我对先祖们用“祖籍山东白马”来掩饰“土佬”身份表示原谅

司马臣

	壮族一直被看成低劣民族，因为它的儿女缺乏侵略性而显得懦弱，也因为它的子女没有同心协力、没办法产生巨大的能量而只配让人府视…没有过光荣的历史，也没有骄人的现在，这样的民族却又时刻希望得到别人的尊重，似乎有点勉为其难。 想起我们的先祖，他们的境遇一定比我们还痛苦，一个“蛮”字刺在他们的脸上已经两千年，无论大汉当政或元、清的不平等民族政策，他们永远都扯不掉“愚昧”和“野蛮”这两个标签，要是遇上倒霉的年代，他们甚至还被形容为妖魔鬼怪。我们的先祖也是没办法去改变别人的看法，为了繁衍生息下去，他们已经学会妥协——要是假借“祖籍来自山东白马”就可以让自己的子孙后代有机会说出“我其实也是一个汉人”，然后可以正常参加考试，正常地混进主流社会，有时甚至单凭这句话就能捡回一条性命或换回整个家族的人头…如此的美好且简单的事情，何乐而不为呢？换句话说，我们的先祖是“为我们好”。 哪怕是民族政策实施得相当成功的现代，某些时候，我们还会因自己是“土佬”身份而感到自卑，何况是从来都被唾弃着的先人们？ 记得我读小学五年级的时候，远离老家到乡镇去寄宿，同班的客家人和说白话的，他们连成一条阵线，将我们那几个布僚人称为“土佬公”，他们人多而且是地头蛇，我一直弄不明白的是，为什么他们天生就有仇视布僚人的血液？只要天一黑，我们就不敢再迈出校门，否则就有暴尸街头的危险。另外，他们武器先进，当时（83年左右）就有牛角刀、三菱刀、弹簧刀等等，晚自习的时候有事没事他们都喜欢用刀在我的作业本上刻刻画画，然后拿我的书包背带来试试他们的刀“够不够锋利”。当时，我曾经痛恨地问过我父母：我为什么是个土佬公？那时，我父亲终于告诉了我一个秘密——“其实，我们的阿祖（曾祖父）也是汉人，是从山东逃荒到这里来的…” 今天，我虽然已经知道先祖先辈们是在撒谎，但我还是原谅了他们。   后话：读到初中时，境况有好转，因为土佬在人数上已经占了优势。读到高中时，“民族意识”已经淡化，因为大家都在拼学习成绩，谁得高分谁就得到尊重，跟民族出身无关。再后来大学毕业参加工作之后，回老家时恰好遇见了那几个曾经自以为是优等民族的小学同学，从他们的眼神中突然读出了“尊重”两个字，于是我明白：昨天的懦弱并不等于今天就卑微，即使今天还卑微，也不能断定笑在明天的那个不是布僚人！     聪明的布僚先祖们，也明白“留得青山在”这个道理，佩服。

weyouthey

	在争取必要的权益之外，更重要的是通过创新，把僚文化和僚人的价值挖掘出来。 而创新的力量，来自于自信。 自信是————不因为先祖的卑微而自惭形秽，不因现状的落后而低人一等。 自信是————不因小利而自满，不因短视而骄狂 自信是————不卑不亢，勇敢地追逐属于自己的梦想 自信是————开放包容，愿意结交一切可结交之人，一起去创造共同的未来 祖先们把青山留下来了，后人们当努力！

粤西土著

	壮族人一向比较仁慈，而与壮族聚居的汉族人，也是比较仁慈的。在广西，民族歧视的现象还是比较少见的。如果说有什么歧视的话，主要是城里人歧视农村人、平原片的 人其实山陇里的人，似乎与民族关系不大。

度莫

	水往低处流，人往高处走！ 趋吉避凶是人的本能。在歧视、压迫下低头是很无奈的事情。

大西瓜

	晕啊，看来在壮族人势单力薄地方居住的比侬要受欺负了．还好我们那是壮族聚居县我们壮族占绝对多数，那些汉人在我们那里大气都不敢出，他们真是欺软怕硬啊．

精神指导者

	我们家族的族谱也说祖籍是山东青州府益都县,前些年还有几个老人去山东寻根,我都不知道怎么说了,晕.......

奶昔哥哥

	可能也并不是原谅不原谅的问题了，唤醒身边的族人才是关键。

白莲人氏

	在位官员何时真正落实民族自治政策了，我们壮族才不再受人欺负了。