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我为自己羞耻

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社王

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发表于 2008-1-2 11:13:00 |显示全部楼层

     我的出生地是一个多民族杂居地,有苗族、汉族与我们布依族。布依族占大部分,现在看来,我们的先民是很值得骄傲的,俗话说:“山苗子,水仲(壮)家,不山不水是汉家”。凡是有水有田的地方,都是我们僚人居住。所以在农村生活条件不好时,总觉得布哈(汉族)与布优(苗族)很脏,这是我小时候的一个奇怪感觉。

   但稍大一些时,这样的感觉就变了。那是我进过城后,看到城里的都是汉人,看到人家无论是口音还是穿着都那么“洋气”,无形中很是自卑,甚至认为自己出生错了,生到那样落后的地方那么土的族群中。所以无论在学校还是在外面,我都努力不带半点布依口音,也许因为有语言天赋吧,我的口音在汉人中还是可以渔目混珠的。因为居于这样的心理,所以我拼了命地努力,用母亲的话说:考上学校,离开农村,才是出路。终于离开家乡到了所谓的城里时,也没有想象中的好了,觉得城里的口音也土了,还是广东话好听,上海话好听,北京话好听,英语好听。。。。。就在这种没有目的的追求。

   时光荏苒,一晃奔四的人了,才发现失去的太多。特别是父亲在05年过世后,每年孤单地回到家里,面对母亲问询的目光,只好顾左右而言他。待到年夜祭祀先祖时,却不会剪纸马,不会摆供酒和糍粑,以前父亲用僚语抑扬顿挫的念唱祭祀文更是半句也不会,用汉语简单地念了几句,却怎么也没有往昔过年时的气氛,想来在九泉下的先人们也是听不懂的,只好跑到房间里一个人抽闷烟、悄悄地流泪。真的为自己感到羞耻。

  宽慰自己的说,其实我还是好的,虽然我并没有刻意去学,但日常的僚语交流我还是没问题。而两个弟弟和妹妹,到村里比我小的所有的僚人,却是连一句完整的僚语也说不清了的,但他们的汉语方言的僚语口音却又那么浓。可悲的是,没有人会认为失去僚语是多么可惜和可耻的事,打工回来的僚人们似乎比汉人更洋化了,到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话,还不时用余光扫一下身边的人们。

   当我告诉村里的人们,我们与广西的壮族其实是一家,只因为历史原因被法定为不同的民族称谓时,人们不以为然。当我告诉他们越南也有布依族,傣族与泰国、老挝的泰老族甚至印度都有我们僚人时,他们不是不以为然,而直接在嘲笑我了。他们更关心的是今年的物价;今年谁打工赚的钱更多;明年要去的是渐江或是广东福建。。。。。。而连更深奥的僚语都不懂的我,没有什么权力去责怪家乡父老,他们并没有错,时代的洪流是那么的湍急,冲刷着我们的记忆,使我们变得更苍白和模糊,没有人会再记得我们的存在,甚至我们曾存在过。

   我感到无力和无助,我不停地在僚人村庄间穿行,默默地看着在田间劳作的村人们。为一个躬耕的身影而感动;为一袭僚人的旧衣而惊叹;为能在一栋古旧的干栏里和几位僚族老人吃一顿饭而幸福。可是就连这些感受,也很快地变得少有了,古旧的干栏以飞似的速度消失不见,一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里。我已找不到努力的方向,能做的只是观望里发呆、在回忆里流泪。

  我为自己感到羞耻!!!


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发表于 2008-1-2 11:32:00 |显示全部楼层

同羞同耻同悲同叹!!


鳳山山出鳳,鳳非凡鳥。
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花王

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发表于 2008-1-2 12:14:00 |显示全部楼层

“古旧的干栏以飞似的速度消失不见,一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里”是好事啊。

可悲可叹的是“到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话,还不时用余光扫一下身边的人们。”

但上千年,我们的先人不也是这样做吗?抄袭他人的家谱就是典型!


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2008-1-2 13:09:00 |显示全部楼层
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以下是引用度莫在2008-1-2 12:14:00的发言:

“古旧的干栏以飞似的速度消失不见,一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里”是好事啊。

可悲可叹的是“到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话,还不时用余光扫一下身边的人们。”

但上千年,我们的先人不也是这样做吗?抄袭他人的家谱就是典型!

  我想说明一下。我并没有绝对地反对洋楼,追求美好生活是僚人、也是整个人类的共同目标。可是洋楼不能与干栏并存吗?

  祖先抄袭他人的家谱是因为我们没有文字,所以我们所能追忆的历史不远。何况这后面还有更复杂的历史原因。我们不能责怪先人,也不能重复祖先的错。


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热心贝侬

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2005-2-7
发表于 2008-1-2 13:16:00 |显示全部楼层

深有同感!我们的族人是那么的可爱,又是那样的令人痛心!


王者站着死,奴者跪着生!
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铜鼓精灵

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发表于 2008-1-2 13:53:00 |显示全部楼层
我想每个喜欢民族的人都是复杂的心情,都有过为民族现状展转难眠的时候

以前因为害怕错过了很多,现在越是害怕的事情我越要去做。。。。
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贵宾

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发表于 2008-1-2 22:31:00 |显示全部楼层
爸爸去世了,還有叔叔伯伯的,沒有叔叔伯伯,還有村裡的老人,現在學還來得及啊,記得再敎給自己的小孩就是了。

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铜鼓精灵

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2007-6-5
发表于 2008-1-2 22:37:00 |显示全部楼层

要回家了 不知道该以怎样的心态 面容去面对 这一切欢笑 背后的触痛....


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发表于 2008-1-3 09:54:00 |显示全部楼层

国父的理想是世界大同,好象现在世界正在慢慢地大同,只是有些地域的免疫力强一点出现抵抗现象,不过也挣不一多久,现在剩下的也只有来自宗教的文化上有点差异。

以前我还想学什么“世界语”,后来才发现那都是些学院语,真正的世界语是英语。在一些法语地区会故意不用英语做牌子。可是几乎所有的世界性活动都会用英语。

再看看亚洲,特别是中国,所有红的电视节目都是从美国的电视节目模仿来的。

现在看看世界服装的大同。服装就只剩贫富的差距了。

其实,也说不上谁化了谁,只是人类在不断的进步或者说变化,相互学习,三十外前的美国人装的衣服和现在就有很大不不同,巴黎的时装每年都更新。

英语也在不断地发展着,有很多的新的词出现,流行语也不断地变化着。

我们壮族自然也在变化中,我们不能总是往后看,倒着走路是走不快的。 好的传统不能丢,新的东西更要学,没必要如此伤感。

会广东话上海话,英语法语德语没什么不好,你知道日本为什么在近代这么利害吧,他们早早就派精英出国求学,并让日本文化不断吸收新的元素。中国今天的经济成就是怎么得来的?邓小平是留法,中国的经济成果是来自改革开放。中国人为什么能造出原子弹,是因为有留学过美国的钱学森。邓小平和钱学森喜欢穿的衣服不是清朝的服装,也不是唐着,是新时期的服装,是西化的服装,你觉得这是另人伤感的还是值得学习的?


私わ壮です! I am Zhuang! gooh tehng boo choong!
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新来贝侬

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发表于 2008-1-3 13:30:00 |显示全部楼层
我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见

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发表于 2008-1-3 15:21:00 |显示全部楼层
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以下是引用zhuang1688在2008-1-3 9:54:00的发言:

国父的理想是世界大同,好象现在世界正在慢慢地大同,只是有些地域的免疫力强一点出现抵抗现象,不过也挣不一多久,现在剩下的也只有来自宗教的文化上有点差异。

以前我还想学什么“世界语”,后来才发现那都是些学院语,真正的世界语是英语。在一些法语地区会故意不用英语做牌子。可是几乎所有的世界性活动都会用英语。

再看看亚洲,特别是中国,所有红的电视节目都是从美国的电视节目模仿来的。

现在看看世界服装的大同。服装就只剩贫富的差距了。

其实,也说不上谁化了谁,只是人类在不断的进步或者说变化,相互学习,三十外前的美国人装的衣服和现在就有很大不不同,巴黎的时装每年都更新。

英语也在不断地发展着,有很多的新的词出现,流行语也不断地变化着。

我们壮族自然也在变化中,我们不能总是往后看,倒着走路是走不快的。 好的传统不能丢,新的东西更要学,没必要如此伤感。

会广东话上海话,英语法语德语没什么不好,你知道日本为什么在近代这么利害吧,他们早早就派精英出国求学,并让日本文化不断吸收新的元素。中国今天的经济成就是怎么得来的?邓小平是留法,中国的经济成果是来自改革开放。中国人为什么能造出原子弹,是因为有留学过美国的钱学森。邓小平和钱学森喜欢穿的衣服不是清朝的服装,也不是唐着,是新时期的服装,是西化的服装,你觉得这是另人伤感的还是值得学习的?

     贝侬呵,你所说的这些都不是我伤感的原因。之所以我伤感,是因为一个时代的消逝,是一代族人记忆的消逝,是一种语言的消逝。。。。包括我的青春年华。我不反对任何民族语言,任何民族语言都是一座无尽的文化艺术宝藏;我不反对世界大同,这是任何人也挡不做的;我不反对时尚的服装,我也追求美。可是我想留住一种人类的语言不让他消逝,我想给我们的子孙们留下一丝哪怕只是记忆的线索。你说呢?

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发表于 2008-1-3 19:15:00 |显示全部楼层
等我有小孩了,一定教他壮语!我发誓!

热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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发表于 2008-1-4 05:40:00 |显示全部楼层

我想说的是,语言是会进化的,这种进化有时候会让原来的语言面目全非,进化会让语言出现很多分支,例如,壮族的东南来很多民族的语言是同根,说得很近一点,广西南部的壮话和北部的壮语几乎是没法交流的,因为北部受北方汉语影响,南方受南方汉语影响.

当然,如果我们的语言受到别一种语言主导的话,那是很可悲的事,特别是在信息时代,流行文化主导着语言的演变,而流行文化的基础是经济,壮族的经济很落后目前是造就出壮族的流行文化而是很难的,以前壮族有对歌风俗,现在这种风俗没有真正传到年轻人的身上,因为对歌已经不再是找女朋友的最好方法,年轻人更多时候是去唱汉语的卡拉OK.经济的发达会让整个民族把目光投向自我,经济实力会让一个人更自信,也会使一个民族更自信.一个自信的民族自然会出现自己的流行文化.自己的流行文化会主导自己的语言进化过程.


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发表于 2008-1-4 05:47:00 |显示全部楼层
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以下是引用粤西土著在2008-1-3 19:15:00的发言:
等我有小孩了,一定教他壮语!我发誓!

我支持你,会双语或者多种语言的小孩脑子会很灵光的,这是有科学根据的.

我给家乡的朋友打电话时我总会和他们说壮语,因为那是我唯一练习壮语的机会.学了一点语言学之后才发现其实我只会说一点壮语,我用的大多数是汉语,只是在汉语里夹一些壮语词.特别是聊一些抽象一点的话题时,几乎只能用汉语说.我坦白我真的没能力教我小孩学壮语,如果有壮语学校我会送他/她去学校学,只不过害怕学校也没人会壮语.说的可能都是壮式发音的汉语.


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新来贝侬

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发表于 2008-1-4 09:35:00 |显示全部楼层
楼主是个好人,谢谢你

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铜鼓精灵

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发表于 2008-1-4 15:36:00 |显示全部楼层

     看这篇文章,我很想哭.很激动.真的是也说出了我的心声,有时候.我也常常在想,一辈子待在僚乡多好啊.可是.我们却不得不面对社会发展所带来的种种困扰.我们这一代人,肩负要继承祖先的传统,要发扬我们文化的重任,到底要怎么做,从哪里开始做起.....

     我们要团结起来.........


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发表于 2008-1-6 20:42:00 |显示全部楼层

我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见

===================

加油


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以下是引用天下都安在2008-1-3 13:30:00的发言:
我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见
QUOTE:
以下是引用天下都安在2008-1-3 13:30:00的发言:
我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见

结构上已经没有什么好继承的了,要说继承大家都在继承相同的东西。只需继续创造罢了!尚有继承余地的我看就是装饰。比如瓷砖的图案,能否把壮锦上的经典图案充分吸收,创造很有僚人文化象征的瓷砖作品?能否借鉴铜鼓图案来进行墙面的装饰?等等!支持贝侬的志向,但愿能早日出成果。


有容乃大 自强不息
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发表于 2008-1-8 19:27:00 |显示全部楼层
又多了一位来自惠水家乡的贝侬了!千里之外,网上相识,真高兴!看你熟门熟路,进来就不说别人家的话,没有半点生疏感,我原来还以为是哪个老贝侬用新身份进来的呢!我是惠水抵麻的,到广东来讨生活快20年了!欢迎贝侬给我发短信。
[此贴子已经被作者于2008-1-8 19:39:30编辑过]

有容乃大 自强不息
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以下是引用南粤孤客在2008-1-8 19:27:00的发言:
又多了一位来自惠水家乡的贝侬了!千里之外,网上相识,真高兴!看你熟门熟路,进来就不说别人家的话,没有半点生疏感,我原来还以为是哪个老贝侬用新身份进来的呢!我是惠水抵麻的,到广东来讨生活快20年了!欢迎贝侬给我发短信。

  贝侬你好,很高兴认识你!在他乡过得好吗?我两家相距不远呵,我是甲戎的。据说家园短信发不了,加我QQ吧:522469332

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