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什么是壮族?壮族是广府人的表亲….

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山精灵

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发表于 2007-8-9 20:49:00 |显示全部楼层

什么是壮族?壮族是广府人的表亲….

 

我想各位僚人在线的话,都清楚的看到这个!但真的是如此吗?这个我就不清楚了,但在广东这边,包括广西讲白话的,没有谁认为跟我们壮族有关系,他们认为我们是落后的少数民族,而他们是先进的汉族。我想在广东这边的僚人应该很有体会吧。

 

当我们落后后,剩下的是无奈…………………


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枫树精灵

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2007-7-26
发表于 2007-8-9 20:52:00 |显示全部楼层

从历史、语言、文化、长相看,应该说广府人是汉化了的僚人。


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东灵神

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2005-8-15
发表于 2007-8-9 22:39:00 |显示全部楼层

文化、血统上的亲缘关系不可能依靠“感觉”来判断的。

从文化、血统考察,广府人、越南人都是咱僚人的表亲,这是不以个人情感和意志为转移的。


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铜鼓精灵

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2006-7-30
发表于 2007-8-9 22:51:00 |显示全部楼层

他们就像吸毒者


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花王

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2005-9-17
发表于 2007-8-10 09:06:00 |显示全部楼层

这样的看法,应该最早是徐松石提出来的。


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2007-8-10 15:01:00 |显示全部楼层
从血统上来说,广府人确实是僚人的表亲,但从文化及民族的认同和感情上来说,广府人一直认为他们是"最正宗的汉人",已经与僚人没有任何的认同感了.

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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超级版主

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2003-3-15
发表于 2007-8-10 16:00:00 |显示全部楼层
历史事实和历史感情是两回事。也就是说客观的事实与主观的认同很多时候是不一样的。主流意识形态对人的历史认同影响太大了,大到你几乎无力反抗,尤其是以统一尺度打造同一产品(学生)的当代中国教育。别的不说,单就现在的学校教育里经过历史课程培养出来的学生,有多少能意识到布依族和壮族原本就是一个民族?
[此贴子已经被作者于2007-8-10 16:03:47编辑过]

有容乃大 自强不息
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发表于 2007-8-10 19:32:00 |显示全部楼层
我现在更愿意称呼我们为越人,越族,或者用本族语Raeuz。

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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社王

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发表于 2007-8-10 22:37:00 |显示全部楼层

哈哈,不要紧,我们过好自己的生活


Fear can hold you prisoner, hope can set you free!
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发表于 2007-8-10 22:57:00 |显示全部楼层
冯明洋把广府人说成是越裔汉族.这和我们说的表亲没有多大区别.

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
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山精灵

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发表于 2007-8-12 01:29:00 |显示全部楼层
同是百越的南越地是表亲不奇怪
[此贴子已经被作者于2007-8-12 1:30:43编辑过]

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发表于 2007-8-12 22:35:00 |显示全部楼层

冯明洋把广府人说成是越裔汉族,这可在《越歌:岭南本土歌乐文化论》一书中看到。

《越歌:岭南本土歌乐文化论》最具特色的地方,是将音乐研究与民族、历史有机地结合起来,同时不偏执于「少数民族」的框内或框外,而以「越裔」作统一的槪称,将汉族南方各民系与中国侗台语系各民族同时包罗在内,此种处理手法毋疑更符合岭南的实情,不至于因当代法律民族的称谓区别而将相关的各民族/民系割裂开来。至于内文方面,《越歌》一书首先研究古代文献的各种古越人音乐记载,再将之与近现代的侗台民族及南方汉民系的诗歌作比较。然后作者仔细地介绍了岭南各侗台民族(及少数非侗台民族如瑶和彝)的诗歌音乐结构,最后指出近现代南方汉民系及侗台各族(即书中指的「越裔」)歌乐皆有的共同特征,如「越征」调式体系、多声音乐、「双声」腔调体系等。最后就越歌研究、保存和发展等问题提出了自己的看法。更有意思的是,书末还附上了一份《那坡各族音乐普查报告》。


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