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现今的赵姓壮人与侬智高的关系

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发表于 2008-6-1 07:44:00 |只看该作者 |倒序浏览

侬智高起义失败后,为避朝廷镇压,改姓赵,其大儿子也改姓赵,其它几个儿子改姓农,这就是广西赵、农两姓的起源

改姓农的几个儿子,其后裔据说现居在天等大新一带,改姓为赵的一支可有人考据过?

当年改姓农的,除了侬智高的几个直系亲属外,应该还有其他侬姓族人;改姓赵的,是不是只有侬智高及其大儿子?可有人考据过?

请高人指点!

[此贴子已经被作者于2008-6-1 9:06:13编辑过]

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发表于 2008-6-11 15:17:00 |只看该作者

我就是去了单人旁的侬族后代了,但对祖宗的光荣历史知之甚少,但愿在这里能得到补充。

我们这里(靖西)据说现在已经有人又加回了单人旁了。


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发表于 2008-6-3 22:11:00 |只看该作者

谢谢,楼上的贝侬!


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发表于 2008-6-12 17:44:00 |只看该作者

俺也是这样理解!

古代僚应该是没有姓氏的,后接受汉语言文化影响,才开始有姓氏,而姓氏可能大多随峒主,所以同姓不一定有血液关系。自然就“婚姻不以为嫌”。

汉族和汉语言文化、姓氏文化大范围的进入僚人地区,大约是宋朝。所以今日壮族姓氏大多是说宋朝随军而来。应该就是这个原因。


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2008-6-11 17:46:00 |只看该作者
云南文山一带的壮族侬人,一直都坚持用“侬”。

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发表于 2008-6-12 10:46:00 |只看该作者

今黄姓尚多,而侬姓绝少。智高乱后,侬氏善良,许从国姓。今多姓 赵氏,有举洞纯一姓者。婚姻不以为嫌,酋豪或娶数妻,皆曰媚娘。

==============================

"婚姻不以为嫌"怎么理解?

指同姓通婚"不以为嫌"吗


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发表于 2008-6-1 08:29:00 |只看该作者

我是赵姓壮人,祖籍凭祥,现居南宁,很想了解家族来历

小时候也曾听老家的亲戚说过山东白马的传说,半信不疑,因为凭祥自古以来是军事重镇,而我老家所在之处又正好是个军事要塞,北方戎边的军人落籍当地,也是很正常的事情

了解侬智高历史后,我更愿意相信自己是侬智高的后人

遍查史籍,关于侬智高及其赵姓后裔的记载很少,特此发帖请教各位贝侬!

[此贴子已经被作者于2008-6-1 8:35:03编辑过]

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发表于 2008-6-1 11:02:00 |只看该作者

山东白马说.是后来欺骗朝廷编造的.可以说是民族深重灾难的标志.

侬族曾是壮族的强力意志,即使我不姓农或姓赵,我也相信我身上有侬族的血脉.因为我祖先一直都生活在侬族栖息的左右江地区.

呵呵,常在河边走,哪能不湿鞋.侬族的女孩山歌很厉害的.牛郎们哪能逃.


haeg mbweng haeg mban
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发表于 2008-6-1 11:46:00 |只看该作者
侬智高的“南天国”运动失败后,宋皇朝对侬峒壮族百姓进行了残酷的灭族。大部分侬峒百姓西遁入云南,又有部分入现在的老挝、泰国。
留下来的侬姓壮族人为了生存,大部分人被迫去掉人字边,少部分也有的改为皇姓“赵”。
从侬姓到农姓,记录了一段辉煌的历史,也记录了一段血泪的历史。

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发表于 2008-6-1 11:52:00 |只看该作者

楼上贝侬,咱们是亲戚

被镇压的侬族,不单是侬智高的家族?

看来侬族不仅仅是个家族,而是个大的氏族群落,大概多少人?有人考据过吗


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发表于 2008-6-1 12:00:00 |只看该作者

古代没有受汉语言文化教育的壮族人,一般并没有姓氏,往往以“峒主”的姓氏为姓氏。所以,被镇压的是随侬智高“侬峒”,而不单是侬智高的家族。

“侬峒”就在今日左江流域一带。当时的具体人口就不清楚了。


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发表于 2008-6-1 16:41:00 |只看该作者
部分人改姓赵史料有记载

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
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发表于 2008-6-2 14:18:00 |只看该作者

志蛮    
广西经略使所领二十五郡。其外则西南诸蛮,蛮之区落不可殚记。姑记 其声问相接,帅司常有事于其地者数种:曰羁縻州洞,曰猺,曰蛮,曰黎,曰蜒,通谓之蛮。

 羁縻州洞,隶邕州左右江者为多。旧有四道,侬氏谓安平、武勒、忠浪 、七源四州,皆侬姓。又有四道:黄氏谓安德、归乐、露城、田州,皆黄姓。

又 有武侯、延众、石门、感德四镇之民,自唐以来内附。分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为洞。国朝开拓浸广州县洞五十余所,推其雄长者为首领,籍其民为壮丁。其人物犷悍,风俗荒怪,不可尽以中国教法绳治,姑羁縻之而已。

有知州,权州,监州,知县,知洞。其次有同发遣权,发遣之属,谓之主户。馀民皆称提陀,犹言百姓也。其田计口给民,不得典卖,惟自开荒者由己,谓之祖 业口分田。知州别得养印田犹圭田也。权州以下无印记者,得荫免田。既各服属 其民,又以攻剽山獠及博买嫁娶所得生口男女相配,给田使耕,教以武技,世世隶属,谓之家奴,亦曰家丁。民户强壮可教劝者谓之田子。田丁亦曰马前牌,总 谓之洞丁。

今黄姓尚多,而侬姓绝少。智高乱后,侬氏善良,许从国姓。今多姓 赵氏,有举洞纯一姓者。婚姻不以为嫌,酋豪或娶数妻,皆曰媚娘。宜州管下亦有羁縻州县十余所,其法制尤疏,几似化外。其尤者曰南丹州,待之又与他州洞 不同,特命其首领莫氏曰刺史。月支盐料及守臣供给钱,其说以谓宜州徼外,即 唐黄家贼之地崇建南丹使控制之。莫氏家人,亦有时相攻夺。今刺史莫延葚,逐其弟延廪而自立,延凛奔朝廷,谓之出宋(凡州洞归明者皆称出宋)。      《桂海虞衡志》宋?范成大  


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发表于 2008-11-17 20:56:00 |只看该作者

我是云南文山的壮族,我也是壮族,但这个起源我还是有点疑问,不知道有没有人来解答。我也曾经问过老人,但老人都说是从江浙一带来的。我也认为我是滇越后人,是从那个地方来的,我们也就是滇越的后裔了。。


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