请大家对壮族在线及僚人家园建设多发表意见

越色僚人

	我觉得后牛贝侬的话有道理，不过也有些误区。 壮族在60年代以前写做僮族，两者读音一样，都是Zhuàng，都是部分僮族自称Cuengh的音译，以“壮”替代“僮”这个容易读错的多音字（另外一个音为tóng，意思是奴仆），是周恩来总理的提议，这些都是壮族历史常识，我认为还是有很多贝侬有这个认知的，当然这种常识需要进一步推广。 壮族的自称并不是没有几个知道，而是各地壮族的自称不同，如红水河土语区一般自称“布壮”（Bouxcuengh），桂西北有自称“布依”（Bouyaej）的，桂南和桂西一般自称“土”（Doj/Toj），“濮”其实就是“布”（Boux/Pux），是壮族对人群和民族单位的称呼，是一个量词，而不是自称。 壮泰族群的先民早于几万年前就发祥于岭南地区，在秦军南下入侵岭南之前也建立了西瓯、骆越等方国，说什么秦始皇之前“镇地是没有什么人住的”，这些话简直是胡言乱语，他不懂就罢了，后牛贝侬居然也认为“人家才20岁就懂”么？建议后牛贝侬多留意一些正规的壮族历史研究资料和出版物。 后牛贝侬关于壮族的历史和文化常识，做成一个总固定的帖子，我觉得是一个非常不错的想法。记得以前我们网站贝侬聚会的会议总结里，有多次提到要做一个《僚人文史百问》的小册子向大众普及我们僚人的语言文化常识，我认为这个可以结合起来做，先在我们论坛做一个总固定的帖子是有必要的。 [此贴子已经被作者于2008-7-17 15:28:25编辑过]

侬那桐

	QUOTE: 以下是引用红民村在2008-7-16 23:25:15的发言： 投石问路,请有心人点以下红字看看 应聘此岗位 原来是贝侬国际公司，这个公司好象参与了《贝侬》CD碟的出版吧，不知道贵公司负责哪一项工作？这张碟什么时候出来？怎么推迟了那么久啊？我想买啵。 [此贴子已经被作者于2008-7-18 18:38:24编辑过]

山魂

	QUOTE: 以下是引用红棉树在2008-7-16 23:44:51的发言： 非常感谢楼主贝侬和跟帖贝侬的建设性建议，我会和理事会的相关贝侬商讨这些建议，拿出我们网站的新阶段发展方案，争取在网站服务器已经购置的大好时机之下将我们网站和论坛发展起来，达到一个新的飞跃。请大家继续跟帖建言献策。谢谢！ 大家提的都是比较好的理性而长远的战略计划，我来提一些细节问题吧。 我个人认为：论坛在保证硬件正常运转的条件下，也应该加强论坛的娱乐化建设了。为什么要加强娱乐化呢？首先这本身就是论坛的一个功能。我们的论坛虽然是定位为学术论坛，文化论坛，但是我们无法忽视论坛、网站的根本性质与建设的基本规律：用户与点击率，网站的一定技术保障和商业运转等等。硬件是基础条件，网站更以内容为王，网络是一个互动的平台，用户是聪明而挑剔的，需求是全面而多样化的。我们应该提供一定娱乐化的平台。加强僚歌版面的僚歌歌曲、MV、DV制作，网站相关专业人员更积极地参与与用户的互动势在必然。 关于论坛的这些等级、积分、金钱等等积累数值的娱乐应用也是一个突破： 等级：水精灵 威望：3 点 文章：174 篇 积分：953 点 魅力：500 点 金钱：1622 元 金币：0 枚 点券：0 张 我们用户贝侬平均年龄至少在20—30岁左右，来到家园其实已经是相见恨晚了。如果我们能把用户范围再扩大，对于家园来说会更有利。如果一个十几岁的初中孩子就来到这里，当然我们不期望他常参与民族文化版面，他也许是来这里玩的，但是经过多年的耳濡目染之后，他对于民族文化的态度与认识一定会有积极的改变，那他就是我们的一个希望。而刚开始让他来到这里就能留下就比较重要，一定的论坛娱乐化是必要的。 我提一个版主的权限问题：在版主的“帖子操作”选项中，“版主评定”没有激活，至少是在版面版主权限中没有激活。这个功能我认为很重要，因为如果要奖励和管理用户贝侬的帖子就要用到，不是每个好帖子都能加为精华，但是可以奖励。这个功能比“加为精华”更常用吧。对于发帖贝侬的肯定与互动是版主的责任。 家园对于民族文化是最关注的，但是我也发现在家园比较难找到关于民族传统服饰的制作、传统饮食的介绍，这些衣食住行也是民族文化的一个集中体现，但是我们的帖子还不够集中和深入，而这些方面在民间还是有积累的，也是各地众贝侬能收集和愿意了解的。 [此贴子已经被作者于2008-7-18 18:47:13编辑过]

aqiaoz

	怎么连提意见都没什么人啊 ，很不正常啊。。。。。。

wdf213

	我觉得应该多借鉴成功网站的营运方式，从行销的角度思考，从登陆用户的需要出发！ 1.找出网站的特点（行销上叫独特卖点USP） 2.列出至少10个僚人家园提供给用户好处。比如，了解本民族，精神寄托，商机，交友，展示平台.. 3.和别的网站合作，我们有着1000多万的潜在用户，这也是我们未来的资本，为他们提供免费宣传等服务，也从他们更知名的网站得到展示的机会，让更多人了解我们的文化。 4.我见网络行销中一种方法很实用，就是前期免费提供网络上很热门的东东的下载（当然成本得低，可从第三条考虑,行销上叫什么无成本运营）这样做的目的是获得用户资料，要把用户当成客户，成立客户服务部门，定期和用户联系，告诉他们网站要提供哪些资讯及服务，给他们那些好处。等等。总之争取回头客。 5.一个企业唯一挣钱的工作是销售和创新！！只有把网站当成企业来运作才可能变强变大！也许有人觉得惟利是图，但是只有有了资本才能把家园建设的更好，很多僚人也希望获得更多自己民族的东西，看看用户的留言就知道了，毕竟我们的平台不多！强烈建议聘请一位优秀的营销总监!! 6.还有一点，建立一个推荐系统。因为现在注册的用户都是特别关心我们僚人的发展，请他们向身边的人推荐我们的家园，建立推荐奖励制度，这是获得新客户成本最低，但效率最高的方法. 7.楼主说老用户流失，这是很值得争取的一部分客户，把他们的联系资料找出来.立刻给他们发邮件，向他们询问原因，给以解答。介绍新家园，我想至少有40%回头，这些老友为什么那么早就注册我们的家园，想想他们的出发点就不应该放弃他们！ 8.最后强烈建议聘请一位优秀的营销总监!! 祝我们僚人家园成为所有僚人的交流平台和心灵家园！

wdf213

	刚注册了解不多，但希望论坛成为所有僚人的交流平台和心灵家园！

侬那桐

	QUOTE: 以下是引用yeheyu12在2008-7-15 10:52:22的发言： 版块单调,品种不多,图片也少. 如何这位有心的话，欢迎你提出自己的一套方案。

红民村

	QUOTE: 以下是引用侬那桐在2008-7-18 18:24:54的发言： QUOTE: 以下是引用红民村在2008-7-16 23:25:15的发言： 投石问路,请有心人点以下红字看看 应聘此岗位 原来是贝侬国际公司，这个公司好象参与了《贝侬》CD碟的出版吧，不知道贵公司负责哪一项工作？这张碟什么时候出来？怎么推迟了那么久啊？我想买啵。 [此贴子已经被作者于2008-7-18 18:38:24编辑过] 正是贝侬公司和梵天耀公司在中央民大壮侗学所、广西壮学会、壮族在线的支持下共同发起了《贝侬》CD碟的策划、制作和发行，贝侬有意购买的话，请致信至bngjhr@126.com,谢谢你对壮族本土音乐的支持。 同时，再次呼吁更多有实力的贝侬关注壮族文化，推出更多有份量的壮族文化精品。 希望有心贝侬们也能走出大山，“百舸争流，鹰击长空”，尽显僚人壮志豪情

aqiaoz

	对于网站的建设，我觉得是做好定位的问题，而不是面面俱到，要做购物，求职，娱乐的可以到论坛上搞，对于网站的门户一定要保持一种宣传壮族的面貌，我对现在的版面有点失望，太凌乱，太拼凑了，完全没有一个门户网站的样子，我觉得该把更多的版面放在介绍各个壮区的发展新闻上，对重大活动的报道上，还有对民族文化的发掘介绍上，大家应该都看了国家非物质文化遗产吧，我们壮族的是寥寥无几，相比兄弟民族像彝族，苗族，侗族都比我们强，一个民族的语言是建立在文化的基础上的，假如我们都没什么文化摆上台面，那所谓推广壮文我觉得不会有好效果的，这个不是多唱几首歌就能解决的。 [此贴子已经被作者于2008-7-20 11:25:30编辑过]

鹅泉月

	QUOTE: 以下是引用aqiaoz在2008-7-20 11:11:34的发言： 对于网站的建设，我觉得是做好定位的问题，而不是面面俱到，要做购物，求职，娱乐的可以到论坛上搞，对于网站的门户一定要保持一种宣传壮族的面貌，我对现在的版面有点失望，太凌乱，太拼凑了，完全没有一个门户网站的样子，我觉得该把更多的版面放在介绍各个壮区的发展新闻上，对重大活动的报道上，还有对民族文化的发掘介绍上，大家应该都看了国家非物质文化遗产吧，我们壮族的是寥寥无几，相比兄弟民族像彝族，苗族，侗族都比我们强，一个民族的语言是建立在文化的基础上的，假如我们都没什么文化摆上台面，那所谓推广壮文我觉得不会有好效果的，这个不是多唱几首歌就能解决的。 [此贴子已经被作者于2008-7-20 11:25:30编辑过] 我觉得语言是民族文化存在必不可少的前提，民族语言消失了，民族文化还能怎样存在？当然也会残留一些，但缺少了语言传承，文化就变得那样的苍白，例子很简单，用汉语桂柳话方言唱壮族山歌就是一个典型。

后牛

	QUOTE: 以下是引用越色僚人在2008-7-17 15:24:13的发言： 我觉得后牛贝侬的话有道理，不过也有些误区。 壮族在60年代以前写做僮族，两者读音一样，都是Zhu鄋g，都是部分僮族自称Cuengh的音译，以“壮”替代“僮”这个容易读错的多音字（另外一个音为t髇g，意思是奴仆），是周恩来总理的提议，这些都是壮族历史常识，我认为还是有很多贝侬有这个认知的，当然这种常识需要进一步推广。 壮族的自称并不是没有几个知道，而是各地壮族的自称不同，如红水河土语区一般自称“布壮”（Bouxcuengh），桂西北有自称“布依”（Bouyaej）的，桂南和桂西一般自称“土”（Doj/Toj），“濮”其实就是“布”（Boux/Pux），是壮族对人群和民族单位的称呼，是一个量词，而不是自称。 壮泰族群的先民早于几万年前就发祥于岭南地区，在秦军南下入侵岭南之前也建立了西瓯、骆越等方国，说什么秦始皇之前“镇地是没有什么人住的”，这些话简直是胡言乱语，他不懂就罢了，后牛贝侬居然也认为“人家才20岁就懂”么？建议后牛贝侬多留意一些正规的壮族历史研究资料和出版物。 后牛贝侬关于壮族的历史和文化常识，做成一个总固定的帖子，我觉得是一个非常不错的想法。记得以前我们网站贝侬聚会的会议总结里，有多次提到要做一个《僚人文史百问》的小册子向大众普及我们僚人的语言文化常识，我认为这个可以结合起来做，先在我们论坛做一个总固定的帖子是有必要的。 [此贴子已经被作者于2008-7-17 15:28:25编辑过] 我解释下我说的.首先傣族社会这说的是dong dai（也就是僮傣吧）而不是zhuang dai。 壮族的自称“濮”应该没有错，这引用我引用汉族历史记载里的。而且濮(pu)正好是人的意思。 二.壮族沿袭祖先习俗     1.语言     壮族人自称为"濮",起先也是从语言开始的,因为"濮"在语言使用中的频率较高,所以汉人称之为"濮".其实"濮"(pu)在壮话里边是"人"的意思.而"波"(bo)则是"父亲";"背"(bei)则是"兄长";"咩"(mie)则"母亲";而弟弟却叫"侬".         都安七百里弄的壮人自称为"濮诺",也即兄弟之意;凌云,东兰,扶绥"濮侬";宜州,德保自称为"濮闵";今贵州布依族和云南傣族也自称为"濮越""濮侬"等.壮语中"濮诺","濮侬";都是兄弟的意思,"濮越"是姐夫的意思"紧考"为吃饭;"紧娄"为喝酒等等.凡壮人的基本称谓都比较一致,无论是云贵桂的壮族人说话,只有音调不同和地域说法差异外,大体都能相互交流.六七十年代,南宁河南石柱岭有个"老挝学校",那里的老挝留学生所讲的"老挝话"与武鸣县双桥镇的壮话极为相似,对话者十有八九包括语调很相近.四川称"巴"也是壮语中"山"的意思;"沱"和"它"壮语中江河的意思.当时四川的濮僰与现在的壮族有着血肉关联. 第三个关于：滇（是指云南古称）并不是广西。这说明先民西迁云南(秦后)。也就说当时那里还没住什么人哦~壮族没有文字没有历史。壮族历史要查和整理还得翻翻汉族的文字零星记载~~人家就有几个比我们一般人知道的古历史多，也不能怪人家。 [此贴子已经被作者于2008-7-24 2:26:19编辑过]

布楼

	1.我也支持家园搞经济活动，毕竟经济是基础，有钱了什么都好搞； 2.可以借鉴其他网站的一些方法。像在雅虎问答板块，回答一个问题得2分，每天登陆一次得1分，百度问答也是类似。不知道这样搞是不是有点难度。

称最

	最大的遗憾是没有一部壮文壮语视频教程,我认为家园完全有能力制作.

bbc

	有必要成立一个多媒体壮语视频教程的制作小组. 至少需要声音优美,熟悉壮语男女各一名. 负责录音/录影一人.教案初稿一人. 后期制作若干名,要求熟悉FLASH.

梧兰那依

	QUOTE: 以下是引用粤西土著在2008-7-15 16:11:37的发言： QUOTE: 求职平台不错，我也支持! 如果空间允许，再增加一个小型的年轻贝侬征婚交友的平台,免费的,呵呵. 这个也不错

贝侬楼

	期待改进！我们普通的贝侬除了声援，还需要我们做些什么？