感谢红棉树站长的信任，我是第一回做版主，希望大家捧场，当然，我也会尽自己的能力把这个版搞得很声色而不犬马。
说到壮族电影，各位比侬恐怕会马上想到＜刘三姐＞。不知道有人做过统计没有，壮族有多少人次看了这个电影。我本人看了不下四五次吧。现在想来，是多么可笑。可笑在这个电影不是壮族人拍的，可笑在这个电影搞成了政治和阶级电影，我们却不自知。音乐虽然很好，但已经把耳朵磨成茧了，让人误以为壮族民歌就只有这样一种声调。
最近的戛纳电影节上，伊朗的马克马巴夫（或译马克马巴殊），一个漂亮的女导演，23岁，拍的＜下午五点＞引起轰动。我没看过＜下午五点＞，但我看过她拍的＜黑板＞，绝对世界级。她的电影有政治和民族背景，但绝不是政治和民族的图解，而是，深刻的人性阐述，和对现实的深层透视。演员的表现很精彩。据说美国人不看这个电影，但别的国家的人看。
事实上，你看了＜黑板＞以后就知道了，民族电影绝不是＜刘三姐＞那样的东东，在里面人物是为政治服务的，是为阶级服务的，而不是为人和现实本身服务。
越南，我们的邻居，也有很好的电影。不说陈英雄了，只说越籍美国人包东尼的＜恋恋三季＞（THREE SEASONS，或译＜忘情季节＞），描写的是一个三轮车夫和一个妓女的故事，越南风情和街头味道十足－－摩托车、人力三轮车和黄色的、朴实的脸孔－－这些都让我想起南宁，这也是为什么我看着看着一次次地受感动的原因。
在现实当中清醒永远是最主要的。
相比之下，我们所谓的民族电影，我们的民族电视，什么＜歌王＞，真是狗屎不如。真的，狗屎还能浇玉米，＜歌王＞只会搞砸了我们整个民族的思维。我不用看这部片子，我只需听一下介绍就能知道它的德性了。就是那样的东西，图解、乱解、先入为主、扭曲人性，这是很可怕的。而这些工作，我们民族的很多所谓文化精英都参与了，而且认同了，这不是很可怕吗？连文化工作者都在混沌中过日子，更不用说一般的民众了。
题材很多，为什么偏偏借搞民族音乐、民族电影来达到扭曲民意的目的？
民族电影也好，民族音乐也好，在我看来，如果只是收集整理而没有与时俱进，是可悲的。看看爱尔兰凯尔特民族吧，他们的民族音乐很有底蕴，但他们不是躺在上面吃老本，他们跟现代音乐结合起来，不断地引起世人的瞩目。恩雅、奥康纳、U2等等都是世界级的。
当然，我用这个要求来对待我们民族的音乐可能有点不切实际了。不过，我们只要环顾国内其他少数民族，就知道我们的民族音乐已经大大落后于其他兄弟民族，蒙族有腾格尔、有斯琴格日勒（她在前年的国际民歌音乐节上重新演绎＜刘三姐＞的“山歌好比春江水”一段成为我的至爱），藏族音乐近年来在朱哲琴等人的推动下也很成功，维吾尔族有阿凡提乐队－－虽然不是很好的乐队，但相比之下我们什么也没有。我们的刘三姐黄婉秋老了，黄春燕我是没听过，因为太民歌化，太空，没有真感情，很难引起年轻人的共鸣。还有前几年红极一时的“区母”（相对于“国母”）、那个傍已故老克杰的女民歌手，我也是不听的。
我这样说，绝没有反对民族音乐的意思－－我的意思是，我们民族有很好的音乐底蕴，为什么不能做到与时俱进，做出我们的“NEW AGE（新时代音乐）”。为什么我们还躺在吹树叶的阶段？我们的多声部和声（我听过马山的三声部）听得很过瘾，为什么不结合电子或其他因素把它发扬光大？－－我在音乐技术上可以算是音盲，但决不会影响到我的耳朵。
另外，我们的歌词能不能有点突破？不要老是歌唱大好河山、民族昌盛行不行？我们需要的不是大而空的东西，而是尊重个人、尊重人性的东西。民族诗歌也一样，不要一提笔就想到花山岩画，想到瓦氏夫人，想到莫一大王－－再一次声明，我为壮族历史而自豪，但不想比侬们老是强调这些东西。
对于民族音乐和电影，我希望广西的文化精英们不要再陷入所谓的历史当中。现在整个中国都有这个毛病，整天拍帝王将相，烦不烦啊，还有人整日整夜地看。导演们只不过把“人性”加了进去，比如最近＜走向共和＞这部戏，把李鸿章什么的还原成了一个人，但也不过如此而已。而我们的＜歌王＞，我感觉歌王本身可能在戏里面连一个人都不是，而是一个民族符号，这就更加可悲了。
不当之处，欢迎板砖袭击。
附说明：
图片是伊朗女导演、23岁的马克马巴夫。
这里有一些好音乐，包括恩雅的。
http://audio.dayoo.com/
发表于 2003-5-23 15:58:00
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