从海南“军坡节”窥雷、高州的民族融合

伤疤好咯

	闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、万宁龙滚芋头军坡。军坡节时，村中都要选一个较大的场地来“装军”演戏，贩售土特产。 军坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和历史人物的民俗活动。乡村的“公期”和“婆期”时间不一致，各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位，每到公期或婆期的军坡节，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，请亲朋好友来家中作客，不论是认识与否，只要过了门的就是客了，招呼十分热情，甚至胜过春节年饭。村中组织来的舞狮舞灯队到各家中去拜祭，敲锣打鼓，热闹非常。入夜，各家各户凑份子请戏班剧团来上演琼剧，连续几晚，大过戏瘾。这时期，婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等举行一些独具海南的地方特色，富有神秘色彩的民俗活动，让人大开眼界。 一般认为，“闹军坡”是为了纪念冼夫人。 据海南冼夫人文化网介绍：海口市龙华区新坡镇是冼夫人的故事广为流传的地方，千百年来形成了历史悠久、影响深远的"闹军坡"活动。每年农历二月初六至十二，新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦，从四面八方赶往新坡"闹军坡"，以纪念这位杰出的政治家、军事家和伟大的爱国主义者。１９９０年，当地政府参与引导改造"闹军坡"活动，使内容更加丰富多彩，当年吸引游客１０多万人次。此后，每年农历二月初六至十二的"闹军坡"活动，便成为岛内最大的民俗活动之一，影响遍及海内外。 清史记载：新坡"闹军坡"期间，"数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。" 今人陈雄记载："１９８１年，来新坡墟闹军坡的人不少于１５万人次，大小汽车有数千辆次，车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙（冼太夫人纪念馆的前身）１２公里处就无法行驶。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以车计算……１９９０年，军坡节期间同时举办了商品交易会，各类商品摊点达３００个以上。军坡活动几天时间，交易额超过１５０万元，相当于全镇一年内商品交易总额……２００１年农历二月军坡庙会７天之内，２０多万人拥入新坡，欢天喜地闹军坡，虔诚叩拜冼夫人……" 冼夫人（５22－６０２），南北朝时高凉郡（今阳江、电白、高州一带）人（今电白县山兜丁村人），梁高凉太守冯宝妻。这位杰出的政治家和军事家文武双全，韬略高超。在中央王朝（自汉元帝始）放弃了对海南岛的实际统治权５８０年之后，冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治。并接受皇帝任命，亲自主持海南岛归属中央政权的重建工作。冼夫人身逢乱世，历梁、陈、隋三代，而维护国家统一、民族团结的决心不变。从冼夫人建议设立崖州到她的孙子冯盎总管海南３州１２县止，将近１１０年时间，海南政局稳定，经济繁荣。作为南越俚僚（黎族）首领，冼夫人身体力行，促进民族团结。长期以来，在民族团结方面，做了许多好事。在治理如今的两广地区和海南岛期间，冼夫人惩治贪官，平定叛乱，鼓励农耕，发展生产，开创了安定团结的大好局面，世世代代深受两广地区和海南人民爱戴景仰。 由于冼夫人为海南及整个岭南的发展，为民族团结和国家统一作出了卓越贡献，周恩来总理称她为"中国巾帼英雄第一人"。２０００年，江泽民总书记在高州视察冼太庙时，赞誉冼夫人是"我辈后人永远学习的楷模"，指示要发扬冼夫人伟大的爱国主义精神。 海南省曾经是冼夫人生活、奋斗过的地方，她曾为海南的政治、经济、文化发展作出卓越的贡献。她的丰功伟绩在世间流芳了上千年，她的英雄事迹在海南民间广为流传，激励一代又一代炎黄子孙为国家的统一、民族的团结而奋斗不止。 冼夫人作为精神领袖，在广大人民心目中具有极高的地位，全省为纪念冼夫人而建的庙宇就有一百多间，新坡冼太夫人纪念馆是全省规模最大的一个。 市级重点文物保护单位、位于新坡镇的冼太夫人庙初建于明朝，是海南岛50多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。梁云龙自叙，他在指挥作战时曾在梦中得到冼夫人指点，从而转败为胜。为了答谢冼夫人，明万历三十年（１６０２），梁云龙用皇帝奖赏的黄金铸成冼夫人像，在家乡新坡建庙供奉。由于冼太夫人统治海南期间政绩辉煌，去世之后常常在海上陆地显灵护佑百姓，再加上梁云龙现身说法，虔诚敬拜，故而前往新坡冼庙顶礼膜拜梁沙婆（冼夫人）者几百年来不绝于路。 　　 当地人说，冼夫人和丈夫冯宝曾经率军沿南渡江来到新坡，在新坡安营扎寨，进行操练，并于农历二月初六至十二出兵平乱。如今的"闹军坡"活动，就是人们在安居乐业之后，为了感激冼夫人而举行的模仿当年出军仪式的活动。 一些图片大家可以上网找，最令人惊奇是竟然还有在脸上穿孔插棒子的祭俗！ 大家怎么评议冼夫人呢 ？

度莫

	冼夫人怎么评价？ 那得看时间、地点和人物了。

土著虎尾

	冼夫人的后人都不承认自己是越人之后