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那雷屯·壮族文化影像记忆系列之《德靖台地逐渐远去的干栏》Ⅰ

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发表于 2008-8-16 00:49:00 |只看该作者

组图十四:Ting'slei 诗亭(厕所)

谁说壮语不美丽不优雅呢?Tingslei——诗亭,这是德靖人对厕所的雅称,极富诗性族群特色。想想都觉得可爱,在“那段不长的时间里”,会产生怎样的诗句呢,也许亲身感受才知道了。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣乡那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己

[此贴子已经被作者于2008-8-16 0:51:04编辑过]

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发表于 2008-8-16 01:04:00 |只看该作者

组图十五:Ndoy(Nday) teen 石梯(一)

Ndoy(nday) teen 石梯,那雷村的杆栏屋阶梯全在正面上,而且全为石梯,因为那雷在土山区,采石不易,据村民反映大多数家户的石梯采自县城附近的马隘乡。和傣族的干栏一样,阶梯全都是7或9阶,干栏阶梯同为单数的共性似乎揭示着远古壮傣族群的联系。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣乡那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己


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发表于 2008-8-16 01:49:00 |只看该作者

组图二十:Bam (Zanx)阁楼

Bam(Zanx)阁楼,是杆栏屋的第三层,一般用于储藏谷物等。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己


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发表于 2008-8-16 01:53:00 |只看该作者

组图二十一:Binghfayz(Baenghfayz, Baenghdauh) 火塘

火塘见证了壮民族世世代代的生生不息,是人们烹饪与烘烤之所,同时也是壮家儿女围坐聊天和唱山歌的地方之一。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己


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樟树精灵

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发表于 2008-8-16 12:41:00 |只看该作者

Dapdap dengqdengq caemh baenz ranz !


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社王

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发表于 2008-8-16 13:57:00 |只看该作者

有一种说不出的感觉……,有空再欣赏


Fear can hold you prisoner, hope can set you free!
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发表于 2008-8-16 12:19:00 |只看该作者

组图二十九:Mbanj Moys  新村

那雷新村建于山下的公路边,交通方便。那雷干栏老寨完全保留,新村则建于另外一个地方,这对于保护纯干栏建筑的老寨来说是难得的一个契机。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己

[此贴子已经被作者于2008-8-16 12:26:45编辑过]

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发表于 2008-8-16 12:24:00 |只看该作者

组图三十:Ninngauz ious gyang gings 镜头里的记忆

镜头里的记忆,谁在记录历史,谁又被记录成了历史……

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
摄影:扶苏旭日 僚僚无己

 

(完)


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发表于 2008-8-16 01:58:00 |只看该作者

组图二十三:Laenz / Dangz / Kaloh 道路

那雷屯的路成不规则纵横交错,多用土坡地区多产的砂岩铺就,路基为红泥。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
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发表于 2008-8-16 02:09:00 |只看该作者

组图二十四:Moxeij Nazndoi 那雷百态(一)

石臼,棕叶,番石榴,儿童,丝瓜,屋檐下……

Gyoeg:石臼,这是稻作民谷物的工具,与其配合使用的舂米工具为slaek,在还没有现代辗米设备的壮家村寨,每天都会听见slaek往gyoeg舂的舂谷叮咚之声。

时间:2008.08.10
地点:德保县足荣镇那亮村那雷屯
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发表于 2008-8-16 11:32:00 |只看该作者

组图二十五:Moxeij Nazndoi 那雷百态(二)

残垣边的芭蕉,屋檐下悬挂的丝瓜,屋墙边的蓖麻,木柴上长出的木耳,斗笠下的猫,圈栏里透过门缝偷窥外界的公鸡,坐在台阶上编制竹笼的男人……
 

时间:2008.08.10
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发表于 2008-8-16 11:39:00 |只看该作者

组图二十六:Moxeij Nazndoi 那雷百态(三)

雨后的蚁巢,天真的儿童,正门上与栈台上的玉米,长出青苗的石槽,屋檐一角,晒干的竹笋,屋檐下悬挂的丰收,门角的打谷机……

时间:2008.08.10
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发表于 2008-8-16 11:45:00 |只看该作者

组图二十八:Mayxziox 神树

壮家的村头一般都有神树,这棵树是那雷村村头的边的一棵大树,这种树德靖土语叫做mayxziox(汉字近音:梅聚),意思是它已附着有神,是不能冒犯的神树,而那雷村这棵树的特殊之处是,一株不知名的大树树杆腐朽处长出了一棵榕树,他们相护怀抱,共享阳光雨露。

时间:2008.08.10
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发表于 2008-8-18 23:36:00 |只看该作者
很美。。。很舒服的感觉。。。

独善其身
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发表于 2008-8-18 15:47:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用依维在2008-8-18 10:46:38的发言:

哈哈!我的回复帖被删了!

我觉得家园里的领导要删帖也要通知发帖本人一声,这才有咱们僚人的风度!

当时是帖子还没有完成,还剩下几个组图,看到有回复中断了帖子的连续性就删除的(帖子当时是锁定的状态,普通网友是无法回复的,但没想到版主还是可以在锁定状态下回复帖子),忘记通知回帖者,不好意思了。以后看到有类似的系列性的帖子,在还没有完成系列性发帖(如最后一个回帖标明“完”、“结束”之类),即还没有解锁帖子的状态下,还请版主暂不忙回帖。


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发表于 2008-8-18 20:51:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用依维在2008-8-18 10:46:38的发言:

哈哈!我的回复帖被删了!

我觉得家园里的领导要删帖也要通知发帖本人一声,这才有咱们僚人的风度!

当时是帖子还没有完成,还剩下几个组图,看到有回复中断了帖子的连续性就删除的(帖子当时是锁定的状态,普通网友是无法回复的,但没想到版主还是可以在锁定状态下回复帖子),忘记通知回帖者,不好意思了。以后看到有类似的系列性的帖子,在还没有完成系列性发帖(如最后一个回帖标明“完”、“结束”之类),即还没有解锁帖子的状态下,还请版主暂不忙回帖。

哦,原来是这样的,那就错怪了领导了!其实以前其他贝侬也遇到这样的情况,他们都很难过,而且还会给他们带来消极的影响!


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发表于 2008-8-18 17:15:00 |只看该作者

1998年夏天,我在靖西祿峒鄉的一個山弄裡頭做調查的時候,整個村子總共三十二戶,都還是干欄房,當時入村的路才剛剛打通,手扶才能入村,在非街天的日子裏面,中型巴士下車的地方,還得走路走兩個多小時才能到達村子。2005年聽村裡的朋友說,已經建了樓房。當時住在干欄房裡面,覺得很新鮮。曾經晚上看殺豬,差點就從二樓摔到牛欄去。也曾經聽男女青年在房子裡面對歌,雖然一句都聽不懂,但徹夜未眠,就只爲了一探到底他們能唱多久。前後住在干欄房裡面將近一個月的經驗,確實很特殊,因為房子的木板很寬大很密實,沒有感覺到所謂的異味。這段經驗是我田野工作中最珍貴的一段經驗。

相隔十年多,還能夠看到德保有這麼漂亮的村落,真的很感動。當然,我也同意紅棉樹的說法,應該是風水的問題,導致村民沒有拆房,不過這樣整村都不改建的機率實在是太少了,所以更不應該拆掉房子。當然當我們都住在堅固的房子裡面時,我們沒有理由要求村民繼續住這樣的房子,老實說屋瓦確實下大雨會漏水,泥牆有時候也有縫隙,但是要拆掉老房子才能有新房子的做法其實也沒有必要,大家都希望能住好房子,但是什麼是好房子呢?住樓房只是都市裡面沒有選擇的選擇。我只記得2005年我又回靖西來做田野時,開始住"火柴盒"房子,這樣的水泥磚房,奇熱無比,讓我突然很懷念山弄裏面的干欄房。

至於說到底要用什麼方案保存房子,應該政府跟民間攜手計畫,而不是用最簡單便利的方式,破壞了老祖宗的智慧。


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发表于 2008-8-18 12:38:00 |只看该作者
这样的一组相片和相关文字,如果能引起相关专家、当地政府、当地群众的注意,是一件好事,至少可以引出一些相关讨论,如果能影响当地政府针对该村的相关决策,那雷村能够完整的保留下来并得到类似修旧如旧的保护,那是一种较好的结果;如果因各种原因那雷村的杆栏建筑最终还是被全拆除了,那这组相片就成为一组记录该村杆栏建筑的珍贵图片。但我希望是前者,因为后者意味我们眼睁睁地看着的又一部分民族标志性建筑将要离我们远去,太沮丧了。我们有条件的贝侬一起行动,一起为我们民族深思,为我们民族做些实事吧。

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发表于 2008-8-17 21:21:00 |只看该作者
感谢你们,你们的行动为我们树立了一个榜样,那就是“少做无谓空谈,多做有用实事”。

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发表于 2008-8-18 10:46:00 |只看该作者

   哈哈!我的回复帖被删了!

   我觉得家园里的领导要删帖也要通知发帖本人一声,这才有咱们僚人的风度!

[此贴子已经被作者于2008-8-18 10:50:46编辑过]

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