[转帖]杨丽萍邕城揭秘《藏谜》

开到荼蘼

	《云南映象》之后再扛“原生态艺术”大旗 杨丽萍邕城揭秘《藏谜》 南国早报记者  李岚   舞蹈家杨丽萍、藏族歌手容中尔甲、流浪艺人、孤儿、几十位藏地牧民、7岁小姑娘、1岁小羊羔……这支看起来有些奇怪的队伍，却是一台纯藏族风格的大型歌舞乐表演舞台剧的演员。11月23日下午，杨丽萍和容中尔甲带领着曾经参加《云南映象》演出的7岁小彩旗抵达南宁，为一个月后即将在南宁剧场上演的《藏谜》造势并接受媒体采访，提前为广西观众揭开这一已轰动全国舞台的原生态歌舞乐力作的神秘面纱。   《藏谜》来自民间原汁原味的生活  “如果您没去过神秘的西藏，那您应该去看《藏谜》，如果您去过西藏，那您更应该去看《藏谜》……”新闻发布会一开场，身穿大红民族服饰的杨丽萍就娓娓道来。而坐在她身边的7岁白族小姑娘彩旗，完全没有了2年前来南宁演出《云南映象》时怯生生的模样，大方向南宁的媒体问好，并一边说着“南宁和我的家乡一样美”，一边面对媒体的“长枪短炮”露出甜美的笑容。这次彩旗将在《藏谜》中有一段表演，为容中尔甲唱歌的环节击打一面大鼓。  《藏谜》的出资人容中尔甲透露，《藏谜》是一台纯藏族风格的大型歌舞乐表演舞台剧，主要以歌、舞、器乐表演为主。全剧以藏族老阿妈虔诚的朝拜路途中所见为主线，表现出藏民族生活、民间民俗、宗教仪式场景。所涉及到的舞台表演元素都是以原生态的元素形成，音乐、舞蹈、器乐、演员包括现场的舞美道具全部都来源于民间的收集和整理。杨丽萍笑着说：“比如1岁的小羊羔‘叉叉’，就是从尔甲家里拉出来的，老阿妈身上那件厚重的藏袍，也是尔甲自己家传的。”  作为《藏谜》中最特别的“演员”，小羊羔“叉叉”的“戏份”令人关注。杨丽萍说：“当剧中老阿妈在风雪中冻死，叉叉依偎在她身边，这时候它时而站起来，时而又在老阿妈身边徘徊，时而不停地舔她拱她，表现一种无助和不安。”容中尔甲表示，“叉叉”并不需要怎么特别训练，因为它自小就很听话，演员们也跟它交流得很好。“叉叉”，这个可爱的名字，就是杨丽萍帮它取的。因为小山羊头上的小角长得就像个叉叉，而且它一不小心滑倒，就摔得四脚叉开，杨丽萍灵机一动，就帮它取了这个名字。  与《云南映象》不同，投资1500万元的《藏谜》被冠上的名称是“原生态歌舞乐”，显示出《藏谜》更加突出音乐的特点。据介绍，《藏谜》中有许多歌曲和乐器演奏段落，包括容中尔甲主唱的《藏族情歌》，以及六弦琴等乐器的精彩演奏。容中尔甲透露，《藏谜》的整个音乐几乎都来自民间：“传唱了几千年的歌曲是不可能超越的，与其新创作不如使用这些多年的经典。”  据悉，《藏谜》音乐总监小胖在采风阶段走遍了全国所有的藏区，搜集了西藏、四川、甘肃、青海、云南等藏区的民歌，进行整理改编。创作时，主创人员在20余个藏区行走5年之久，搜集了无数藏族民间音乐、舞蹈、器乐及服饰、道具。大法号、六弦琴将伴着千年来被藏民们传唱的原生态音乐首度走上舞台。3000件来自藏族地区的原生态服装、饰品、藏民祖传珍宝也将得以精彩展现。 总是被藏文化感动  生长在云南的杨丽萍，打造《云南映象》驾轻就熟，她的新作品为什么会选择与藏族文化相关的《藏谜》？杨丽萍说：“这是一种缘分。”她看看身边的小彩旗又说：“除了我和她，剧组里全部是藏族人，连搬道具的工作人员都是。”  从小时候开始接触到藏文化，杨丽萍就被其独特魅力深深折服。她称：“藏文化的最大特点就是从人的情感角度来看待世界，特别是其歌舞，是全世界的经典。能有机会制作这样一台藏族歌舞剧，是一种福气。”  《云南映象》的成功，让全国许多省市都来请杨丽萍，希望能打造又一个像《云南映象》一样的歌舞品牌。但杨丽萍都拒绝了，“没感觉。而这次容中尔甲一找我我就答应了，好像是水到渠成的事”。  《藏谜》中，杨丽萍将有两段舞蹈，《荷花度母》和《赛装节》。杨丽萍说，其实，虽是不同民族的舞蹈，但之间也有相通的地方。“‘度母舞’与我之前跳的‘孔雀舞’有很多相似之处，比如用手指表现荷花形态等，我很荣幸得到了藏族舞蹈家们的认同。《藏谜》中有许多让我敬佩的民间舞蹈家，他们要唱要跳还要舞，有一位71岁的老太太竟然还可以反弹六弦琴，一边跳着踢踏舞，真是非常厉害！”  “藏族的踢踏舞也是非常的棒，这个穿着马靴戴着毡帽的民族是世界上最会跳踢踏舞的民族，只要你看了《藏谜》，你就明白其实迈克·杰克逊也不怎么样。”杨丽萍说。 《藏谜》隐约流露藏文化危机   虽然是第一次跳藏族舞，但杨丽萍表示自己“在心里准备和积累了几十年”。“过去只要我一有时间就往有藏族人的地方跑，去看他们朝圣、放牧和唱歌跳舞，看他们最质朴的生活”。  不过在杨丽萍眼中，“原生态”也并不是完全的复古。“比如我采风的时候，看到一个藏族小伙子放牦牛，穿牛仔裤，带着一个录音机，放的就是‘你是我的玫瑰，你是我的花……’，牦牛‘边听’边吃草，你想想看，牦牛听的是这样的流行歌曲，他们小伙子和姑娘对歌用的却是藏歌，是不是很好笑的画面？”杨丽萍说这些东西都会在《藏谜》的《牦牛舞》一段里有所体现。“他们在舞蹈中开玩笑，说起奶奶要穿健美裤去挤奶、爷爷要开直升飞机去放牛、妈妈要穿高跟鞋……这样的玩笑其实也是体现一种民族文化的危机感，因为火车都已经开到家门口，网络也触手可及，民族文化中最本质的东西会遭到侵蚀。”  杨丽萍认为剧中“放牛娃”是一个符号，希望引起大家去思考。说到一些民族民间艺术逐渐被遗弃，杨丽萍又显得非常痛心。“有的人说那太土，要扔掉，我觉得那是金子，就把她拿来了。”她说，就像她身上穿着的彩色绣花民族服装，这是农民设计出来的，其时尚、艺术性却完全可以跟法国最时尚的服装媲美，“那里面充满了想象力和智慧，凝聚了太多沉重、饱满、有力量的东西。所以你们看我一直坚持穿绣花衣、绣花鞋和麻布裤子。” 容中尔甲“倾家荡产”，杨丽萍“分文不取”  容中尔甲则表示，全国巡演之后，《藏谜》剧组还将投资5000余万元在四川九寨沟的神奇九寨大剧院。这也使得这位“从来没有经商过”的藏族歌手感到了沉重的经济压力，而幸好杨丽萍一直在鼓励他。“为请到杨丽萍，花多少钱我都有心理准备，但没想到杨丽萍告诉我，她不要一分钱！那一刻我真的非常震惊！”尔甲回忆，他向杨丽萍提出酬金时，杨丽萍平静地告诉他，“我知道你很不容易，这些钱都是一首歌一首歌唱出来的，一根虫草一根虫草挖出来的，一头牦牛一头牦牛养出来的，我知道钱的重要，每一分钱都要花到刀刃上，你不用给我钱，好好地把《藏谜》完成吧。”  记者在采访中了解到，为了《藏谜》，容中尔甲拿出了一生的全部积蓄，并四处找朋友借，甚至把自己所有的房产抵押出去。“我的投入已经超过千万，还不得不四处找朋友借钱，有时候会碰壁，更多的朋友慷慨的答应借钱，但他们也总是劝我先想清楚，万一赔了怎么办”。容中尔甲透露：“我的父母直到现在都不支持我，他们认为我已经小有名气了，出去演出挣几万块钱一次的出场费是最稳妥的做法。老人家不能理解我的想法。”而他的妻子倒是能理解丈夫的这种做法。“她虽然有些担心，但没阻止我。只说，我们反正是从身无分文过来的，大不了重新来过。” 　　 　　 　　 [此贴子已经被作者于2007-11-26 18:45:11编辑过]

越裔引强

	一直都很喜欢杨丽萍，她有一种让人说不出来的美

好好瑟

	是有点美~~但是她不是男人喜欢的那种美,是女人喜欢的美,听说她很害怕结婚,不知道什么原因...哈哈

依维

	好好瑟2007-11-27 0:20:00是有点美~~但是她不是男人喜欢的那种美,是女人喜欢的美,听说她很害怕结婚,不知道什么原因...哈哈 不会吧,她都已经结婚了,她还北京安了家,不过最近几年老往家乡云南跑!她在昆明还开了个餐馆,馆子里还收藏了很多民族服饰1