[原创]富有特色的百都壮族村名

土著虎尾

	富有特色的百都壮族村名         那坡县百都乡是壮族人口占多数的边境乡镇。乡境内散布在崇山峻岭中的壮族村屯名称都是用壮语来命名的，保存了纯正的壮族文化特色。     壮族村屯名称是倒装式地名。也就是说，壮族村屯名称是通名在前，专名在后。     通名用来确定不同地理环境的类型，是人们对自然环境的认识和分类；专名用来区分同一类型中的不同个体，是壮族人对通名特征、性质、方位的认识和理解。（覃凤余：《壮语地名及其研究》，见《广西民族研究》，2005年，第四期）     通名的特点是多以自然地理实体来命名。百都乡境内溪涧纵横，与水有关的“那”、“规”、“百”等字成了用得多的通名：     “那”， 壮语“Naz”，是水田。壮族及其先民据“那”而作，依“那”而居，凭“那”而乐，以“那”为本。壮族地区分布着大量的以“那”冠首的地名，形成了独特的地名文化景观，成为壮族这一人们共同体的鲜明标志和历史印记。（潘其旭：《壮族<嘹歌>的文化内涵》，见《广西民族研究》，2005年，第三期）如：那坡、那全、那显、那莫、那隆、那谊、那宁、那卡、那贯、那德等； “规”， 壮语“Rij”，是溪沟。冠以“规”字的村屯都是在临近水源的地方，如： 规来、规八、规奉、规远、规楼、规支、规腰、规珍等；     “百”，壮语“Bak”，原是人或动物的嘴，虚化后则表示“出入口处”、“山口”、“水口”（溪河交汇处），如：百都、百岩、百浪、百乐等。     百都乡境内山多坡陡，与山有关的“弄”、“坡”、“各”、“岩”等字也成了用得多的通名：     “弄”，壮语“Rungh”，是山弄，弄场。前面有“弄”字的村屯都处在石山中间的小平地里，如：弄化、弄陇、弄合、弄布、弄江等；     “坡”，壮语“Bo”，是山坡。前面带“坡”的村屯大多分布在土山的半山腰，如：坡马、坡桑、坡金、坡帽、坡表、坡达等；           “岩”，壮语“Ngamz”，也有读“Ngeuh”或“Geuq”，是坳口。凡是有“岩”字的村屯出入都经过坳口，如：岩勒、岩农、岩那、岩浪等； “各（古）”，壮语“Goek”，原是植物的根，虚化后则表示“位置的下方 或附近、源头”，如：各门、各料、各卜、各丘、各纳、各排、古敏、古龙等。     专名的特点则是：     对通名特征的认识和理解，通常是在通名之后加上动物、植物、地理地貌等名词，如：那莫（水田+黄牛，意思是黄牛犁耙的水田），弄合（山弄+茅草，意思是长茅草的山弄），等等；     对通名性质的认识和理解，一般是在通名之后加上加上大小、高低、形状等形容词，如：弄陇（山弄+大，意思是大山弄），坡桑（山坡+高，意思是高大的山坡），等等；     对通名方位的认识和理解，则是在通名之后加上加上内外、上下等方位名词，如：弄江（山弄+中间，意思是中间的山弄）等等。 村屯名称不仅仅是人们记录村庄的符号，也是人们继承民族文化和地域文化遗产的标志，更是人们反映生活情趣和审美习惯的载体，总之是人们智慧的结晶。百都乡壮族先民按照自己的思维方式、用具有民族韵味的壮族语言来记录村屯名称，能充分地表达了本民族的文化传统、生活习俗、审美观念和民族感情，可谓內涵丰富，是我们深入探讨土著文化最容易掌握的原始材料。这些壮族村屯名称，既有知识性又有趣味性，既有地理性又有历史性，堪称百越历史文化的活化石，值得我们仔细品读。 （1290字） 2007年4月

度歪

	佩服! 的确如此