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有谁要入nduk-raeuz会

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土精灵

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楼主
发表于 2003-10-12 04:25:00 |只看该作者 |倒序浏览
这是一个以推界壮族精神的团体。

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沙发
发表于 2003-10-12 04:27:00 |只看该作者
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发表于 2003-10-12 11:13:00 |只看该作者
raeuz是“我们”之意,但nduk是什么意思啊?

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地板
发表于 2003-10-12 12:56:00 |只看该作者
按照标准语来写,应该是 NDOK RAEUZ 会,而不是 NDUK RAEUZ 会。ndok(nduk)是“骨头”的意思。我想 那里 贝侬所说的是僚人的“骷髅会”。按照壮语词法,可以规范为 Voih Ndokraeuz


Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2003-10-12 14:46:00 |只看该作者
Voih  是什么意思?

Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.
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发表于 2003-10-12 15:45:00 |只看该作者
Voih 是老借词,即“会”。在德保,举行山歌比赛的时候,有时会拉开壮汉双语的横幅,汉语叫“……赛歌会”,壮文就写“…… saix sei voih”。不过,按照壮文的词法,VOIH应该放到前面。

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2003-10-13 03:29:00 |只看该作者
想起布依语有个VIL,大概和VOIH有些渊源关系,GUEZVIL就是集会,逢大事就杀牛宰猪,请寨老或族中长老及相关人员商议,也指秋收时举行的族人聚餐。

在学习布依语时注意到一些老借词和西南官话差别较大,下次录些上来和壮语比较看看,老借词的来源方向和规律是怎样的。大致来说汉文化对僚区的影响有两个方向,一是秦朝以来,汉文化南下,由岭南而西再向北,二是明清以来由北而南,从四川两湖向南向西,在明清的汉文书籍中笼统地将贵州的少数民族称为百苗,布依族曾经被称为仲苗、青苗等,到了清代才有仲家水家的称呼。而广西的僚人由于与汉文化接触早,汉人对僚人认知较为深入,汉文对僚人的称呼由越--俚--僚--僮,也是对广西僚人深切了解的结果,是对百越民族(壮侗语各族)不断分化、发展的见证。僮之所以成为僚人的统称是僮支系居于东部最先接受汉文化有关系,唐宋时期进入贵州黔南的五姓番八姓番也是有广西北上的,肯定带来了不少的汉语借词。


Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.
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土精灵

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发表于 2003-10-13 12:31:00 |只看该作者
不是“骷髅会”。Voih Ndokraeuz 是一种精神。可以说是壮族骨气吧。

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九头龙

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发表于 2003-10-16 01:05:00 |只看该作者
按字面理解:我们的骨头会。按意义理解该是民族精神,民族气节。

举步朝金阙,飞身谒帝京。 天外琳琅响,齐举步虚声。
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枫树精灵

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发表于 2003-10-21 23:22:00 |只看该作者
汉语解释成:僚骨会

呵呵


In Baeuqroxdoh we trust... 觉醒吧!布洛陀的传人!姆六甲的子孙!亚娲浇灌下的花朵!
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石精灵

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发表于 2003-10-28 21:15:00 |只看该作者
有意思。

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