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国民尚武精神的重塑:从古代侠客中找寻现实的影子

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2016-10-14
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2006-8-28
发表于 2008-4-15 11:00:00 |显示全部楼层

      在互联网十分发达的现代社会,能用心读书的人本已不多。互联网的发达,对纸质图书的出版形成了强有力的竞争,传统出版业已经是江河日下。作为以出版为生的编辑,我们今天真正感受到了“机器吃人”的压力。

    为转变不利情况,大家都在积极寻求对策。继续做好出版质量是常见的对策之一,而打造好一个前言、导言、自序等开头部分,使读者对图书有一个好的第一印象是非常重要的。
    许多年轻的作者不知道前言、开头的重要性,为此编辑常常要亲自操刀。没办法,谁让编辑工作是“为他人做嫁衣裳”呢?
    下面是一篇以作者名义写的导读。一本通俗文史读物的导读,目的就是说服读者:这是一本立意高远、通俗易懂、值得典藏和阅读的图书。
 

 

导读:侠客、尚武与家国兴衰

 

    说服一个人去收藏和阅读一本关于侠客的书是很困难的。

    难就难就在,多数人还不知道读这样一个题材的书究竟有什么意义,读来有什么用。

    其实,只要转变一下思路,你便会豁然开朗。

    (一)为什么说侠客时代的消亡,势所必然

    很多人喜欢侠客、崇拜侠客,尤其是武侠,因为他们善良、勇敢,而且武艺高强,路见不平拔刀相助。在普通人的心目中,侠客是正义的化身,是社会道义的维护者,是弱者的守护神,是不折不扣的英雄。

    在古代,每当统治黑暗,社会严重不公,坏人得势、奸人当道,善良的人们受到严重欺压的时候,勇敢的侠客便会挺身而出,诛杀坏人,惩治恶霸,为善良而无助的平民百姓鸣不平,为社会伸张正义。

    然而,我们心情复杂地发现这样一个事实:现代社会,侠客存在的土壤正在消失,日益完善的法制社会,已经难以容忍侠客行为的存在。为什么会这样呢?原因很简单:用今天的话说,侠客行为是私人行为,侠客用自己的手段惩治那些罪大恶极的坏人,为社会伸张正义,实际上是越俎代庖代替了公、检、法的职能。在古代,当官府丧失了惩治坏人、维护社会正义的职能时,侠客才会挺身而出,杀富济贫,除暴安良。

    然而,在法制日益完善的今天,即使有人欺行霸市,有黑社会团伙横行霸道,对他们进行惩治的也应该是公、检、法,而不是所谓的“侠客”。如果有人未经允许严厉惩罚他们,甚至诛杀他们,其行为都是不合法的,甚至犯罪。举一个简单的例子:A君是某黑社会团伙,欺行霸市,奸淫掳掠,无恶不作,周围的人怨声载道。B君颇有侠客之风,一怒之下将其处决。在古代,B君一定会被认为是侠客,是英雄,然而在今天,其行为虽然大快人心,然而其本人一定会被关进监狱,甚至有性命之虞。换句话说,现代社会完善的法律制度,已经将古代侠客除暴安良、维护正义的职能收归国家所有,任何侠客的私人行为都是不合法的。侠客时代的消亡势所必然。

    对于侠客时代的一去不复返,我们心情复杂,也许有不少人还常常哀天怜人。但是,对于形势的变化,我们还是应该宽心一些。侠客的行侠仗义虽然主观、客观上都起到了除暴安良、维护正义的作用,但是它毕竟是私人行为,而私人行为带有主观性,它会破坏社会的法制原则,成为某些人行凶作恶的借口。在法制社会中,行侠仗义虽然维护的是道义,却同样给“司法权归公众所有”这个大义带来挑战。

    在古代,西方国家也有侠客,然而近代以来,随着制度的健全和完善,政府惩恶扬善的职能得到了体现,侠客和侠客行为已经消亡。近现代以来,中国的法制也日趋完善,法制原则得到体现,侠客时代的消亡也是势所必然的。

    (二)为什么说侠客时代虽渐行渐远,侠客精神却不能丢?

    但是,侠客时代虽渐行渐远,侠客的精神却不能丢。这是因为,侠客精神本质上是一种维护正义、坚强勇敢的美好精神,它包括两大特征:一是维护正义和良知,二是坚强勇敢。这两者都是人类社会孜孜以求的最美好的东西。

    关于侠客精神的这两个特征,前者自不待言:侠客以除暴安良、维护正义为己任,侠客精神首先是维护正义和良知的精神。也就是说,侠客本身必须是善良的人,是社会正义的化身。

    至于后者,即坚强勇敢,这是需要特别注意的地方,因为它是侠客与普通善良民众的差别所在:侠客不仅善良,而且坚强勇敢,敢做敢当,路见不平敢于拔刀相助;普通民众虽然也善良,对丑恶现象也深恶痛绝,但是他们缺乏勇气,除了发发牢骚,多数时候已经习惯了卑微地活着,甚至逆来顺受。两者的区别说明,学习侠客精神,不仅要学习其明辨是非善恶的精神,更应该学习其坚强勇敢的精神。

    所谓坚强勇敢,如果上升到民族品格的层面上,那就是尚武。

    中华民族曾经是一个勇敢、尚武的民族,即使到了今天,这种民族品格仍然根植于许多人心底。但是,自宋代以来,国人没有处理好尚文、尚武的关系,在提倡尚文的过程中矫枉过正,将尚武精神挤兑了出去。加上封建统治者残酷压榨平民百姓,将其反抗精神消磨殆尽,把人们培养成为了顺民,从此多数的平民百姓便趋向于中庸、软弱,甚至卑微。

    到了近现代,国家积贫积弱,西方列强用坚船利炮轰开了古老的中国大门,并且几度侵凌我华夏,中华民族经历了一百多年的屈辱史。其间,有骨气的中国人被丧权辱国的现实所激愤,深感重新培养国人坚强勇敢品格的重要性,于是开武馆、办教育,摇旗呐喊。仁人志士们的这些活动虽然促进了国人的觉醒,无奈国家积弱太深,国民素质普遍太低,加上腐朽的清政府和北洋军阀、国民政府重视不足,尚武精神始终没有得到确立,柔弱的民族性格没有得到根本改变。

    传统儒家的守旧一面,尤其是宋明理学的软弱之风对国人性格的影响是根深蒂固的,它进而影响整个民族的性格。这种状况一旦形成就难以根本改变,直至今日。所以,放眼现实,我们看到许多普通百姓性格温顺,逆来顺受。不仅如此,许多人还没有是非善恶之分,胆小怕事。恶人当街行凶,弱者惨遭欺凌,路人见死不救的事情时常见诸报端。

    有人也在思考这个问题,但是他们喜欢把这种现象归罪于“文革”遗害以及改革开放以来部分民众的道德沦丧,却不曾从民族的劣根性、百姓胆小怕事的柔弱性格中去寻找答案。他们喜欢呼吁提高民众的道德水平,却不曾思考如何从根本上去改造国民的劣根性,培养国民明辨是非善恶、坚强勇敢、尚文尚武的侠客精神。

    其实,假如国民的素质都普遍得到提高,坚强勇敢、尚文尚武的侠客精神蔚然成风,那么我们何患国民性格不蔚然改观?何患没有勇敢的商业巨子,与世界商业巨人同台竞技?何患国家不富强?何患人民不富裕?

    所以说,从古代侠客精神中挖掘出其深刻内涵,重塑我国民性格,重塑我中华民族的尚武精神,就显得尤其重要。

    当我们真正站在重塑民族性格、家国兴衰的高度来看待中国古代的侠客故事和侠客精神时,眼前便会豁然开朗。诚如古语所说:“侠之大者,为国为民!”一个真正的思考者,一个真正关心国家与民族兴衰的人,应该深刻认识到这个问题的重大性、重要性以及紧迫性。

    (三)怎样系统、有效地读一两本关于古代侠客的书?

    人的一生中,应该系统地读一两本关于古代侠客的书,比较全面地认识侠客这个在中国历史上特立独行的神秘群体。

    之所以要系统地读一两本关于侠客的书,有这样两个理由:

    一是古代侠客的传奇故事本身非常精彩,读来不仅可以使人增长见识,而且满足了人们的猎奇心理,给人以艺术享受。

    二是从古代侠客故事中可以找寻出某些规律,弘扬明辨是非善恶、坚强勇敢、尚文尚武的侠客精神,为现实服务、为国家服务、为民族服务。

    这里需要强调两个问题,即侠客精神的培养和学以致用的问题。

    首先是关于侠客精神的问题。上文已经说明,侠客的时代已经一去不复返了,但是侠客精神不能丢。今天的人们回过头来再去审视古代侠客的传奇故事,并不是要学习他们的打打杀杀的方式,而是要从他们除暴安良、行侠仗义、为国为民的振奋人心的故事中,找寻出真正适合现代社会的侠客精神:维护正义、坚强勇敢、尚文尚武,以古为今用。

    其次是学以致用的问题。阅读任何书籍,如果仅仅作为消遣而阅读,那这样的阅读层次是比较肤浅的。正如上文所说,古代侠客的传奇故事本身非常精彩,读来可以使人增长见识,还可以满足了人们的好奇心理,给人以艺术享受。但是,聪明的读者不会停留在这样的阅读层次上,而会在阅读中有所观察,有所对比,深入思考古为今用的问题。

    人们在观察思考中会发现,受传统的影响,当前国人的性格普遍太软弱了,许多普通百姓对不良行为逆来顺受,许多人甚至没有是非善恶之分,胆小怕事,以至于见死不救的事情时常见诸报端。而学习侠客精神,就是学习其明辨是非、坚强勇敢的精神,在现实生活中敢于同邪恶势力对抗,路见不平拔刀相助,维护社会正义和良知,保护弱者。

    实践很重要!如果一本书只能满足人们的猎奇心理甚至自欺欺人,不能产生实际的作用,那么它的价值是渺小的。

    (四)本书是一本怎样的书?

    本书是一本关于中国古代侠客故事的书。解码侠客,传播侠客知识,从侠客往事中探询出重塑民族性格、呼唤尚武精神的复兴,这是本书的根本主旨。

为了实现这个主旨,我们按照以下原则来撰写:系统输理中国古代著名的侠客故事;提倡从故事中深入思考侠客精神,古为今用,学以致用。

    一方面,本书按照时间先后顺序,从先秦到现代,介绍了大量古代著名侠客的故事。这些侠客故事都很精彩,让人叹为观止。

    但是,中国古代的侠客故事何其多也!想要在一本书中把这些故事都囊括进来,这是很不现实的。而且,假如只重视故事本身的故事性、有趣性,而不重视故事背后隐藏的深意,那么再多的故事,对人们转变观念、增强侠客精神,也不会有太大的作用。所以,侠客精神的培养很重要!这才是本书的精髓所在。

    另一方面,本书强调古为今用,学以致用。

    在互联网十分发达的时代,能用心读书的人本已不多;读书之后,能在观念、行动上有所改变的人,更是凤毛麟角。而能静下心来读书的人,多数也都读无用之书——读完就完,没有用于实践。这是国人在“读书——实践”这个问题上普遍犯的一个通病。试想,读书是耗费时间、精力的,人的时间、精力有限,如果读书而不讲效率,那读它何用?

    所以,本书非常重视“古为今用,学以致用”的原则,注重从古人的智慧中找寻出解决当前问题的有价值的东西:明辨是非善恶、坚强勇敢、尚文尚武的侠客精神,并将这一精神切实用于指导现实,使人们敢于同邪恶势力抗争,路见不平拔刀相助,维护社会正义和良知,保护弱者。

    这样一本侠客书籍,尽管我们担心它会在浩如烟海的书店中默默无闻、少人问津。但是正入上文所说,“侠之大者,为国为民!”一个真正的思考者,一个真正关心国家与民族兴衰的人,应该敏锐地深刻意识到这个问题的重大性、重要性以及紧迫性。

    我们也希望读者朋友能看到,像我们这样的一群年轻人在沉痛地思考关于民族性格的重塑、尚武精神的培养问题,并为此摇旗呐喊。若本书能对大众有所裨益,则善莫大焉。(文/粤西土著)
[此贴子已经被作者于2008-4-15 11:03:51编辑过]

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