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[原创]打倒大而空的所谓民族音乐民族电影

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山精灵

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发表于 2003-5-23 15:58:00 |显示全部楼层

   感谢红棉树站长的信任,我是第一回做版主,希望大家捧场,当然,我也会尽自己的能力把这个版搞得很声色而不犬马。
  说到壮族电影,各位比侬恐怕会马上想到<刘三姐>。不知道有人做过统计没有,壮族有多少人次看了这个电影。我本人看了不下四五次吧。现在想来,是多么可笑。可笑在这个电影不是壮族人拍的,可笑在这个电影搞成了政治和阶级电影,我们却不自知。音乐虽然很好,但已经把耳朵磨成茧了,让人误以为壮族民歌就只有这样一种声调。
  最近的戛纳电影节上,伊朗的马克马巴夫(或译马克马巴殊),一个漂亮的女导演,23岁,拍的<下午五点>引起轰动。我没看过<下午五点>,但我看过她拍的<黑板>,绝对世界级。她的电影有政治和民族背景,但绝不是政治和民族的图解,而是,深刻的人性阐述,和对现实的深层透视。演员的表现很精彩。据说美国人不看这个电影,但别的国家的人看。
  事实上,你看了<黑板>以后就知道了,民族电影绝不是<刘三姐>那样的东东,在里面人物是为政治服务的,是为阶级服务的,而不是为人和现实本身服务。
  越南,我们的邻居,也有很好的电影。不说陈英雄了,只说越籍美国人包东尼的<恋恋三季>(THREE SEASONS,或译<忘情季节>),描写的是一个三轮车夫和一个妓女的故事,越南风情和街头味道十足--摩托车、人力三轮车和黄色的、朴实的脸孔--这些都让我想起南宁,这也是为什么我看着看着一次次地受感动的原因。
  在现实当中清醒永远是最主要的。
  相比之下,我们所谓的民族电影,我们的民族电视,什么<歌王>,真是狗屎不如。真的,狗屎还能浇玉米,<歌王>只会搞砸了我们整个民族的思维。我不用看这部片子,我只需听一下介绍就能知道它的德性了。就是那样的东西,图解、乱解、先入为主、扭曲人性,这是很可怕的。而这些工作,我们民族的很多所谓文化精英都参与了,而且认同了,这不是很可怕吗?连文化工作者都在混沌中过日子,更不用说一般的民众了。
  题材很多,为什么偏偏借搞民族音乐、民族电影来达到扭曲民意的目的?
  民族电影也好,民族音乐也好,在我看来,如果只是收集整理而没有与时俱进,是可悲的。看看爱尔兰凯尔特民族吧,他们的民族音乐很有底蕴,但他们不是躺在上面吃老本,他们跟现代音乐结合起来,不断地引起世人的瞩目。恩雅、奥康纳、U2等等都是世界级的。
  当然,我用这个要求来对待我们民族的音乐可能有点不切实际了。不过,我们只要环顾国内其他少数民族,就知道我们的民族音乐已经大大落后于其他兄弟民族,蒙族有腾格尔、有斯琴格日勒(她在前年的国际民歌音乐节上重新演绎<刘三姐>的“山歌好比春江水”一段成为我的至爱),藏族音乐近年来在朱哲琴等人的推动下也很成功,维吾尔族有阿凡提乐队--虽然不是很好的乐队,但相比之下我们什么也没有。我们的刘三姐黄婉秋老了,黄春燕我是没听过,因为太民歌化,太空,没有真感情,很难引起年轻人的共鸣。还有前几年红极一时的“区母”(相对于“国母”)、那个傍已故老克杰的女民歌手,我也是不听的。
  我这样说,绝没有反对民族音乐的意思--我的意思是,我们民族有很好的音乐底蕴,为什么不能做到与时俱进,做出我们的“NEW AGE(新时代音乐)”。为什么我们还躺在吹树叶的阶段?我们的多声部和声(我听过马山的三声部)听得很过瘾,为什么不结合电子或其他因素把它发扬光大?--我在音乐技术上可以算是音盲,但决不会影响到我的耳朵。 
  另外,我们的歌词能不能有点突破?不要老是歌唱大好河山、民族昌盛行不行?我们需要的不是大而空的东西,而是尊重个人、尊重人性的东西。民族诗歌也一样,不要一提笔就想到花山岩画,想到瓦氏夫人,想到莫一大王--再一次声明,我为壮族历史而自豪,但不想比侬们老是强调这些东西。
  对于民族音乐和电影,我希望广西的文化精英们不要再陷入所谓的历史当中。现在整个中国都有这个毛病,整天拍帝王将相,烦不烦啊,还有人整日整夜地看。导演们只不过把“人性”加了进去,比如最近<走向共和>这部戏,把李鸿章什么的还原成了一个人,但也不过如此而已。而我们的<歌王>,我感觉歌王本身可能在戏里面连一个人都不是,而是一个民族符号,这就更加可悲了。
  不当之处,欢迎板砖袭击。
  附说明:
  图片是伊朗女导演、23岁的马克马巴夫。
  这里有一些好音乐,包括恩雅的。
  http://audio.dayoo.com/
  



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发表于 2003-5-23 16:27:00 |显示全部楼层
拍案惊奇!

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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铜鼓精灵

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发表于 2003-5-23 17:42:00 |显示全部楼层
 应重拍刘三姐

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发表于 2003-5-24 00:42:00 |显示全部楼层
正如一丐山人贝侬所说,壮族的民族音乐已经大大落后于很多兄弟民族。不过我还是蛮喜欢黄春艳的歌的。山人贝侬说“黄春燕我是没听过,因为太民歌化,太空,没有真感情,很难引起年轻人的共鸣”,我想最大的原因是没有一个包装她、真正发挥她演唱才能的机制在里面。黄春艳的歌我建议有机会还是要听一下的,象她这样忠于母语、将壮语歌曲和无伴奏多声部民歌真正唱在大雅之堂上的歌手,对于目前的壮族歌手来说还是独一无二的。

我比较喜欢看音乐剧,在看每一出音乐剧之后,我都有一种很强烈的愿望,那就是能够看到一出专门将僚人各个地区无伴奏多声部民歌、无伴奏单声部民歌、曲艺、戏剧音乐、八音乐班综合到舞台上的僚语音乐剧,而主唱就是类似黄春艳等拥有天籁般歌声的僚人歌唱家。我们甚至可以将《布洛陀》这部僚人传统宗教经典搬上音乐剧的舞台,用僚人特有的艺术来演绎。我觉得用舞台形式来经典化也是将僚人民间文化传承、发展、创新的一种绝佳方式。


Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2003-5-24 01:13:00 |显示全部楼层
  我是犯了逻辑错误了,没听过,当然,不能下结论说太空什么的,我是凭想像的,应该是想到了唐佩珠吧(现在才想起来她老人家的名字)。我会找黄春燕的歌来听一听。不知哪里有卖?

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发表于 2003-5-24 01:44:00 |显示全部楼层
呵呵,唐佩珠和黄春艳是两个完全不同的概念。

黄春艳的歌在本站也有少量的几首,主要是摘录自她的第一张个人专辑《壮乡美》。壮族在线的影音篇(http://www.pouchoong.com/yingyin.htm)有几首她的歌,有兴趣的贝侬可以去下载试听一下,不过因为压缩和录制关系,效果不是很好。

关于黄春艳的介绍,可以参照壮族在线影音篇《“壮乡百灵”黄春艳》(http://www.pouchoong.com/beautiful_rao.htm)。

壮族在线改版后也会增加《黑衣壮之歌》《山歌年年唱春光》两个新出版的CD专辑的内容,前者是黄春艳的专辑,后者是广西各少数民族无伴奏多声部民歌专辑,也有黄春艳的歌曲。


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山精灵

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发表于 2003-5-24 23:27:00 |显示全部楼层
云南来的毕兹卡先生,请多多联系。

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热心贝侬

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发表于 2003-5-24 23:59:00 |显示全部楼层
很赞同木棉关于用音乐剧来发展壮族音乐的想法,近年来,很多大学校园里都有各种各样的剧团,话剧,舞台剧,音乐剧,自编自创,而且还搞得有声有色,不少节目上了中央电视8套的节目,而区内院校却没有什么动静,作为社会未来希望的大学生如果是死气沉沉,那么真是太不妙了。

People laugh and people cry Some say hi while some say bye Some give up and some always try Others can forget u but never I
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发表于 2003-6-12 12:31:00 |显示全部楼层
创作僚人自己的音乐剧的想法,其实早在我的脑海中构思了好几年。本族的诗歌与音乐是僚人广大民众的精神食粮,而僚人独特的文学(诗歌)与音乐不分家、大二度和声音乐现象,又是足以登上大雅之堂并经典化的基础,所以这个构想应该是有着现实的基础。这个音乐剧的模式如果能够创作成功,我想它将是雅俗共赏的,因为朴实而真挚的本族音乐和语言会让广大的民间所风靡并津津乐道,而独具风格的魅力也可以使得音乐界为之倾倒,它将可以演绎出承载整个民族文学与音乐的巨大能量,沟通上层的音乐文化界与千山万弄的普通百姓,迅速达到传承民族文化与传统的社会效应。

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超级版主

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发表于 2003-6-12 16:22:00 |显示全部楼层
[这个贴子最后由南粤孤客在 2003/06/12 06:02pm 编辑]

    红棉树贝侬的想法很有创意,做好了应该是填补僚族艺术空白的举措。但愿有更多的富有才干的贝侬勇敢地站出来一起干!

    说到文学艺术独创性的东东难得出世,就我所熟悉的而言,最主要的是我们的传统文化里面对个人价值不够重视,对独立人格的培养不重视,过于强调求同,不愿求异,不敢创异,恐惧异端;同时,我们的社会体制也严重缺乏相应的宽松环境,遑论激励机制了。因此,艺术创造的成本非常高昂,然而迎合时尚(政治的和世俗的)的东东不但成本低,还有政府部门或企业的扶持,容易赚大钱。还有,中国一个世纪以来的现代教育由于受专制政治体制和文化意识的钳制,而陷在压制个体独立人格健康成长的深渊里不能自拔,培养出来的人缺乏创造性,以至具有独创性的艺术家越来越稀少。

     所以,我很希望“僚人家园”在导正社会的文化缺陷与教育缺陷方面,能多做些工作。即无论在哪方面,我们都要鼓励独创,支持独立个性的自我强化。


有容乃大 自强不息
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土精灵

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发表于 2003-6-12 23:54:00 |显示全部楼层
在广场,我常常听到老人们对唱山歌(也只有老人们会唱了),偶尔我也会坐下来倾听。然而,那歌,永远是重复那单一的曲调;歌词,也是重复同样的内容。听得我好心痛啊----
壮族,不但在文化上,而且在语言上,都太缺乏创新了。对于新生的事物,以前我们还可以造出相应的新词;而现在,已经是完全照搬汉语的说法了。平时贝侬之间用壮语谈话,说一些家常话还可以,但一谈到专业性较强的东西,发现壮语竟不够用了,有一种想说却无法表达的窘迫。
创新,一个民族不断前进的动力源泉,如果我们壮族失去了创新,那么,我们还能留下些什么?

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发表于 2003-6-18 10:32:00 |显示全部楼层
JGM贝侬对本族语的词汇缺乏创新的忧虑我很理解,不过有一个事实必须要看到,壮语各地的方言缺乏一个权威的标准语和有效的教育机制、媒体手段来规范和维系,所以在语言的发展上肯定会被社会主流语言来引导,目前就是在非本族语的主流语言的引导下逐渐失去组词的活力,要改变这样的状况,普及有规范能力的壮语文是必要的。

广西壮族自治区博物馆里陈列着一张1958年广西壮族自治区成立时候的照片,照片里是各族人民代表排着方阵,高举用壮汉双语写着的“热烈庆祝广西壮族自治区成立”的横幅大字,其中的壮语是这么写的“Angqhoh Swcigih Bouxcuengh Guengjsae Laebbaenz”(是用50年代的老拼音壮文来拼写的,不过在这里无法输入,所以用新拼音壮文来转写),在那个时候,“广西壮族自治区”是这么规范的“Swcigih自治区”+“Bouxcuengh族壮”+“Guengjsae广西”,体现出了当时的壮文规范是按照壮文固有的定语后置的语法来组合新词汇的,我认为比现在的壮文的规范工作做得好,可惜的是当时的壮文没有可以真正普及,所以也无法影响到社会并起到规范作用。现在的壮文在吸收汉语词汇或者组合新词的时候,几乎变成了变相的桂柳话,走进了一条死胡同,不改变这个规范的政策,肯定无法产生深层次的新词汇更新功能。

下面引用由JGM2003/06/12 11:54pm 发表的内容:
在广场,我常常听到老人们对唱山歌(也只有老人们会唱了),偶尔我也会坐下来倾听。然而,那歌,永远是重复那单一的曲调;歌词,也是重复同样的内容。听得我好心痛啊----
壮族,不但在文化上,而且在语言上,都 ...

在上大学之前,我对本民族山歌的看法是与JGM一样的,认为那永远重复的曲调真是单调而迂腐,毫无感觉。后来上了大学,一次偶然的机会认识了在邻校上大学的同县老乡阿星,他来自德保县敬德镇的乡下,那里乡下的孩子大都会唱山歌,他和我闲聊的时候,不经意就提起了山歌的话题,他随即哼出几句,然后跟我解释那歌词的组成和寓意,我听过之后大为吃惊,这才知道本族的歌谣或诗歌,其实正是真正的本族语文学,在那种千篇一律的曲调中,蕴涵的却是美妙的语言组合,富有独特的韵律与文学手法,这才彻底改变了自己对本族山歌的看法,并开始亲自去搜集山歌资料并学习和研究它,到了今天,已经基本上可以说熟悉了本县山歌的韵律与文学手段,真正感受到本族语的美。

壮族山歌的曲调的固定形式,其实正是为了照顾歌词的组合,通俗的说法就是曲牌名,类似唐诗宋词元曲等文学形式一样,古时作这些诗词的时候也有固定的曲调来哼唱,曲调不固定的话,会无法承载字数固定、韵律流畅的山歌(诗歌)。不过,不同体裁的山歌,会有不同的曲调来唱,基本上,僚人地区每个地方都有几种不同体裁的山歌和不同形式的曲调,所以,这些山歌总汇起来,其实就是一个各种曲牌的浩瀚歌海,从片面的单调变成全面的丰富多采,我的僚人歌剧或者音乐剧的设想,就是想将各地的僚人山歌总汇起来,艺术化成为僚人独特的文化经典。

建议JGM贝侬和所有对文学艺术感兴趣的贝侬有条件的话开始注意和研究各自地方的本族语山歌或歌谣,我相信在真正走进这种文学的世界以后,一定会有惊奇的发现。


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只有一朵花或者只看到一朵花,肯定是单调的,把各个山涧谷地、田园平坝不同的花集合在一起,就是百花争艳了。

有容乃大 自强不息
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东灵神

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发表于 2003-6-20 22:39:00 |显示全部楼层
我们那里的年轻人倒是不会唱山歌了,可是还是有人爱听山歌。

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热心贝侬

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倘若如红棉树所说.山歌有类似词牌,曲牌的格式的话,不知是否有人做相应的整理收集工作?原本词和曲都能唱的,但现在词和乐已经分离,当今的人只会填词,不会唱.但愿山歌不会步此后尘

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各位贝侬说得好啊!真是"听君一席话,胜读十年书".只是别提什么唐佩珠,一提她就让我想起成克杰.上月去港澳旅游几天,在澳门时导游跟我们说,你们广西的主席,被江泽民枪毙的那个,就是在葡京赌场赌输的.我们问输了多少?导游说成克杰赢了三四百万了不收手,后来输了三千万!

与谁同坐? 明月 清风 我!
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灶君

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发表于 2004-7-10 15:10:00 |显示全部楼层
其实现在的年青人大都喜欢流行类的音乐,所以如果能用民族语言来演唱流行歌曲,我看一定大受本民族的年轻人喜爱的。

向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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樟树精灵

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发表于 2004-7-12 01:02:00 |显示全部楼层

各位贝侬说的都很好。


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