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《印象好花红》惠水布依族风情视频

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楼主
发表于 2007-11-27 18:36:00 |只看该作者 |倒序浏览

惠水,贵州高原的小江南,布依族人民自古以来生活在这片美丽的土地上。

“好花红,好花红,好花生在刺梨篷;好花生在刺梨树,哪朵向阳哪朵红……”

这是贵州高原传来的歌声,这是布依山寨传来的歌声,这动人心弦的天籁之音,传唱了数百年,曾穿越时空,穿越高山,带着泥土的芳香,带着布依儿女美好的心愿,在全国各地唱响,成为了布依族纯朴民风的一个乐符标志。

[此贴子已经被作者于2007-11-27 20:15:20编辑过]

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Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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沙发
发表于 2007-11-27 18:59:00 |只看该作者

好花生在刺梨篷,
好花生在刺梨树,
哪朵向阳哪朵红。

隔河望见燕山红,
七十二朵做一蓬,
想着哪朵摘哪朵,
都是那个燕山红。

好久不到花坡来,
朵朵鲜花遍地开,
金花丢了还会来,
情意丢了不再来。



以宣传僚语音乐为己任。
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东灵神

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板凳
发表于 2007-11-28 09:28:00 |只看该作者

gou ngeih naeuz:baenzde bouxyiz mbouj heu guh bouxyiz,caemz guh bouxcuengh raeuz ,baenzneix vwnzva cix miz hozneix faet ma ? aen minzcuz ndeu vunz lai dwg saeh ndei ,loek goz dwg saeh nyauh ....

我在想:如果当时布依族不叫布依族,而是并入我们壮族,那么现在的文化能有这么的发展吗?一个民族人数多是好事,但从另一方面看未必是好.......

[此贴子已经被作者于2007-11-28 9:42:51编辑过]

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于行进,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
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地板
发表于 2007-11-28 09:54:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用一统天下在2007-11-28 9:28:00的发言:

gou ngeih naeuz:baenzde bouxyiz mbouj heu guh bouxyiz,caemz guh bouxcuengh raeuz ,baenzneix vwnzva cix miz hozneix faet ma ? aen minzcuz ndeu vunz lai dwg saeh ndei ,loek goz dwg saeh nyauh ....

我在想:如果当时布依族不叫布依族,而是并入我们壮族,那么现在的文化能有这么的发展吗?一个民族人数多是好事,但从另一方面看未必是好.....

布依贝侬的母语文化传承可能比壮族面临更严峻的形势。


鳳山山出鳳,鳳非凡鳥。
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发表于 2007-11-28 11:08:00 |只看该作者

当时统不统一,都改变不了现在的危机局面,因为壮族在母语教育上也做得不比布依族好,

歌的开头是用布依语唱的,听来真的令人亲切有振奋,可惜太少,

看来母语问题逐渐引起大家的注意了,看到了一线希望了.


Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.
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花王

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发表于 2007-11-28 13:09:00 |只看该作者
布依贝侬没有方言之争,在母语教育上应该比壮族少些障碍!

山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2007-11-28 16:39:00 |只看该作者

是啊!是没有母语争论了,都他ma的全说西南官话了!大大的统一了!

[此贴子已经被作者于2007-11-28 16:39:46编辑过]

有容乃大 自强不息
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发表于 2007-12-5 00:32:00 |只看该作者

很好的视频,不过,好花红用布依语唱就好了!感觉一切是那么的亲切。布依族啊,为什么要从壮族中分化出来啊?!我们身上流淌的都是百越的鲜血,我们都是同一种语言哪!


Gou gyaeznaek minzcuz gou ,ndigah gou yaek gaijbienq minzcuz gou boihseiz seizneix. Couhcinj bouxboux vunz laemx liux,gou hix yaek soengz hwnj daeuj. (众志成城,星火燎原。)
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发表于 2007-12-10 16:21:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用天地浪人在2007-12-5 0:32:00的发言:

很好的视频,不过,好花红用布依语唱就好了!感觉一切是那么的亲切。布依族啊,为什么要从壮族中分化出来啊?!我们身上流淌的都是百越的鲜血,我们都是同一种语言哪!

不是“分化”,而是“划分”。分化是族群历史过程当中演化的结果,比如说壮族和泰族就是同一个母体发展出来而分化成的两个民族,划分才是人为的结果,如布依族和北壮,以及越南的岱族和侬族。

有些布依族的人士说,如果当年不把族称定为“壮族”,也许布依族就能和云南当年的沙族、侬族、土族一样和壮族统一族称了。至今云南文山州壮族的不少知识分子,对“壮族”这个族称还耿耿于怀,因为他们没有任何一个支系自称“布壮”的,而由于不懂得Bouxcuengh的含意甚至没有听过这个民族词,因此文山州壮族老百姓大都还是称呼自己为“侬族”、“沙族”和“土佬”等。对此,我觉得“僚”这个族称在统一的文化民族这个意义上来说,对我们来说是最不错的选择。


窥天地之奥而达造化之极!
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