我家乡的土俗字（示例）

沙南曼森

	我父亲的手抄本，这是我拍摄的第一页 我父亲还没誊抄完毕，但后面的内容是我最想要的，所以下面两张就要拍摄“草稿”了： 后面这两页有“土俗字”，将在跟帖里解读。

沙南曼森

	我父亲约于1952年就受戒成为“道公”的一员了，但从1952年到1992年（大概的年份）这四十年间都没有从事“道公”活动，后因我父亲在当地“道公”行列中辈分较高，被请了出来做真正的“道公”。道公的主要业务是做各种仪式，最辛苦的是丧葬仪式，要忙几天，熬几夜，身体虚的很容易患上感冒、咳嗽、风湿等疾病。我父亲小学毕业，能写字、拟稿，所以在道公班组里兼任“文书”。前一两年我多次问他有没有手抄本、经书之类的，经文是用什么方言唱诵的，他说没有什么本子，全凭口头，也没有什么土俗字，都是用本地读音来念常见的汉字。这一次回家过春节，我再次问他有没有手抄本，有没有土俗字，他还是说没有。我说现在有不少专家学者研究“巫”的手抄本，如果家里也有手抄本，只需给我看两三行，我就知道有没有类似的土俗字了。在元月30日（初二）深夜，我父亲终于松口了，说有一个还没抄完的手抄本，正在楼上我住的地方、电视机下面抽屉里，可以自己拿来看。于是，趁着夜深人静，我拿出那一叠塑料袋包着的鬼怪纱纸，看了起来。手抄本很凌乱，内容很多，而且丧事仪式部分在凌晨时分阅读确令人些许压抑。我费了几十分钟把它们基本看完，正当我准备收起它们的时候，突然眼前一亮——最后一页竟然有我苦苦搜寻的土俗字！ 第二天早上早餐之前，我把手抄本拿下楼，请我父亲演示如何唱读这些经文，先从“土地赞”唱起，唱了几段都没发现有特别的读音（我父亲曾说做仪式时有些读法类似“北音”），于是我翻到了最后几页，在他没有思想准备的情况下让他读他自己抄的土俗字。他读得远不如纯汉文的流利，但基本上都能读出来了（实际上是用山歌调唱出来的）。我父亲说这一部分其实是“师公”用的，而不是“道公”用的，而且有些读法要以gok kuen（上方，即我家乡的北部或北面）的读法为准。在他辨读的间隙，我上楼拿来了笔记本和笔，让他从头到尾再读（唱）一遍，顺便仔细辨认先前说不清的字，我当场用自创的拼音方案把它们记录下来。中午，我趁着光线比较好，在楼上偷偷拍下了手抄本里相关的几页。就是上面帖子上传的那几个图片。 下面的拼音文是我当天记录的内容，“原文”和“大意”是我后来整理的。“原文”来自我父亲手抄本的草稿，他借别人的手抄本来匆忙抄写，把原件还给别人之后，嫌太潦草，自己又誊抄一遍，但还没抄到我最关心的这一部分。“谐读”是春节期间（元月31日）我父亲用山歌调辨认、朗读“原文”，我当场用那楼话拼音3.1版记录，我问父亲这种读法怎么称呼，他说是“kaij”（楷音，应为谐音），于是我将它命名为“谐读”。“大意”则是由我按照我父亲的“谐读”翻译而来。 原文01：爹 妈 生 流 六 比 浓 谐读：de maj sleng lawz louk piex nuengx 大意：父母生咱六兄弟 原文02：哥 一 哥 二 卑 朱 府 谐读：go eit go ngieh bayz zi fouj 大意：老大老二做知府 原文03：哥 三 哥 四 卑 朱 洲 谐读：go slam go sleis bayz zi zou 大意：老三老四做知州 原文04：哥 五 哥 六 亻米 沙 想 谐读：go haj go louk may slaz sliangj 大意：老五老六没啥想 原文05：亡 妖 求 勇 局 賊 头 谐读：mueng yieur gouz yuengx kueg soaeg toow 大意：你邀我拥做贼头 原文06：湯 言 龙 卑 三 丈 六 谐读：taeng ngien loungz bayz slam tiengx louk 大意：太阳下去三丈六 原文07：木函 抡 木函 产刂 卑 的 求 谐读：gaem siang gaem sanj bayz deik mbuanj 大意：拿枪拿铲去打劫 原文08：言 的 过 乃 九 恩 裴 谐读：ngien deik guas ndayj gouj aen fayj 大意：白天曾劫九个圩 原文09：群 的 过 乃 九 恩 洲 谐读：gounz deik guas ndayj gouj aen zou 大意：黑夜曾劫九个州 原文10：卑 淋 板 辶覓 流 時 君 谐读：bayz nooum mbuanj mbek lawz sie goun 大意：遇到大村咱就吃 原文11：卑 淋 板 细 衆 非 心 谐读：bayz nooum mbuanj ngays zungj may slaemh 大意：遇到小村总不进 原文12：乃 提 后 生 流 時 叚 谐读：ndayj tooy hawh sleng lawz sie gaj 大意：抓到后生咱就杀 原文13：提 馬 斩 柳 再 骑 头 谐读：tooy ma taemj lawj zais keey toow 大意：抓回砍头再骑上 原文14：乃 提 力 历 流 凱 叚 谐读：ndayj tooy lieg ndeik lawz kayj gaj 大意：抓到小孩咱别杀 原文15：提 馬 犬 牛 犬 马 流 谐读：tooy ma hen vaiz hen moax lawz 大意：抓回给咱当牛马 原文16：乃 提 力 嫂 流 凱 叚 谐读：ndayj tooy lieg slau lawz kayj gaj 大意：抓到姑娘咱别杀 原文17：提 马 ～ ～ 局 下 流 谐读：tooy ma eu etj kueg yoah lawz 大意：抓回～～做咱妻 原文18：三 徒 未 怀 君 敦 漼 谐读：slam tue meh vaiz goun daens ... 大意：三头母牛吃当… 原文19：九 徒 未 巫 君 敦 油 谐读：gouj tue meh mou goun kueg yoow 大意：九头母猪吃当油 原文20：甫 甫 都 話 流 君 稔 谐读：puex puex duj vah lawz goun naem 大意：人人都说咱吃慢 原文21：力 嫂 罗 丈 斗 嫁 流 谐读：lieg slau ndoz(loa) siangj dawj has lawz 大意：姑娘争抢来嫁咱 说明： 1. “卑”字的读音是“bay”（壮文bae），与我家乡大部分村、圩的固有词“去”同音，但我家那个村“去”这个词的实际发音是bayz（壮文拼写为baez）； 2. “未”字在我家乡的读音是“mieh”（壮文mih），但“母牛”可以说mieh vaiz（壮文拼写为mih vaiz）也可以说meh vaiz，属于自由变读； 3. “原文07”最后一个字，可能是抄错了，我父亲解读为mbuanj（村），似乎不太通顺； 4. “原文18”最后一个字也可能是抄错了，我和我父亲都未能解读它； 5. 我父亲对“原文18”和“原文19”中的“敦”字读法不同，可能是读错了，我认为应该读为“daengs”（壮文拼写为daengq），“当作”、“就像”的意思； 6. 既为“谐读”，这些字的读音有一部分跟平时读书看报用的读音是有差别的，如“流”loow/lawz（壮文laeuz），“沙”sla/slaz，“淋”looum/nooum（壮文noemz），“乃”noaix/ndayj（壮文ndaej），“凱”kaij/kayj（壮文kaej），“马”moax/ma，“心”slaem/slaemh等； 7. 除了“谐读”之外，也有属于自创字体的，如“亻米”（may，不）、“木函”（gaem，拿）、“辶覓”（mbek，大）等，这就明显属于土俗字（古壮字）了。 ［附注：昨晚由于网络故障，这个跟帖发送不成功，今天又能顺畅上网了，我这才得以完善这个帖子。］

whitney726

	那么深奥啊~~

土著虎尾

	这其实是半汉半壮的语言文字!

北姑

	又繁體又簡體，是否只是受共產黨局部影響的關係呢？

西粤人

	这种土俗字（古壮字）本人实在不敢恭维,但他却是我们僚族千百年来对自己文化的直接记录文字.

那个谁

	是很深奥

沙南曼森

	以下是引用北姑在2006-2-11 11:50:15的发言： 又繁體又簡體，是否只是受共產黨局部影響的關係呢？ 非也。我父亲学过旧字体，但几十来看到和用到的多是新字体，新旧杂陈应在情理当中。不过稿子抄成这样，我认为跟手抄本的母本所用多为老字体有关（原稿我没见到，估计其中也有部分俗体、简体字）。既然母本多为老字体，我父亲抄写的时候当然是尽量按老字体，但同时因用惯了新字体，抄写的时候就不可避免地将原稿中的一些字进行简化。往年我父亲自己写对联的时候，新旧杂陈的情况也是有过的。另一种可能是，我父亲拿到手的手抄本已经跟我看到并拍照的情形差不多了，抄写错漏和改动的只是极少数而已。

沙南曼森

	以下是引用土著虎尾在2006-2-11 11:44:42的发言： 这其实是半汉半壮的语言文字! 不好意思，这第一页我看不出哪些字反映的是壮语词汇。“古潺潺”中的“古”字呢还是“操堂酒”中的“操”字？那会是什么含义呢？

沙南曼森

	以下是引用西粤人在2006-2-12 14:26:46的发言： 这种土俗字（古壮字）本人实在不敢恭维,但他却是我们僚族千百年来对自己文化的直接记录文字. 我上传的九页文字，我认为只有最后两页用了土俗字（古壮字）。其他几页，虽然都可以用我家乡特有的汉字读音系统读出来，但它们多数表达的明显是汉语词汇，应不属于古壮字（不排除个别字属于古壮字）。西粤人贝侬所指“这种土俗字（古壮字）”是否也是相对最后两页而言呢？

土著虎尾

	没有壮语词汇,怎能叫土俗字（古壮字）?

沙南曼森

	我本来想单独上传最后两页，但后来为了方便联系上下文，我把9页都上传了。这可能给贝侬造成了误会。

生我者那楼

	很好 保留了我们的文化文物。记得以前小时候也见过很多这种手抄本扔家里，那时不懂经常拿去玩泥巴

大俚国民

	非常好。。。。。。。。

naliao

	原文18：三 徒（三头) 未 怀（母牛） 君（吃） 敦（顿） 漼（中午） 大意：三头母牛 当午餐 原文19：九 徒（九头） 未 巫（母猪） 君（吃） 敦（顿） 油（晚上） 大意：九头母猪当晚餐 原文20：甫 甫（人人） 都 話（都说） 流（咱） 君（吃） 稔（节省） 大意：人人都说咱省吃

naliao

	“漼”是抄错了 ，应为“漄 ”。

土人香草

	这很象是师公的本子。和正一道的本子还不一样

沙南曼森

	naliao 发表于 2014-12-12 20:52 “漼”是抄错了 ，应为“漄 ”。 这位贝侬的判断应该是正确的。我家乡话将午饭称为ngoai（按壮文方案则拼写为ngvaiz或nyvaiz），将晚饭称为yawz（按壮文方案则拼写为yaeuz），正好接近“漄”、“油”二字的读音。

沙南曼森

	naliao 发表于 2014-11-17 14:50 原文18：三 徒（三头) 未 怀（母牛） 君（吃） 敦（顿） 漼（中午） 大意：三头母牛 当午餐 原文19：九 ... 贝侬的这个解读也很可能是正确的。我家长话称“顿（餐）”为dons（壮文donq），称“节省”为nemj（壮文拼写亦为nemj）。这与“敦”、“稔”二字的读音也比较接近。“稔”字普通话读为ren3，但民间读音往往与“捻”同。