之见,怡笑大方了

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钻山豹

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发表于 2008-12-5 13:28:00 |只看该作者


	四楼。土人香草说的好好。解释的很清晰。古语应该意思是如实

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土人香草

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7^#

发表于 2008-12-5 12:08:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用土著虎尾在2008-12-5 10:32:26的发言：* 不管怎么解，都体现了壮民族的智慧。嗯,生活环境决定文明类型呀适应的就是最好的

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