（转帖）贞丰珉谷布依龙灯艺术之乡

铜碗豆

	珉谷龙舞赞腾飞———贞丰珉谷布依龙灯艺术之乡                   (2003-12-03 10:47:21)                   来源：黔西南日报       龙是中华民族的图腾，龙是人为臆造的一种动物，具有鹿角、蛇身、鸡足、鱼鳞，被赋于了兴旺吉祥的象征，在中华民族这个大家庭里，各族人民都对龙有着天生的喜爱和崇敬。在漫长的封建社会里，封建帝王以“龙”自喻，也是因民间的喜爱而欲占据已成定势的精神制高点。玩龙灯，是中华民族的传统艺术，它与舞狮一道，形成了从南到北，从东到西，遍及中华大地的一道亮丽风景，尤其在节日里，渲染出不尽的喜庆与欢乐。 　　贞丰珉谷镇的布依龙灯别具一格，早在１９９３年即被州人民政府命名为“布依龙灯艺术之乡”，成了北盘江畔一颗闪耀的民族艺术明珠。 　　黔西南与龙有不解之缘，形成于两亿四千多万年前的“贵州龙”化石，是我们这片土地对中华大地甚至是整个人类社会的一大奉献；在贞丰坝上有一“龙爪印”，成了一个至今尚末破解的自然之谜，引起中外人士及专家的关注；就在这祥龙生息的地方，以巍峨著称，连绵百里，耸立着一座龙头大山，它横卧贞丰、安龙交界处，昂首俯视珉谷。无独有偶，就在这巨龙俯瞰的珉谷，有着一条世代承传的布依彩龙。 　　舞龙，是珉谷镇布依族传统的群众性活动，每当春节和民族节日，这里的布依族同胞舞起彩龙，走村窜寨，邀游在岩鱼所辖的前一、纳磨、纳蝉、纳核等布依族聚居的村落，翻腾在珉谷之中。当您步入珉谷岩鱼，除领略到幽美的自然景观外，还能欣赏到布依族的传统艺术和民居建筑、服饰、习俗等古朴的民族文化现象。然而，最使人难忘的还是布依龙灯。 　　珉谷的布依龙灯，有别于其他地方的“双龙”、“独龙”玩耍，而是十分独特的“一大四小”的配套活动。大龙——长龙，从龙头到龙尾由九节组成，龙皮贯串，由红色龙宝引道前行。张口的巨型龙头，随宝起舞，形成“巨龙抢宝”的势态。小彩龙则由布依姑娘玩耍，每龙四节，人各执二。每当耍龙活动开始，您会看到一条东方巨龙，率领四条小龙盘旋起舞。长龙昂首，彩龙腾飞，表现出民族兴旺和国泰民安的祥和景象。长号声、唢呐声、鞭炮声、喝彩声，汇成民族团结的交响曲，响彻云霄。每当此时，仿佛珉谷坝子中静坐千年的“美女”被惊醒了！她睁开朦胧的睡眼，观瞧着“布依之都”——贞丰，改革开放年代的彩龙腾飞。 　　珉谷的布依龙灯，玩耍的章法讲究，花样繁多，分游龙、跑龙、掷龙、翻身龙、盘龙等，均有较高的艺术性。耍龙时，长龙与小龙同舞。小龙由绿色龙宝引导，时而围长龙翻腾，时而原地盘旋，时则逶迤穿插，形成“东方巨龙开道，四小龙尾随腾飞”的社会经济发展象征，显示出热烈、欢腾、奋进、团结的祥和景象。 　　珉谷的布依龙灯，由于沿于传统，世代传承，龙艺独特、精湛，且有广泛的群众性。因此，在每岁新正、民族节日，从城镇到村寨，人们都会观赏到彩龙腾飞，欣欣向荣的壮观场面。如前所述，玩龙灯在中华大地上是一种极普遍的群众艺术活动，龙的扎法，玩龙灯的程序，步法以至响器配备都自有讲究，但由于珉谷布依彩龙的独特性和它的历史传承性与群众的参与性，仍被作为不可多得的一种玩龙方式，贞丰珉谷因此当之无愧地被命名为“布依龙灯艺术之乡”。 　　珉谷的布依彩龙，早在１９８２年全省的玩龙比赛中，荣获过“耍龙一等奖”；布依彩龙曾飞出珉谷，越过长江，到内蒙遨游；庆建州活动中，彩龙翻腾街市，进入州、市机关、团体朝贺；英国、法国、日本和海外客人，到贞丰旅游观光，彩龙引导前行，步入岩鱼、三岔河………… 　　外地来客情不自禁地赞道： 　　珉谷的龙灯， 　　岩鱼的歌舞。 　　三岔河的风光， 　　纳孔的“虎”。 　　“双乳峰”的布依情， 　　“文昌宫”中去寻古。 　　“布依之都”人依恋， 　　情系珉谷土。 (冯景林　本报记者　楚　生)

壮族万岁

	下面引用由铜碗豆在 2003/12/29 05:59pm 发表的内容： 　　外地来客情不自禁地赞道： 　　珉谷的龙灯， 　　岩鱼的歌舞。 　　三岔河的风光， 　　纳孔的“虎”。 　　“双乳峰”的布依情， 　　“文昌宫”中去寻古。 　　“布依之都”人依恋， 　　情系珉谷土。 ... “布依之都”，真好。呵呵。